Sat и асат - два мандата в индийската философия, които са много чести. Sat означава "да бъдеш" и асат - "не-съществуване". Genesis - е нещо, което се превръща в все по-голям и изпълнява. Нищото - нещо, което отрича собствената си реалност и собствена божественост. Тя е навсякъде, но животът има смисъл, или само когато то е видимо божественост. Ако не е ясно се очертава божество, той се е безполезен. Божественост - е жизнената сила на съществуване. Божествеността изпълнява нашето стремящо съзнание и разкрива собствената ни безсмъртие тук, на земята, само когато виждаме божеството като нещо безкрайно и вечно.
Той е внимателно подхранва амбициозен съзнание и собствена висша реалност на Бога. Реалността и съществуване трябва да вървят заедно. Реалността, без да е - нещо невъзможно, но е без реалност - е абсурдно. Божествената реалност и Божественото създание винаги вървят заедно.
Да бъдеш себе си изразява само чрез Истината. Тази истина победи всички, че не е вярно. Индийски Satyam Ева jayate мото е "Само истината печели." Каква е тази истина? Тази истина - Дълбочина на сърцето Божие, и, в същото време, височина на главата на Бог.
Истината е - това е вътрешен обещание. Вътрешният ни обещание, обещание за душата ни, е, че в това прераждане ние сме наясно с Бога, но не и с кука или мошеник, и по възможност ръководството на своя духовен учител, тъй като смятаме, - това е, което иска наш Господи вътре в нас , За какво? Така че ние можем да Му служат, както Той иска.
Върховният начин да се опита тази истина, казвайки: "Ако той иска да осъзнаят, че той не е в това въплъщение, а в по-късен въплъщение, аз съм напълно съгласен с решението си." Но търсещият трябва да има динамично усещане. Ако той просто казва: "Отивам да играе роля. Ще бъде хубаво, искрен, честен, послушен, и когато му дойде времето, той ще направи всичко, "- тогава идва релаксация. Много често, когато ние казваме: "Отивам да играе роля, и Бог ще се погрижи за моето съзнание," - Бог не го е грижа за нашето съзнание. Но ако чувствате, че колкото по-бързо осъзнаете, толкова по-скоро може да бъде наистина полезен на Бога, тогава ние непременно ще получат тяхната осведоменост по-бързо.
Ние можем да бъдем наистина полезна за човечеството, само когато имаме мир, светлина и блаженство. Намерението да се осъзнае Бог в Божия час трябва да дойде от дълбините на нашето сърце, а не от психическото ни познания. За съжаление, това обикновено не идва от сърцето, тя идва само от хитрия ум, казвайки: "Аз прочетох в книгите и чух от учителите, че ако аз няма да искам да бъда на Бога, Бог ще ми даде всичко." По-добре е да се моли на Бог да даде мир на ум, така че можете да видите истината в нейната цялост. Помолете Бога за мир на ума - не е престъпление. Ако не сте спокойни, а след това, без значение къде се намирате: в метрото, в селото или на Таймс Скуеър - за вас няма да има Бог. Бог ни е дал някои умствени способности. Ако на сутринта ще си кажете: "Господи, Вие решавате, трябва ми или не. Аз просто остана в леглото "- Бог няма да сложи храна в устата си. Не, Бог ви е надарен с необходимата интелигентност да се разбере, че трябва да се упражнява известно усилие. Трябва да ставам от леглото, да вземе душ и да яде, без да прави собствените си усилия.
Ако искате чистота, смирение, спокойствие, както и други божествени качества, че във вътрешния живот, което трябва да направи усилие, за да ги намерите. Вярно е, че ако не се прави нищо, да се молим на Бога, Той ще ви даде всичко, но истината трябва да се разбира в най-високата си аспект. Ако не се моля на Бога, не бързайте да осъзнаем Бог, а дори и да не мисля за Бог, тогава как може да очаквате Бог да ви даде? Той ще ви даде цялата мощ на вашата абсолютна вяра в Него се комбинира с вашия чист вътрешен разговор.
Упанишадите идват от Ведите. Каква е разликата между подаръци, които получаваме от Ведите и даровете, които получаваме от Упанишадите? Ведите напомнят на касата - те имат всичко, но това не се съдържат в по подходящ начин. В допълнение, те до голяма степен, че не е важно за съвременния свят, за днешния живот, за развитите хора за мислене или развит ум. Упанишадите идват да ни помощ. Вдъхновение и стремеж те предприемат във Ведите, но те имат своя собствена оригиналност. Всичко, което е добро във Ведите, Упанишадите с радост приемат и предлагат по специален начин.
Без Ведите Упанишадите не съществуват. Ведите - източник. Но за повечето хора богатството на Ведите може да бъде предложена правилно само чрез Упанишадите. Upanishaths имат способността да влиза на източника и предлагат антирефлексно изпълнение на богатство източник, така че тя може да бъде приета и разбрана от човечеството като цяло. Те - или завършването на каймака на Ведите, те се наричат Веданта. На ментално ниво, в духовен план, на ментално ниво, на морална плоскост всички постижения на Индия произхождат от полиран, напреднали, напред и антирефлексно Упанишадите съзнание.
Будизъм - форма на Веданта философия. Но философията на Буда подчертава конкретен аспект на Веданта. Ние говорим за Буда, както Господ на Състраданието. Става дума за моралните етиката на Буда. Откъде всичко това идват? От Веданта. Но в изразяването на истината на Веданта или Упанишадите, Буда предложи собствената си вътрешна светлина по специален начин. Ето защо обикновените хора трудно да се повярва, че Веданта е основният източник на учения на Буда.
В западния свят ние имаме Питагор и Платон, две от великия философ. Можете да видите, че и философията, особено Платон, е до голяма степен вдъхновен от мисълта, че Упанишадите. За съжаление, хората вярват, че западния свят не е взел нещо от източната източник, но това не е вярно. Суфизма, емоционално или психическо мистицизъм на Запад, също дойде от същия източник - Упанишадите.
В света има много Упанишадите значителни, но, за съжаление, на света не иска да се припише заслугата за източника. Това няма значение. Детето взема парите от родителите си и казва на приятелите си, че той е бил негов пари. Приятели на неговата възраст смятат, че парите, но възрастните ще кажат: "Това не работи. Откъде той взема парите? "Те знаят, че е получил парите от техните родители. Милиони хора са били вдъхновени от ученията на Упанишадите, съзнателно или несъзнателно. В Индия и на Запад има много пътеки, много религии, които са приели изобилие от светлина от Упанишадите, но им е трудно да отдаде почит на източника.
Виждащите от Упанишадите са в нас. Те не се нуждаят от благодарност или одобрение. Какво искат? Какво очакват? От автентични убежище и последователи на истината, те искат и очакват прилагането на истината, която е предложена. Ако истината да се прилага във всекидневния ни живот, където тя може да дойде в своята божественост се появи ясно и това божество изрично благодарност, възхищение и похвала на източника. Дори Бог не очаква нищо друго и не изисква от нас, докато ние прилагаме истината в собствения си живот съзнателно, постоянно, предано, душевно и безусловно.
Свързани статии