Градски легенди - между другото, се появява за първи дълго преди откриването на паметника - паметник дължи на основателя на Санкт Петербург съвсем различен начин. В някои случаи тя каза, че царят "в галоп" двойно-скокове над река Нева на коня си, и на третия път спря. В други - като Питър държи змия obvivshaya краката на коня. И в друга - това е начинът Бог наказва императора на гордост. През 1815, Алексей Merzlyakov тълкува тези легенди са както следва:
На огнен жребец, като бог, лети до:
Обходят всички команди и ръцете;
Омраза, измама змии, натрошен, умира;
Soulless рок отхвърля живот и външен вид,
И Русия щеше да бъде извършено в първите дни на новата,
Но smertrekla Петър "," Спри! не сте бог - не Дейл "[1 !. Pp 56].
През 1859 г. повече критичност, коментира Николай Shcherbina, между другото, не е просто нихилист, високопоставен служител на Министерството на вътрешните работи:
Не, мед змия ездача
Стъпкани, търсейки напред -
Стъпкани нашата нация, на бедните,
Стъпкани обикновените хора [2. Pp 167].
От Александър Пушкин, безспорен гений, не може да се справи с всички сигурност, какъв е смисълът да се крие в голямата скулптура са:
Какво една мисъл на челото му!
Каква сила се крие в него!
И в този и този кон огън!
Къде ще скочи, величествен кон,
А там, където те сваля си копита? [16. 4. Т. S. 395].
Аз не говоря за многото случаи, в които бронзовата конник се възприема не само като ездач на Апокалипсиса.
Разбира се, това император - Михаил Shemyakin - не толкова величествен, дори и само защото той не седи на високо готова далеч над всяко BOGATYRSKY кон, а от обичайния твърд стол. Но този стол и тази близост направи фигурата по-ясно. Както беше отбелязано от старши сътрудник в Пушкин Къща Мария Virolainen "Фалконе ако паметникът - паметник на сакралната сила, пред паметника на Михаил Shemyakin ... ясно, свързани с десакрализация на властта, с пускането на разстояние от него с свещения ореол" [7. S. 273]. Очевидно е, че по тази причина, дори и гола, без перука, череп, свиреп израз на една малка подпухнало лице, могъщата каменна тялото, не е ясно как да се придвижвате тези тънки къси крака и ръце с дълги, като змии, хищни пръсти, никой не се страхува. Нашата държава от незапомнени времена било така - жестоко, всемогъщ и тромава. Страшен, но и своята, и толкова познато. Във всеки случай, малки деца без страх да се изкачи Shemyakinsky Петър "в ръцете" и да не се прави добротворци изправянето му цветя, а често и да ги поправят страшния цар на колене.
Модерен фолклор колектор Петербург Sindalovskii Наум казва, че на първо място, по-Пушкин, ученици решиха да оставят въпроса за собствената си памет. Лицей градината около оградата на църквата, завършили са изградени от трева хълм и укрепени върху мраморна плоча с думите: «Genio локуси». Въпреки това, с течение на времето на земята се е установило, а през 1840 г. самостоятелно направен паметник най-накрая се срина. Възстановете я лицей студенти взеха единадесети въпрос. През 1843 той се премества от Лицея на Царско село в Санкт Петербург, Kamennoostrovsky проспект. Наред с всички уроци тук се премества и възстановен паметник "гений локуси". В продължение на няколко десетилетия той украсени градината ново лице, но след това той изчезна под влиянието на неумолима време [18. Pp 219]. Сега завинаги. Минаха още няколко години, и тъй като има няколко, които си спомнят, изглеждаше като мемориалния знак, е имало традиция, че той е скулптура на Пушкин ...
Така че, може би е най-добре да обявят гения на мястото на Санкт Петербург не е един от паметниците на своя основател и паметник на Александър? Например, работата на Майкъл Anikushina инсталирана на площада на изкуствата през 1957. Няма съмнение, че руските власти са винаги се различават прекомерна власт, но само руската култура е още по-силни, и чудотворните си паметници, както знаем, често се изкачи по-горе, не е нещо, което бронзовата конник, но дори и на Александър колона.
1. Санкт Петербург в руската поезия (XVIII - началото на XX век): Поезия антология. L. 1988.
10. AI Herzen Съставите :. В 9 т М. 1955-1958.
Свързани статии