В основата на християнския живот е молитва. Той трябва да влезе в живота, за молитва - човешко общуване с Бога. "Това е - по думите на Вен. Йоан Лествичник, - бизнес ангели, храна безтелесен, бъдеще пазовални, крайни и няма ограничение е правене "[121].
Ако сме в този свят ние не се научим да се молим, и те не обичат молитва, как ще влезе в друг свят? Молитва - е нашата работа, а Божият дар, който ние викат към Господа "..., получават Нашата сила на благодарността и ни научи Ти: Зейн се молим, както Той не трябва vemy, ако вие не го правят Ти, Господи, Твоите свети Дух ни nastavishi" [122].
"Животът и молитвата напълно неразделни, - казва нашия съвременен, епископ Антоний Блум. - Живот без молитва - живот, в който не е важно да се измерва; живот в "самолета", без дълбочина, живот в две измерения - времето и пространството, тя е живот на доволство видимо удовлетворение на нашите съседи, но съседи като феномен на физическия план, в който ние не всички необятността и непреходността на съдбата си ... ".
"Ние често си мислим, че е трудно да се намери баланс между живота и молитвата. Това е грешка, заблуда, извършено. Тя идва от факта, че ние имаме една фалшива представа за живота и молитвата. Представяме си, че животът е да се направи голям шум и молитва - да се пенсионират някъде и да забрави всичко за съсед, а нашата човешка ситуация. И това не е вярно. Това е клевета. Това е клевета на живот и клевета от най-молитвата ".
"За да научите как да се молим, ние трябва първо да стане солидарно с цялата реалност на човека, цялата реалност на неговата съдба и съдбата на света: до края, за да го вземат на себе си." "Молитвата и животът трябва да бъдат обединени". [123]
Молитва преподава светите аскети, красиви и поучителни да пиша за него, както и на нашите изключителни работниците на Църквата: митрополит Антоний Блум [124]. Архимандрит Kharyton на Valaam [125]. тънък учен Fudel Сергей I. [126] и морален учител Николай Evgrafovich pestov. Ние не головия си преподавателски опит и тяхното мислене. Съсредоточете се само от външната страна, така да се каже, "молитвени техники" в света, в един голям град, обобщавайки степента на неговите правомощия и възможности за опит на много хора.
Пълен молитва е, когато човек се моли и трите същности на своето същество: тяло, душа и дух. Молитвата е физическо, интелигентен, топло и samodvizhnoy.
1. Не се страхувайте да се принуди да молитва, като се има предвид принуден неискрена молитва. Тази молитва - телесен, че е по-по устните, в знака на кръста и се поклони, отколкото да се концентрира ума. Ние често се страхуват да се кланя и да подпише на кръста, за да изразят публично техните религиозни чувства. Въпреки това, на земята или носа на кръста в началото на молитва помага да се дисциплинираме тялото ми и разпръсване събера мислите. Телесни молитва е опасно и страшно, само когато това не е направено, за Бога и себе си, и да покажем на хората.
"Надут монах - свободни работни лифтове на наети лица, и не получава възнаграждение. Телесни напразно молитва никога няма да един човек към по-висшите етапи на молитва. "
"Но когато се молиш, отидете във вашата врата ти затворена, помоли се на своя Отец, Който е в тайно" (Матей 6: 6).
"Молитвата е самостоятелно ограничение и търпение произвежда светлина молитва, чист и сладък" - свидетелства Зосима благослови [127].
2. Молитва трябва да бъде редовно. Всеки християнин е обвързана с духовен баща му да се развива правило на молитва за сутрин и вечер на деня, да се положат усилия за стриктно за спазването му с някои опции. Молитва цикли създават ритъма на християнския живот, и да го превърне в духовно развитие.
3. Понякога можете да чуете самооправдание: "На сутринта аз нямам време да се моли." Това не трябва да бъде. В злото нашето време е особено важно да се отбележи началото на деня с молитва, неговата мелодия с труден ден в невярващия свят. Ние няма да закъснява за работа, на лекар, предизвикателството на своите светски власти, но много от тях са постоянно закъснява за сутрешната молитва, на среща с Бога, да намали, дори да се разпространява. Трябва да се принуди да получи до десет или петнадесет минути, половин час по-рано (в зависимост от правилата) този ден се предхожда от молитва.
Има красива молитва Оптинските старейшини в началото на деня:
"Господи, дай ми спокойствие, за да намерите нещо, което ще ми донесе нов ден! Дай ми цял предаване на волята на светия Ти. По всяко време на деня в цялата инструктира и ме подкрепят! Отворете Твоята воля за мен и хората около мен! Какво ще получа, новини, научи да ги приемат спокойно и твърдото убеждение, че всичко ти свята! Във всички мои дела и думи ръководи моите мисли и чувства! Във всички спешни случаи не позволявай да забравя, че всичко разкри тебе! Научи ме директно и интелигентно действа с всеки член на семейството и приятелите ми, никой не е объркващо и изнервящо! Господи, дай ми сили да понесе умората на идващия ден и всички събития на този ден! Ръководи моята воля и ме научи да вярвам, да се надяваме, да се молим, да обичаме, да прощаваме и толерира. Амин. "
4. "Думите на молитвата, - посочват, св. Игнатий Брянчанинов - първоначално трябва да се произнесе език <…> Малко по малко словесна молитва отива в умственото, интелигентен, и след това до сърцето ". [128]
Navyknuv до самото начало на умствена молитва, молитва трябва да стои по улиците на града, е да го направя, докато вървях по тротоара, по време на пътуване в сухоземния транспорт и метрото. Тя ще бъде изпълнението на Сейнт Пол завещание - "молим непрестанно" (1 FEC 05:17).
Повечето хора в тяхното духовно състояние, обременени от домакинска работа не са в състояние да се молим непрекъснато, но е възможно и необходимо, по време на няколко пъти на ден, за да се върнете към молитвата, кратка и сбита, ставането между домакинска работа. То не изисква много време, а само ще се съсредоточи.
6. Исус молитва, от Симеон Солунски ", има една молитва и обет, и изповядването на вярата <…> Да правило трябва да направите това много молитва и всички осветени лица ранг, и религиозен и миряни "[129]. Кратко Исус Молитвата е по-лесно, отколкото много други, поставя един човек се моли от ума към сърцето. Тя може да бъде sovershaema заедно с всяко друго действие.
Ако мислите и чувствата в молитва са разпръснати, те могат да се съберат кратко Исус молитва. На своите рамен могат да се носят всеки друг молитва. Gone е идеята загубил нишката на молитва, - прочетете Иисусовата молитва и изгубеният нишката отново ще бъде в ума и сърцето. Така че може да се приложи към дома правило, и в храма, пред олтара пред престола.
7. Молитва на Исус по пътя и като у дома си, можете да замените върховенството на Вен. Серафим Саровски (три пъти "Отче наш,", три пъти "Hail Mary" и веднъж "Вярвам"), както и всички други. Някои четат псалмите. Полезно е да се поставите на изпълнението на някое от правилата и се уверете, че тя е в участъка на избрания за него път е направено без разсейване на ума. За да направите това, първо трябва усилие на волята и работа. Тя може да се припомни, съвети подготовка. Йоан Лествичник. Той учи, според митрополит Антоний: "изберете молитвата" Отче наш ", или всяка друга <…> внимателно да носи една дума на молитвата. След известно време, забележите, че вашите мисли скитат след това започват отново да се моли с думите, че последният каза внимателно. Може би трябва да го десет, двайсет или петдесет пъти, времето, отделено за молитва направи, вие ще бъдете в състояние да каже само три петиции и по-нататък не се вземат, но в тази борба ще успеете да се съсредоточи върху думите, така донесе сериозен Бога, уравновесеност, почтителни думи на молитвата "[130].
8. Някои неофити, които живеят в родния си веднъж на околната среда, която вече е чужд на тях, а понякога дори враждебно към тях, е необходимо да се изпълни основното правило на молитва в начина, на път за вкъщи или на работа. Те са невярващи дома не дават къщата, за да се молят, често изненадващо чувство, че техният роднина, дори и в стаята си се изправи за молитва: воля, за да говоря с произволен ред или просто плаче: молим отново, и т.н. В тази връзка, особено тежка там .. майка. Понякога можете да видите как стоят нещата на улицата, такива неофитите и спокойно ходене, носят на лицата си светват молитва.
9. В зависимост от тяхното естество, условията на живот, трябва да се търсят форми и стилове на молитва. В този случай, много важна част от съвети и помощ на изповедника. Сред неговите дела и задължения християнин трябва постоянно да се върне към идеята за Бог, за да се молят.
Не трябва да се допуска в главата ти безразборни и безсмислени мисли гадина, която св. Theophane Затворник, в сравнение с ято мушици и комари-empididae. Безплатно от светските дела минути и я напълнете с молитва и хвърли "empididae мисъл." Във всеки случай трябва да се научим да събере мислите си в "фокус", изключване от всичко останало. Това е особено важно за молитва.
10. Има специални молитви за текущите събития от деня, дадени в различни молитвени книги. Молитва преди хранене трябва да бъде публично достояние, като задължителен елемент от ежедневието. За това е необходимо да се учат децата, веднага след като те могат да бъдат кръстени, а не в състояние да ласкае себе си. Преди хранене, за да се молят най-малко умствено, на всяко място, на работа, в трапезарията пред другите - без някакви видими белези на кръста.
11. Всяка държава и възраст, характерни за неговия вид, форма и обем на молитвата. Най-важното задължение на изповедници - Ръчна молитва стадо: човек трябва да бъде принуден да се моли, а други - да се промени формата си, третата граница молитвата. "Молитвата - посочи подготовка. Исаак Сирин - изисква обучение, за да остане в дългосрочен план в ума, че е успяла <…> заради по-дълъг престой в съзнанието й приемам обучение, знае, способността за шофиране далеч от вас мисли, научава много от неговите преживявания, които, които не могат да получат от другия "[131]. Пресищане молитва води до издигане и след това или охлаждане или чара. "Ще видите един монах, по своя vshodyaschego небето, го издърпайте надолу" - едно от направленията на светите старейшините, забравени от мнозина православен и дори някои пастори.
Тази промяна на правилата е средство за борба с пристрастяването. Каноните разкрива дълбочината на тайната на Божия план, и мисли за Бог - в по-голяма akathists незабавно чувство.
13. Молитва умен и сърцето не е само на светиите, а грешниците и духовни бебета, но те не могат да, подобно на светиите, постоянно да останат в тези молитви и винаги им предложи. искрена молитва дадена като подарък за предизвикване на грешници в молитва и да работим vozogret вярата им. Обикновените хора алтернативни видове молитви. Същото етап на молитвата, която те казват светите отци, означава постоянство на същото ниво - тялото, а от друга - на интелигентен, и трета на - сърце молитвата.
Samodvizhnaya молитва понякога дори грешници; хора, занимаващи се с актуални въпроси, открива, че в молитвата си себе си е без никакво усилие на ума и е отворен само по себе си, изпълва цялото му същество: ". Ние добре да бъде с Бога заедно" В това време samodvizhnoy молитва спира - човек пада в вечността.
14. "Нежност молитви не събират без да изглежда като нещо, което Господ сякаш трябва да се откаже," - пише SI Fudel в книгата "Пътят на отците". Чрез молитва трябва да сме подготвени и двете да работят и да се възползват, а след това - кой знае кога - дар от Бога може да се спускат умен и молитва на сърцето.
Но благодатта на молитвата си отива, ако лицето се моли оглежда се, сякаш отвън, и наостри молитвата му. Това му се възхищавам означава, че лицето е изчезнало от общение с Бога в samotscheslavii вместо на благодарността.
15. Семейството като домашна църква трябва да има общо молитва и "облечен" помежду си в отделни молитви. Семеен молитва израства от съвместни молитви на баща си и майка си и изучаването на молитвите на деца.
Когато бебето е молитва, застанал пред начин, и в същото време има и бащата и майката, един от двойката часовници коректност молитва победа произношение и яснота, от друга страна, ако е възможно, да се молим интериор молитва, за чуждото, delatelnaya молитва дете ще обгърне топлината на молитвите вътрешни ( умен или сърце). Никога не трябва да бъде и двамата родители за коригиране на децата.
17. Събития и потребности на семейния живот, трябва да се празнува обща молитва; Правилата могат дори молитви във форма, която е достъпна за миряните в отсъствието на един свещеник. Такива молитви, придружени от специално подбрани молитви и молби, с подходящо съответстващо събитие или дистрес.
18. Obschesemeynoe обикновено изработена на базата на количеството, съдържащо се в него и им молитви последователност (сутрин, вечер, или други); индивидът може би идва от молитвата на определеното време, тъй като той може да бъде отново и отново моли да повтори липсва съзнанието на молитвите, както и в една или друга форма учител писане. Йоан Лествичник, Св Теофан Zatvornik и митрополит Антоний Блум (вж. Повече стр. 7).
19. Молитва трябва да се учат от младежите, с младежта, и за неофити - от момента на лечение. Всяка възраст и състояние на духа се нуждае от неговите форми на молитва. В напреднала възраст, когато отслабва физическата сила, delatelnaya молитва със своите лъкове и дълго, за мнозина Молитва става по-малко и по-малко възможно; е трудно да се проникне и наблюдава и най-детайлните мислите на Бога и Антиномията канони нощ бдение - идеята започва да се разпространява от всяка възможност или просто спи. Някои много слаб и болен, с малко психическо натоварване, необходими за разчитане на Псалмите и каноните, а дори и на обичайните правила започне мозъчни спазми - телесна и психическа молитва не работи.
Прекрасна консултации, предоставени на една стара монахиня митрополит Антоний, докато все още е само ръкоположен свещеник. Той я покани да седне на стола пред икони и пропити с съзнание. "Това е Бог и аз"
Близки хора добре един с друг, а не само когато те говорят, но когато те са мълчи. Мълчаливият комуникацията с Бога е най-висшата форма на молитва. "Бог и аз, и ние бяхме добре заедно", - той изрази същността на тиха молитва, стражът на френски храм (история митрополит Антоний).
Неоторизираните опити да се движат до форма на молитва в младостта може да доведе до изчезването на очарованието и духа на молитва.
20. Молитва - е коварен изкуството, да се научат, че е необходимо да се работи със страхопочитание сърце. Prayerfulness да учат, да водят молитва - Действайки изповедници. И миряните трябва да се забравя, че без семейство молитвата не може да има една къща църква. Съпрузите! тя организира чрез прилагане на обстоятелствата на семейството си живот. Научете се да се молят за живота и преподават молитви и молитвите на децата му.
Свързани статии