Запитан от източните райони "Скъпи Шейх, движения в молитва несъмнено развалят молитвата, но ако например по време на молитва пълзене (мухи) насекоми на лицето, молитва, като комар или муха или ако едно лице има хрема, или други подобни, изискващи се движи .. той го прави за него, за да прогонят насекоми или избършете носа или тя трябва да издържим до края на молитвите? "
1. По отношение на задължителните движения - това е движението, които са необходими за поддържане на подходящи молитви, като -ако не си спомни, че на дрехите си или обувки najis, като в този случай трябва да изтриете този najis, премахване на дрехи или обувки или той ще развалят Изявление молитва. Така че, когато Габриел каза на Пророка за това, което си обувки najis, той свали обувките си по време на молитва. Също така, ако молитвата не е в посока на Qiblah на невежеството и ijtihad, но дойде един човек и да му го Qibla с право на него, като в този случай той трябва да се обърнат към Qibla заради точността на движение на молитвите си завист. Също така, други примери от които са обект на завист от молитвата е правилно - не са необходими.
2. По отношение на желаните движения в молитва, то е всички движения, които имат полза, като приближение в редиците, когато хората се преместили след началото на молитва, или например, ако двамата започна молитва имам и ma`mun (то следваща), след което добавете все още се моли, а след това на втория, което трябва да се движат далеч от имама в един ред с другите поклонници. И тези движения са желателни, защото те правят молитвата по-правилно. Много хора питат дали става третият човек в един ред, а след това се придаде тласък на имама, или дърпа втория, преди номера на форма в молитва. Отговор - Удължаване на имама, или отстъпление от имама, последвано от (втори) след това формира серия, защото, ако се образува един ред преди номиниран имама или оттеглят ma`mun - движения, дължащи се на молитва. Тези движения не са излишни, те имат основание, защото пълнотата на молитва зависи от тях.
3. Движение mubah (не е необходимо и не прекалено) - целият трафик не е свързан с молитва, или, ако е необходимо, като например, когато някой поиска да влезе в стаята си, а вратата е затворена, това може да бъде малко по-близо до вратата и я отвори, или някой се обръща към него с да или не на въпроса може да се отговори с кимване, ако е така, и ако няма движение на ръката, или нещо подобно, защото движението на молитва, в която фокусът не се губи (Hushu) имат hukm mubah.
4. Нежелан движение - движение, от които няма полза, че не е необходимо, но не е много, като някои хора дразнят вашите химикалки (писане), или часа или на носа, или наметало или подобни неща, тези движения са нежелателни, но ако те ще има много, че те се превръщат движението на петия razdela-
5. Незаконен трафик - са многократни движения, без да е необходимо, и те развалят молитвата, тъй като е напълно в противоречие с молитвата, а от тях - смях, смях, ако хората в молитва, а след това той разглезени молитвата му, защото смехът премахва Hushu (концентрация) напълно, така че учени, каза Бог да се смили над тях Аллах, смях - разваля молитвата, за да се усмихва, без звук, то не се разваля молитвата.
Fatou Нур Аля Al-Darb - Ибн Uthaymeen (1/155)
Свързани статии