1. Въведение (Epoch поток) ...................................................... страница 3
2. Биография Вилфредо Парето .............................................. т.5
3. Теорията за елитен Вилфредо Парето ............................................. страница 7
1. Въведение (ера, течения)
В края на XVIII - началото на XIX век в Европа започва да стане социологията като самостоятелна наука. Това се дължи на дълбоките промени в облика на обществото. Човечеството се нуждае от нова наука, която ще получите отговори на много вълнуващи въпроси. Така че не е социология.
Платон сравнение политическото неравенство по отношение на качеството на душата, присъща на някои групи от населението: "... на разумна част от душата, която е силата на мъдростта, съответства на клас от управници-философи (това е елит); насилствена част, която се проявява в силата на смелост, - клас на воини; низини, на хранителното част на душата, пропит с радостите и удоволствията, съответства на клас занаятчии и фермери .. ". Платон е разработила система за формиране на управляващия елит: елитна селекция, образование и обучение на потенциални лидери елити.
Всички изследвания на тази дивизия, първоначално е бил построен на различни видове религиозни, морални и етични възгледи, и първият, който се основава на опита от елитните концепция наблюдения на реални политически събития, имаше представители на италианската школа на политическата социология: Макиавели, Mosca, Парето, Jean Сорел, R. Michels, Е. Jenning. Това училище се нарича още Макиавели, тъй като тя открои Макиавели политиката като независим сфера на обществото. Той беше един от първите, развива идеята за гражданското общество, първите, които използват думата "състояние" се отнася до политическата организация на обществото в неговите писания могат да бъдат намерени на идеята за разделението на властите, предпоставките за парламентаризма. Н. Макиавели идеи ражда съвременната социологическа теория на елити.
2. Биография Вилфредо Парето
Въпреки че голяма част от живота на Вилфредо Парето пада на XIX век, като социолог и политически мислител той се обявява в началото на ХХ век. Тя е в този век, за което са създадени основните строителни работи, се опитва да изгради грандиозен система, която да покрива всички най-значимото за връзката между човека и обществото. Този план Парето наподобява класически мислители от миналото, но неговия начин на мислене, той използва инструменти повече в съответствие с ХХ век.
След като се пенсионират от поста на генерален директор на металургичната компания, той се премества в Швейцария. Там той през 1894 г. става професор в катедрата по политическа икономия в Университета в Лозана. Но си неустоимо привлечени от неговата социология. Той имал представа за основната работа, която може да се прояви колосалната си ерудиция. След като през 1898 г., Парето получи солидна наследство, той си купи вила в близост до Лозана, в Селина, и да се потопят в работата. Неговата така наречената "отшелник на Céligny". Първата световна война избухва в продължение на Парето коригиране. Най-накрая, през 1916 г., огромен "Трактат за Обща социология" е публикувана. Тя се състоеше от над 2600 секции, всяка от които, като елемент от системата, провеждане и самостоятелно значение. Всички настоящи събития и процеси на Парето са склонни да се разглежда през призмата на собствените си теории. Въз основа на тях, той смята, че в Италия и в цяла Европа след Първата световна война, за период, напомнящ на ден падането на Римската република. Тогава "римското общество беше запазена от разпадането на легионите на Цезар, а след това на Октавиан." Сега Италия се нуждае от нов Цезар.
3. Теория на Вилфредо Парето елит
Вилфредо Парето говори за циркулация на елити, тяхната постоянна промяна. Той призовава историята на елита на гробището, т.е. привилегировано малцинство, които се борят, те идват на власт, да се възползват от това право, са в упадък и се заменят с други малцинства. Елитите са склонни да намалява, а "neelity", от своя страна, са в състояние да създадат достойни приемници елитарни елементи. Тъй като това е често децата на елита не могат да имат всички изявени качества на родителите. Необходимостта от постоянна подмяна и циркулация на елити е така, защото старите елити губят енергия, на този, който им помогна веднъж, за да спечели място под слънцето.
Елитът е разделен на две части: "решението" и "nepravyaschuyu", първият участват пряко в управлението, а вторият - далеч от пряка власт за вземане на решения. Този малък клас се държи на власт отчасти със сила и отчасти благодарение на подкрепата на класа на роб. "Съгласие ресурси" се основава на способността на управляващата класа да убедят масите сами по себе си. Вероятността за одобрение зависи от способността на елита да манипулира чувствата и емоциите на публиката. Парето пише: "... политиката на правителството по-ефективна, по-успешни, които използва емоциите ...." Но не винаги убеждаване помага за запазване на властта, така елита трябва да е готов да използва сила.
"Да предположим - Парето пише -., Че във всяка сфера на човешката дейност се дава на всеки отделен индекс, който служи като оценка на собствените способности, като резултатите от тестовете в училище" Например, адвокатът горния клас се дава 10 точки, този, който не успя да се получи един клиент - 1. Нулева е запазено за пълен идиот. Man ", направил милиони" - честен или нечестен начин - дадени 10. Тези, които спечелил хиляди - 6. Този, който почти се качи в приют за бедни, - 1; този, който е бил там - 0. В крайна сметка, Парето носи следната стойност без определение: "съвкупност от хора, всеки от които са получили най-високата оценка в своята област, което наричаме елит." Това означава, че вместо оценки като добро и зло, похвално или осъдително, че е етично, е необходимо да се вземат предвид характеристиките на функционален характер в тяхната степен на интензивност: ниска, средна или висока. С лека ръка Парето функционален подход към елита е широко разпространена. Реших да се говори не само на политически, но и на артистични, спортни, дори и наказателно елит. Тази дума се използва и в двете единствено и множествено число.
Тя служи като критерии за методи на силовите функции. Сред тях са две основни: силата и хитростта. От тази изтъкнати и елитни два вида лъвове и лисици.
Едно общество, доминирана от рентиер става неподвижен и изглежда да кристализира. Едно общество, доминиран от спекуланти, живее в състояние на несигурна равновесие, което може да се срине от малка авария във или извън. Промяна или, тъй като те предпочитат да говорят на Парето, циркулацията на елитите е свързано, според ученият, с кризисния цикъл. Циркулацията на елитите - това е може би основната проява на живота на обществото. Но това не е просто промяна на лисици лъвове рентиер спекуланти, или обратното.
От Парето разсъждение това предполага, че основната движеща сила зад процеса на циркулация на елити е волята за власт по-млад и енергичен елит. Именно този аспект на теорията на Парето и привлече Мусолини. Неговият упорит, но много повърхностно ум бързо грабна нужда от идеи. От Парето теоретични конструкции той взе за себе си най-важното: нов енергичен елит трябва да замести стария, грохнал. За разлика от Mosca, който не изключи възможността за непрекъснато актуализиране на управляващата класа, Парето е убеден в неизбежността на фатален елит деградация, невъзможността му да устои на натиска на новия елит. Ако Mosca разрешен изборът органична смесица от старо и ново решение малцинство, а след това на въпроса на Парето се намалява в края на различните варианти на изместването на един елит от друг. Това намира израз в известния формула: "История - гробище аристокрация". И все пак този драматичен фраза не трябва да скрива факта, че през ХХ век, демократични режими са успели да формират такива институционални договорености, които като цяло са в състояние да се образоват, за да изберете и непрекъснато актуализиране на управляващия елит. Не е случайно, през последните десет години се е увеличил значително теглото на така наречената меритокрация, т. Е. Хората се разпадат заради собствените си заслуги.
Парето, както и Mosca, дойде от много близо представа за присъствието в управлението на всяко едно дружество две значително маргинализирани групи на управляващата и управляваните. Най-голямото нововъведение, предложен от гореспоменатата италиански мислител, когато се разглежда този въпрос, се състои в твърдението, че винаги е прав "малцинство" в обществото като "политическа класа" или "управляващ елит".
принос на Парето и Mosca към съвременната политическа теория е свързана главно с определянето на структурата на властта и акцент върху група характера на изпълнението на своята власт във всякаква форма.
Класическа теория на елити формира основата за формирането на съвременните концепции за елитарност. През втората половина на ХХ век ние сме разработили различни подходи към изследването на проблема за елита на обществото, което води сред тях са Макиавели, стойността, strukturnofunktsionalny и либерален.
Въпреки това, действителните условия и трафик ровят деривация, които, в зависимост от обстоятелствата, да интерпретират ситуацията по различен начин. Хората се придържат към определени правила на живот с квази-религиозна упоритост, старият елит се смята за пазител на реда и благосъстоянието на хората, както и на новите елитни претенции да се борят за хората, а дори и самата тя вярва. Голяма част от работниците, и по този начин тяхната политическа значимост в контекста на съвременната масова демокрация, дава тласък на деривация, те постоянно се използва, за да влияе на хората и се превръща в демагогия.
Невъзможно е да не се види и слабите страни на елитизъм от класиците. Ако вземем тяхната схема (и колкото повече я абсолютна), губи всякакъв смисъл на идеята за прогреса, не е възможно да се обясни един от най-дълбоките закони на общественото развитие - засилване ролята на масите в историята. Критиците посочват и по-конкретна своите недостатъци. Добре известен британски социолог T.Bottomor правилно смята, че работата на Парето, не е ясно, дали се отнася за "циркулацията на елитите" на динамиката на процеса на неметалните елитите в елита или за замяната на един елит от друг. В действителност и двете интерпретации присъстват най-Парето, той често пише, че най-способните индивиди са наети от ниските слоеве във висините, и на отделните елементи на елити, да деградират, освобождавайки на дъното на обществото. Въпреки това, безспорната заслуга на Парето и Mosca е, че те са идентифицирали специална роля на елита в политическия процес, направи обект на специално проучване.
Дали е вярно Парето теория се потвърждава дали е вярно, всъщност?
Отговорът на този въпрос е отрицателен, ако ние го тълкува в смисъл, (в който той е склонен и Парето), че политическата история е следствие от промяната на елити, тя се определя от елитите. Но има много истина, ако ние го тълкува по-широко като подчертава особената роля на политическия елит в истинския процес (което означава, че в този случай промяната на елитите - не се определи причината за политическия процес, а по-скоро, неговия резултат, въртящ момент).
Свързани статии