Магически действия в последния ден на жетвата да означава края на прибиране на реколтата и посветени на него празнична храна. Най-често срещаният обред е "кърлинг брада" - най-новите некомпресирани ушите и ритуални магически действия с сърпове. Ритуалът е да се осигури plodorodyaschuyu власт на земята.
Dozhinki (dozhin, dozhno, pozhinki, pozhinalki, vyzhinki, dozhinki, obzhatki, ospozhinki, spozhinki, vspozhinki, Spozhinitsa, Spozhin, Gospozhinki, Gospozhki, Uspenschina) - в последния ден на прибиране на реколтата (често Dozhinki проведе във връзка с Успение Богородично, или Третия Спасителя, което е извършило ритуал и магически практики, бележи края на събирането на реколтата. по същия начин, наречен празнична вечеря в чест на това събитие.
Dozhinochnye (жънене) обреди проведени след края на зимата или пролетта, реколти, понякога при почистване други растения (например, лен). Основните елементи на dozhinochnogo ритуали са били широко разпространени във всички източни славяни и са както следва.
След завършване на реколтата малка шепа от ушите на левия некомпресирани. Този лъч, който се нарича "брада", "коза", "Kozulka" или "оплетка", "навита", "изстискване" или комуникират по различни начини.
В най-древните и широко разпространени изпълнение стъбла nadlamyvayutsya дъга и се наведе, за да влезе в контакт с подземните шипове (Vologod. Novgorodskie.). Понякога една греда притиснат към земята с камъни (Смоленск.). В някои случаи, краищата на ушите заровени в земята, понякога заедно с парче хляб (руско-запад.). Огъване ушите на земята, може да се комбинира с обрат в пакет (северната-изток. Руски език.). "Кърлинг брада" и цели да обърне турникет, да се огъват, за да се получи кръгла форма. В последния случай, правят венец, а не прекъсване на централата. Известен кърлинг брада в една или повече пръстени.
В по-късните изпълнения обичай некомпресирано лъч стъбла свързан възел (най-малко - три възли), завързани в горната част, около ушите, стъбла, трева, колан, лента или червен конец. Некомпресирано стъбла формира кръг, който произтича от средната szhinali за ритуала на последния сноп (вж. Dozhinochny сноп). Некомпресирано произтича кръг "брада", свързани с по-горе, са беседка. Често "брадата" е украсена с цветя (Arkhangelsk.); в северните руските региони, за да украсяват "брадата", за да използвате стара шапка и сандали. Понякога шиповете в горната част на възела трябва да се режат и се поставят в последния сноп (вж. Dozhinochny сноп).
"Zavitaya брада" може да бъде покрит със специална добавка snopiki който имаше заглавие: "кукла", "klobuchok", "шапка". Тя се получава от един сноп от царевица същата като тази на "брада" и облечен върху ушите (Vologod. Eniseisk. KOSTROMSKAJa. Nerchin област Сибир). Подобна версия на "бради" се формира под влияние на развитието в тези части на ритуала "dozhinochnogo сноп."
В североизточните провинции, след приключване на работа на полето, последната лента поставен вертикално напречно свита от ръж, овес, ечемик, и заобиколен от камшичета на същия корен (Vyatsko.), Който е наречен брада - "параклис".
Ритуал "кърлинг брада" изпълни най-възрастния от Reaper, една жена, която се радва на широко уважение. Това се случи магически ефект в празнична атмосфера с спазването на определени правила. Така че, "volotki" (стъбло), "навита" от слънцето; към "брада" не е било позволено да се докоснат ръцете си, така че това е "изстискване", като оградите ръка ръкав или престилка. Покрит с ръка служи като символ на богатство и изобилие, и гол - бедност; и в допълнение към силата на зърно не е изчезнала от пипане, но остава в самите ушите.
Освен производство на ритуални "бради" dozhinochny ритуал включваше плевене "бради" копае земята и между ушите на зърнена култура (руско-запад.), Разхождайки се из "бради" (север-руски.) Брада поливане вода налива момчета в покрайнините на селото, завръщащи се от Dazhynki жътварка, измийте ръцете си; акробатика (кънки) на приземния, стърнища или "навита" Колос.
Това включва също така и различни действия с сърпове. Те биха могли да бъдат разпределени около "брадата" (Южна руски език.), Т.е. магически заключи "брада" в кръг; излее водата. Ако полумесеца не се реже ръка за прибиране на реколтата - тя "възнаградени". сърп награждаване бе фактът, че той "женен". Обичаят "брак на сърп" се осъществява по различни начини. Сърповидно от дръжката, увити ушите на ръж или пшеница, така че те са в непосредствена близост до острия сърп, тъй като тя тече от него. След това, сърп няколко пъти ужилени земята. В друг вариант, последният гост сгъстен превръзка или всички резитба участва в прибирането на реколтата, или сърп старите жътварки, че тя и превръзка. Когато увити в полумесец ушите се притиска към земята, жътварка извади с корените на ушите, вдигна високо я над главата си и каза: "Да се роди, и vodis, не се трансформират в годината" или "откачи тази година тук като" (Moskovsk. Zernov AB 1932 S. 33).
В допълнение, "накъдрените бради" са извършили гадаене. По този начин, най-възрастният от Reaper седна на земята с лице към "брадата", сърпове събира всички жени, да ги хвана за дръжката и хвърли над главата си. В допълнение, всяка жена се опитва с картите - ако тя оцелява и семейството й до следващата реколта. Сърп остана като до края на земята в посока на църква предизвестен смъртта; сърп паднали най-много от "брадата", говори за дълъг живот (Рязан.). Бихме могли да предполагам, и зърно. Те казаха: "С този собственик дойде да купуват зърно и zaymovat Кой ще яде, ако момичето - да се оженят, за да отида, ако човекът, - се ожени, ако жената - да роди дете, а ако кравата - юници раждат, но ако овца - dvoynichkov донесе!" (GN Потанин Vologod. 1899. стр 202).
Отделни ритуал може да се смята за символ на храна за готвене. На разпоредбите в ушите на "брада" камък с изображение на маса, покрита с парче плат - "skateryu", или просто да се разпространява върху кърпата на земята, сложи парче хляб и сол. Понякога хляба била завързана за "брада".
Завършен комплекс dozhinochnyh ритуали празнична вечеря в дома на собственика на реколтата. Понякога това е съпроводено с въвеждането в Камарата последния сноп (вж. Dozhinochny сноп) и предлагането на собственика на венец, изтъкан от ушите (Смоленск.). Основното ястие ритуал по Dozhinki са "Саламат" - гъста каша от овесени ядки с мазнина и масло (север-руски.), Което според популярни понятия, насърчава плодовитостта хляба следващата година; "Dezhen" - овесени ядки, zameshennoe кисело мляко или вода (Архангелск Permskaja ..); пайове с овесена каша, бъркани яйца (от северния руски - pozhinalnitsa), палачинки, бира, вино и мед (виж алкохолни питиета се.).
Dozhinochnye церемонии, придружени от заклинания и жънат песни, изпълнени в различни моменти от ритуала. По време на "Форд кърлинг" пееха:
"О, ние VEM, VEM брада
Гаврила на поли,
кърлинг брада
В Vasilyevich да по широк,
В Vasilyevich да по широк.
На полетата на големеца;
А широка ивица,
Да Mountain високо
На земята chernopahotnoy,
На парче земя за земеделско ".
или:
"Veysya, veysya, брада,
Borodushka, veysya,
Сучек, попълнете! "
(Nekrylova AF 1989, стр 315-316).
И по време на празничната трапеза следното:
"Petrushechka gospodyrek!
Otgrebi-TCR си Rojek!
Вие ни хранят Otsyti.
Seat в ttom на маса бо.
маса бо ttom седалката на,
Бира-мед ни предложи вино!
Ти ме Пей zhneyu -
Ще изпея те песен. "
(Nekrylova AF 1989, стр 317).
Rite "кърлинг брада" приличаше ритуал кърлинг бреза. Изработване на "бради" венец задържаното намерих там plodorodyaschuyu принуди зърно и prigibanie ушите на земята, да ги заровят, сеитба на семената на "бради" бяха връщането на земята на силите, които бяха излезли от нея в ушите на зърно. Погребване в приземния хляб със сол се наблюдава допълнителни основания за хранене за добавяне към нейната сила в отглеждането на бъдещите култури. Изоставянето на хляб върху камъка или тъкан от вътрешната страна на ушите на "брада" очевидно подготовката за хранене, на жертвата.
Други елементи dozhinochnogo церемония също има магически характер. Плевене "брада" Reaper и измиване на ръцете след прибиране на реколтата помага да се гарантира на "чистотата" на културите през следващата година; Напояване вода "брада" и изливане Reaper предотврати суша. Притежават магически свойства и предмети, свързани с ритуала "брада". По този начин, камъкът се намери в ушите на "брадата" е била използвана за лечение на зъбобол (Новгород.).
Целият комплекс dozhinochnyh ритуал е насочена към опазване на силите на растителни заловен културата в областта, като по този начин се гарантира непрекъснатостта на културата, връзката е нараснал с културата на следващата година, т.е. за да се гарантира plodorodyaschey сили на земята.
материал получава
Baranova Olga G.
Свързани статии