"Да бъде молитва да се изкачи до Бога"
Защото Бог иска човек не е зло, Бог е вложил в сърцата на законите на разграничаване между доброто и злото.
"Отклонение от злото и върши добро" (Пс. 33, 15). За да се помогне на хората да се въздържат от злото и върши добро, Света Богородица заповяда княз Андрей Юриевич в Неговото откровение: "На мястото на този и да въздигне църквата Рождество камък мината, и ще изгради монасите на манастира."
Думата "монах" идва от "Института", Стария славянски - "един". Според тълкуването на Черна гора Никола: "Понеже говорите с Бога ден и nosch".
Владимир Дал третира "Монк - Монк, монах, Черноризец".
Той не без Божията воля в мистерия Андрю Bogolyubskii станала ревностна покровител на монашеството. Известна истина на Православието:
"Ако ще има молитва в Православната църква, ако те са предани на истината и благочестие - задържаща сила, той ще тръгне нагоре молитва към Бога, и Господ ще предаде и добри управници, и изобилие от плодове на земята, и на мира - ще бъде запазване на качеството и на Църквата и на целия свят" ,
Виждаме пряка индикация на Света Богородица, за разпространението на монашеството, тоест, монашеството в Светия Рус - Нейният Пресвета House.
В "буквар ..." казва: "И на Божията Майка го вдъхновява да се изгради манастири, храмове и градове като основа на крепостта, силата, единство на Русия". Андрю Bogolyubskii не само построен Спаски и Възнесение Манастир в Владимир, както и 30 църкви, по волята на Бога, той става покровител на монаси, ревностен поклонник на Православието.
За себе си, той пише: "Аз Белая Рус градове и села са изградени и претъпкан направили." Загрижеността Bogolyubsky християнството се разпространява бързо и се засилваше на север и, съчетани с твърда, непоколебима дух на руския народ, дал му от самия Бог, стана народни вярвания на държавата, ставайки единственият в света на правдата, православната вяра. "Създаване на единна нация, и могъща Русия и да се обединят заедно raznoplemonnoe населението и новодошлите може само православната вяра, православната църква."
За да разберат и оценят значението и навременността на действията Bogolyubsky за разпространение и развитие на манастирите в Руската земя, като преден пост на православието, е необходимо, поне за кратко, да се пренебрегне това много хроника появата и приемането на монашеството, което е възникнало, със сигурност не без Божията воля в мистерия, а ако по-точно, на прякото Божие провидение.
Монашество датира от век III, а в IV-м получава своето значително развитие. Защо?
В "Пълна Духовната тълковен речник", ние намерите отговора: "Отслабването на тежестта на християнския живот с влизането в Църквата на народите, че в християнството само грижа за светски интереси, мотивирани от фанатици да напуснат градовете и селата в пустинята, така че там, далеч от светски вълнение, да водят живот на себеотрицание, молитва и съзерцание на Бога. "
Основателят на монашеството се счита за Антоний Велики. Той е роден през 251 г. в Египет в заможно семейство. Получих от родителите наистина християнско възпитание. Когато родителите му починали, той, на 18 години, стана наследник на значително богатство. Но душата му не лежи на богатство, а веднъж в църквата по време на проповедта той чу думите на Евангелието, след като са включени в праведната си душа,:
"... Ако искаш да бъдеш съвършен, иди, продай твоя, дай на сиромасите; и ще имаш съкровище на небето; дойди и Ме последва. "
Чувайки това слово, младежът отиде наскърбен, защото беше човек с много имот.
Исус каза на учениците си: Истина ви казвам, че богат човек едва ли ще влезе в небесното царство;
И все пак ви казвам, това е по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство. "
Като чул това, учениците се смаяха твърде много, казвайки: кой може да се спаси?
Но Исус ги погледна и рече им: За човеците това е невъзможно; но за Бога всичко е възможно.
Тогава Петър в отговор му каза: Ето, ние оставихме всичко и Те последвахме; Какво ще стане с нас?
Исус им рече: Истина ви казвам, че вие, които ме последва, - в пакетите са когато Човешкият Син ще седне на престола на славата Си, и вие да седнете на дванадесет престола.
И всеки, който е оставил къщи, или братя, или сестри, или баща или майка, или жена, или деца, или ниви, заради Мене, ще получи стократно и ще наследи вечен живот;
Но много от тях ще бъде "първата последната и последната първият" (Матей 19, 21 -. 30).
Всичко, което е чул в храма, се казва, изглежда за него, и благочестив младеж взе проповедта като гласа на Бога. Той продал цялото си имущество и даде парите на бедните. Самият той отиде в по-големия-отшелник, но скоро и оставяйки Стари, той се установява на първо място в празен ковчег пещера, а след това в руините на старата крепост на брега на Нил, където много мили в района не е душа.
По време на един дълъг и праведен аскетичен живот, Антъни бе присъдена на Господа дара на чудесата, и прозрението. И след това дръпна с неговите хора - богати и бедни. Имаше и тези, които идват, за да спори с него по въпросите на вярата, но Антъни "дълбоко изучава човешката природа и уединени отражения постигнати пълен с християнско поведение, си прост и наивен разсъждение винаги вкара над горната част от тях."
Св. Игнатий Брянчанинов пише за монашеството: "Свят, страхотно, dushespasitelen подвиг молитва. Той - основните и първата между монашеската подвиг. Loving молитви подвиг обичат уединението в клетката на реалното. И затваря вратата за себе си и за другите. "
Св. Игнатий Брянчанинов точно изразява същността на монашеския подвиг на "монашество е подвиг vysheestestvenny. То е същото като мъченичеството в своята същност. "
"Подвига на всеки монах - Свръхестествено: той трябва да бъде спрегнат с победата зверски свойства на твърдото вещество, което са направили за заболеваемостта от членството на всеки човек."
"Духовно добро, заобикалящата среда и комбиниране на другите обезщетения, посочени монах."
"Църквата на Бога, трябва да ги запишете в благоговение и ред, за слава на Бога, така че за собствената си духовна полза и за духовната полза на предстоящите хората, които почитат монасите назидава."
"Разрешението за пребиваване там монашеска за евангелските заповеди"
"Същността на монашески живот е да се излекува повредените воля, да го свържете към Божията воля"
"За да са успели, и призова Бога на милостиня на монаси, е без значение в преподаването колега дума на Бога."
"Източникът на твърдост и сила, е вяра в Бога."
Pervonachalnikom руски монашество "Господ благоволи да разкрие неговата църква svyatilnika и съпруга си, преподобният и богоносни баща на нашия Антъни (Life).
Светските името му не е известна.
Знаем само, че той идва от Lubitsch, че в Чернигов. От там тя е в послушание към Божия глас в сърцето си, той заминава за Света Гора Атон.
"Разхождайки се из манастирите - каза в" Животът на ... "- запита се той живот в тях светите отци, които, бидейки в плът, е нараснал над човешката природа, имитирайки подвизите на безплътните ангели."
Атон представлява тесен планински полуостров, вдаден в архипелага (Егейско море).
Athos е известен като център на монашеския живот на гръцкия изток. За Руската църква Athos винаги от голямо значение е не само защото това е баща подстригване на руския монашеството, но и защото в Атон библиотека получава най-дълбоката образование за това време руските монаси, дори и като преподобния Нийл Сора.
С името на Антони Abbot един от манастирите воал lyubecheskogo младежта (Antipus от легендата) към него, като Свети Антоний - "баща" Източни монашеството - да стане "баща" Руска монашество.
Свети Антоний останал на Атон до тогава, докато игуменът му каза: "Антъни! Върнете се в руската земя, дори и да има преживява успеете и одобрен в християнската вяра; да бъде с тебе благословията на Света Гора ".
Владимир-Суздал работа на Свети Антоний продължава преподобни Никита Стълпник Pereyaslavsky Чудотворец, ул Симон, епископ на Владимир и Суздал, Euphrosyne Суздал и други свети аскети.
Трудно е да се надценява значението на големия, великия ролята на манастирите в развитието на руската власт. Те са се превърнали в морален болница за затънала в междуособици и братоубийствената война руските хора, те изковаха победата над игото Ордата на други врагове. Подхранват монашеството, както и много други постижения Sovereign Bogolyubsky не сериозно разтревожен враговете на руската земя
Свързани статии