Глава II. Типологични характеристики на древните цивилизации на Изтока
1. Пространствен и времеви # 61448; д граници на древните източни цивилизации. Терминът "Древен Изток" се отнася до историята на първите цивилизации, които са се развили в широк географски район от източните брегове на Средиземно море до западното крайбрежие на Тихия океан, от Централна Азия до пустините на етиопските планини. Тук по-рано, отколкото в други региони на света, това е разширяването на първобитнообщинния система, която е дошъл да се замени една нова ера в историята на човечеството - цивилизация. Започнете процеса на цивилизация в световната история е традиционно датира от втората половина на IV хилядолетие пр. д. когато хората, които са живели в долината на река Нил и долното течение на Ефрат, вписани нова - цивилизация - етап от неговото развитие.
Древен Изток може да бъде разделена на три цивилизации в региона, или чрез използване на израза GM Pomerantseva на три културно suboykuméнас, всеки от които представлява една много специална свят. Първо suboykumena включени в Близкия изток и бóпо-голяма част от Централна Азия. Близкия изток - е кодовото име на земите, намиращи се в Северна Африка и Запада, или Западна Азия. В близост до центъра на Азия е, от своя страна, MesopotamáМИА, или Тигър и Ефрат. Месопотамия в древността - един "кипящата етнически котел". Тук постоянно имаше въоръжени сблъсъци, някои завоеватели успели другите, но все още има много националности, са в постоянно движение, привлечени културните постижения на един друг и да ги разпределят в новите територии. Опитът адаптация към околната среда, произтичащо жители древните цивилизации на Месопотамия - Noiseérskoy и ACCádskoy - тя става собственост на HKSARóна I, за да се създаде централизирана шумерски-акадски състояние, и неговите наследници. Културата на труда и материалното производство и ежедневието култура, обладан от жители на Месопотамия на четвъртото и третото хилядолетие преди новата ера. д. Те се заселили и деспотични монархии създадени царе III династия В # 61449; ра и владетели на царството на Стария вавилонската. Литературни жанрове и традиции на изкуството демонстрирани тяхното богатство и жизненост в Асирия # 61448; yskoy териториална монархия, нео-Вавилонската империя на персийският "свят" власт.
Югозападна Азия включва, в допълнение към Месопотамия, Мала Азия полуостров, където има хетската цивилизация и Източното Средиземноморие, където в древността е имало Сирия, Дата # 61448; аз и Палестина. На хетите са индо-европейци и жители на Източното Средиземноморие цивилизации, както и жителите на Месопотамия се отнася до народите на семитската група. Историческата съдба на цивилизации, създадени от тези народи са различни.
На изток от Месопотамия са били земите на Централна Азия, или Близкия изток, чиито жители говори ирански (днешен Иран, Афганистан, Таджикистан) и тюркски (модерно. Туркменистан, Узбекистан, Киргизстан) езици. Ираноезична племена, принадлежащи към южната клон на индоевропейските народи са създателите на най-голямата империя в Древния Изток - от персийските "световни" силови Ahemeni # 61448; редове. В ръководството на армията, в организацията на комплекс живота на състоянието на тялото, в дизайна на каноните на официалното изкуство на Персия използва натрупания вече мъртви държави от Западна Азия, и най-вече Аси # 61448; Рий. На свой ред, силата Ahemeni # 61448; редове, са в постоянен контакт с древна Гърция, произведени синтез на Изтока и Запада, е характерен за епохата на елинизма [22].
По този начин, в Стария изток имаше много различни цивилизации, характеризиращи се с различни пътища на историческото развитие и уникални парчета на културата. Всеки един от тях се е развила в своя сценарий, минавайки обаче универсалните етапи на генезис.
Древна цивилизация ориенталски престана да съществува от средата на I хилядолетие пр. д. което води до нова социокултурна система - средновековен ориенталски цивилизация.
По този начин, историческото съществуване на древния Изток (World) цивилизация е продължило повече от три хиляди години - две трети от "писмена форма" историята на човечеството.
Първият в Европа започна да се противопостави на изток от древните гърци. Изток наричали гърци предимно Персия, противоречията в отношенията, което доведе до избухването на гръко-персийските войни на (500-449). Нации, които са били част от Персийската империя и се намира източно от гръцкия свят, и, разбира се, са принадлежали към Изтока. Въпреки това, на изток за гърците не е просто географско понятие - те го кажем по друг, по-широк смисъл. Ограничаване на Изтока и Запада е начин да се противопостави на варварин и елин "варварство" и "цивилизация", и само в елинистическата опозиция "Гръцки - варварина" е заменен с дихотомията на "образовани -neobrazovanny" хора.
В прослава на Запада за сметка на Изтока може да се види в Европейския съзнание през вековете. Кръстоносните походи, великите географски открития, за насърчаване на улавянето на новооткритите земи, бруталните колониалните войни са въплътени в действителните исторически дела евроцентрична гледна точка. Според нея, Европа, на Запад, с тяхната историческа начин на живот, политика, религия, изкуство, представляват една единствена, абсолютна стойност, за разлика от "погрешно" и "изостаналост" на източния свят.
Която започна в Европа XVIII век "Ерата на Просвещението", усъвършенстване на идеята за евроцентризъм, проведено й не-западните културни системи в категорията на патриархалния свят, който е под влияние на европейската цивилизация "вградени" в еднопосочен процес на прогресивно развитие на, тъй като насърчаването на неразвити, оригиналните форми на социален живот с по-напредналите форми съществуване. Въпреки това, докато на изток се развива версии на антични и средновековни етапи на развитие, отдавна преминал на Запад, Европа се движи неумолимо напред, създавайки автентичните ценности в областта на науката, изкуството, философията, литературата, и по този начин разликата между нивото на културно-историческото падежа на Запада и Изтока никога няма да бъде преодоляна.
Размиване на евроцентрична гледна точка там е началото на ХIХ век. в ерата на романтизъм. Романтика, увлечени от оригиналност Изток са се опитвали да разберат "духа" на нейната култура. По време на проучването в дълбочина на религиозното и мистичен опит на Източна романтиката дойде със сигурност, че на изток не е просто съизмеримо със Запада по отношение на добавената стойност - това е много по-богат, тъй като не се пропилява вътрешните духовни ресурси.
В Европейската философия на XIX век. (A. ShopengáWare, F. Не # 61448; tsshe) ориенталска (източна) култура са дошли да признаят истинската стойност, а сега започна да се противопостави на европейския начин на живот и духовни преживявания. Модерно изкуство, младежта контракултурата най-интензивно абсорбира ориенталски елементи, стремейки се да се съпоставят себе си, съизмерим с Изтока.
По този начин, разбиране на историята и културата на Изтока, дълбоко вникване в истинския смисъл на религиозна и философска, литературен и произведения на изкуството-ТА на произведения, създадени от народите на Изтока, е довело до постепенното разпадане на идеологическа евроцентризъм. Все пак, въпреки че конкретна историческа съществуване на културата отхвърля външната опозиция на умствените модели в теорията на културата дихотомия "Изток - Запад" има право да съществува, тъй като това не се отнася за географските понятия и често срещаните видове културни образи.
В същото време, теорията на науката на човешката култура концептуална пólyusy "Изток" и "Запад" е в основата на типологияóOLOGY [24] култури, създадени европейско съзнание. Типологични характеристики дават възможност за идентифициране на културата, тя подчертава от тълпата, как подобни или различни по своите параметри стойност на социалното съзнание, нейните основни бази, което показва, че принадлежи към определена културно-историческо тип.
Ако научни знания ръководи от идеята за "идеалния тип", на Изтока и Запада вече не са географски имена, те придобият основната сигурност, съгласно който на изток се появява на следователя религиозни, пасивно, съзерцателно, конвертирани "в" човешки, традиционна [25] докато Западът се възприема светско, активен, със силна воля, динамична, рационалното мислене, насочено към развитието на природата.
Свързани статии