Същността на комичното - в противоречие. Comic - контраст резултат на това разстройство, равностойна: грозен - Отличен (Аристотел), незначителен - възвишен (Кант) абсурдно - разумното (Jean Paul, А. Shopengauėr) предопределеност безкраен - безкраен произвол (Шелинг AF), автоматичен режим - живот (Бергсон), невярно, псевдо задълбочено - значима, трайна и вярно (Gegel), вътрешни кухини - вид твърди значение (NGChernyshevsky) nizhesrednego - над средното ниво (Hartmann), и т.н. ... всеки един от тези определения, разработен в историята steticheskoy мислех, разкрива и прави абсолютно един вид комедия противоречия. Въпреки това, формите на комични противоречия варират. Винаги има две противоположности начало, първият от които изглежда да бъде положително и привлича вниманието, но в действителност се превръща в отрицателен собственост. Кант видя същността на комичното в внезапен резолюция от напрегнатото очакване в нищо. Френски философ - възпитател на 18-ти век. Монтескьо пише: "Когато възмущение изведнъж за нас, това може да доведе до един вид забавление и дори се смее." (Избрани произведения на Монтескьо Sh. М. 1955, стр. 753).
За противоречията, които да доведат до комичното, характеризираща се с факта, че за първи път усещането за парти противоречия изглежда доста и прави голямо впечатление на нас, а втората страна, която ние възприемаме по-късно, разочароващо си провал.
Психологическият механизъм на комикс смях, странно близко до механизма на страх, учудване. Тези различни прояви на духовните дейности са по-чести от факта, че този опит не е подготвен от предишни събития. Man конфигуриран да приема съществена, значима, и пред него внезапно се представи незначителен, сляпо; Той очаква да види красива, човешки, а преди него - грозен, бездушен манекен, дневна кукла. Смях - винаги весел "страх" радостен "разочароващо - изненада", която се намира точно срещу за радост и възхищение. Разбирайки, комедията на Николай Гогол "Ревизор", излизаме, измамени да мислят, че кметът е в правилна инспектор за одитор и погрешното предположение, че хората, които взеха над одиторът трябва да бъде, ако не и малко по-уважаван и положителен , а след това най-малко на лицето, което е наистина да се страхува от. Оказва се, ние имаме малко нещо. ... Има огромна, явната разлика между тези, които имат действително Khlestakov, както и тези, за които е взето, в същото време, какво трябва да бъде държавен служител, и по този начин това, което е в действителност. Най-важното нещо е да се разбере противоречието на външното да се види вътре, в частния - общата сума за този феномен - от съществено значение. Радвам се да знам, че всички опасност за обществото е не само заплашва, но и вътрешно неудържимо комичен. Ужасно свят fityulek и мъртви души, но той е комичен: тя е по-малко от перфектно, не отговарят на високите идеали. Осъзнавайки това, ние се издигнем над опасността. Дори и най-страшната опасност ние няма да спечели. Той може да ни донесе смърт, но трагедията може да се преодолее, обаче, нашите идеали трябва да са по-високи и по тази причина по-силни, и следователно непобедими, а ние се смее на мъртвите душите на шефа на полицията, върху скалите на реалността.
Гогол не знае изходът от противоречията, които той разкрива в творбите си, а защото смехът му - е смях през сълзи. Но той има голям морален и естетически превъзходство в света описва ги fityulek и насилници. Ето защо душата на художника и неговите читатели izletaet светлина смях.
Какво би станало, ако неочаквано, Светкавица липсваше острота? Всичко щеше да е нещо обичайно и измерва. Нямаше да има толкова необичайни и резки контрастни фактологични високи естетически идеали. Не би било такава висока активност на нашите мисли в процеса на възприемане на опозицията. Не е счупен към светлината, в която се появява явлението в комична форма.
Стойността на изненада в комикса разкрива древния мит за Parmeniske който веднъж уплашен, загубили способността да се смее и да са претърпели много от него. Той призова Делфийския оракул. Той го посъветвал да се търси образа на Латона, майка на Аполон. Parmenisk очаква да види статуята на красива жена, но вместо това той беше показан ... будала. И Parmenisk засмя!
В музиката, хумора се разкрива чрез изкуство, организиран alogisms и несъответствия, както и чрез свързване на различни знакови мелодии, които винаги съдържат елемент на изненада. В Додона арии (опера "Златната петле" от Римски - Корсаков) комбинация от примитивен и изтънченост създава гротеска ефект. Шостакович опера "Носа" също използва функциите на гротеска контрапункт: темата на стилизиран под Бах речитатив - жалка вид мелодия и се сравнява с primivitizirovannym галоп.
Инструментална музика може да изразява комичното и без да се прибягва до "екстра-музикален средства", за разлика от музикални жанрове, свързани с сценичният действие, или с литературна програма. Р. Шуман, по думите му, за първи път играе Рондо в сол мажор от Бетовен, започна да се смее, защото "това е трудно да си представим, че -. Или смешно от вица" Впоследствие той е намерен в документи на Бетовен, че тази работа е озаглавен "Rage над изчезналия Penny, изливане на рондо форма." За финал на Втора симфония на Бетовен и същ Шуман пише, че това е най-големият пример за хумор в инструментална музика. И в музикалните моменти чу Шуберт неплатени сметки шивач - като светски разочарование звучеше в тях. За да създадете комичен ефект в музиката често използва изненада. Например, в една от симфониите Лондон Хайдн намери виц: внезапен удар тимпани разтърсва публиката, като я издърпате от замечтан разсейва. В "Валс с изненада" от Дж Строс гладкото протичане на мелодия внезапно прекъсва памук пистолет изстрел. Той винаги е весело реакция на зала. В "семинаристите" Мусоргски светски мисли, предавани бавна мелодия, изведнъж нарушени речитатив предавателна запаметяване на текста на латиница. Естетическата основата на всичко това музикално - комедия означава, е елементът на изненада.
Руска народна приказка си знае Parmeniska - принцеса Несмеянов. Bewitched от зъл магьосник, е забравила как да се смее. Всички опити да я развесели напразно. На темата за тази приказка Виктор Васнецов боядисани. Това показва заседание на високо трон Nesmeyana потопен в себе си, да не забележите околностите. Тя загуби това - нещо много ценно, но не мога да си спомня какво е то. И около престола - и съдебни шутове. Клоуни, танцьори, разказвачи на псалтира играчи, играят на арфата, на балалайка, танцуваха в клекнало положение "vykomarivayut" за подигравка и шега и пее забавни песни, смешно познае пъзела. И за отворения прозорец, пълен с дързост и величие, смеейки се хора. Но никой не може да се смее принцеса. Вълни от смях чупене на трона си. Издигне над народите могат да станат обект на смях, но не и неговия предмет. Царството е пълен смях, и принцесата се смее. За смях не е достатъчно комичен всъщност имаме нужда от повече и възможността за него, чувство за хумор възприемаме. Смях в представителството на народа не е безобиден снизхождение. Загуба на способността да се смее - тогава губят важни свойства на душата. И там е може би не е по-горчива мъка, отколкото да бъде "Nesmeyana" любовница фантастично - комедия сфера.
Чувството за хумор като един вид естетически чувства винаги се основава на високи естетически идеали. В противен случай хумор превръща в скептицизъм, цинизъм, омазняване, вулгарни, scabrousness. Хумор включва способността да се най-малко емоционално, в най-общ вид на естетическото разбиране противоречията на действителността. Хумор, присъщи на естетическото развитие на ума, способността за бързо и емоционално - за критична оценка на естеството на явлението, склонни към богатите и неочаквани сравнения и асоциации.
Active, творческа форма на хумор - остроумие. Ако хумор - е способността да се възприемат комичното, остроумието - създаването му творчество. Wit - талант, така концентрирани, точат и естетически оцени реалните противоречия на реалността, която е визуално, осезаем става техен комикс.
Свързани статии