От древни времена, хората си мислят за това, че същото е вярно и дали е изобщо? Защо един човек би дал живота и какво е значението му? Това са вечните въпроси на философията. Някои хора вярват, че истината - в тайна от други лица - във вярата. Има хора, които твърдят, че истината - в чувствата на хората. И всеки един от тях ще бъде само по себе си. Няма ясна дефиниция на това, което истина всеки в свой собствен начин да трансформира това по-скоро абстрактно понятие.
Винаги, по всяко време, когато хората търсят истината в сложни и възвишени неща. В този контекст, по-специално засяга лекотата, с която е разкрита в това понятие Булгаков. Джошуа разговор с Пилат Понтийски дава много прост отговор на този сложен въпрос. По въпроса за прокуриста, "Що е истина?" Йешуа казва: "Истината е преди всичко в това, че имате главоболие и болки в толкова лошо, че сте страхлив мисълта за смъртта. Дори не мога да се сетя за нищо и само да мечтаят, че кучето ви е дошъл, единственото нещо, което, както изглежда, е, към което се отнасят. " Ето това е истината на Йешуа не го търси в възвишени думи и чувства, и го вижда по прост и, на пръв поглед, обикновени неща. За него, просто трябва да живеят истински живот, това е единственият възможен държавата за него.
Чрез създаването на този образ Булгаков показа, че доброто и милост и любов към хората, са резултат от истинския живот, в резултат на честност с другите и със себе си.
В Йешуа разговор сцена с Пилат Понтийски е сблъсък на две истини: непреходната, вечната истина на Йешуа и "Yershalaim" истина прокурист Пилат се опитва да натисне един затворник да лъже, без да осъзнава своите убеждения: "Отговори ми! казах аз. Or. не. Аз съм говориш? ". Само за миг той изглеждаше да разбере вечната истина на Йешуа, но тя хвърля като визия. Рязане не го направи, и следователно не показва милост към пленника си.
Фалшиви живот, не приемат истината ", във всичките му слава", представлявана от жителите на Москва. Те лежат, никога не е истинските си чувства. Само две души в целия град не се страхуват да се противопоставят на универсален Врана околните собствената си честност - Маргарита и Иван бездомни. Последният е бил в състояние не само да признае бедственото собствена поезия, но също така и да се откаже, се откаже завинаги тяхното писане. И двата героя, обаче, не се изправя "битка" с фалшив живот. В епилога Иван бездомни вече "знае, че в младостта си той е станал жертва на престъпни хипнотизатори и се обработва след това се лекува." Но истината не го остави напълно като носна кърпичка за Фрида, тя пак ще дойде при него. Маргарита също победен в града, и истината, заедно с Учителя е вече във вечността.
В романа "Майстора и Маргарита" изобразява истинския живот и това е невярно. Към Толстой време, Булгаков противопоставя един на друг, тези два живота. В епилога, той показва живота на града, който, както се затваря един кръг. Град загубил всичко духовно и талантлив, излезе от него, заедно с Учителя. Изгубени всички красиви и любящ завинаги, отишъл заедно с Маргарита. Той е загубил всичко вярно, че беше. Най-накрая, че е отишъл по-нататък Воланд и свитата му, които, странно, също е герой на истинския живот, в действителност той излага лъжите и лицемерието на жителите на Москва. Какъв е резултатът остава в града? Хората, живеещи обикновени, лишена от смисъл, неистински живот. Малко хора, обречени да общуват само с материал страна на живота.
През целия си живот на хората, ангажирани с тази цел, търси собствената си истина, собствен смисъл на живота. И как той живее живота си, зависи от това, че ще се намери след смъртта. Също така е вярно, че Булгаков разкрива пример за героите на "Майстора и Маргарита". Спомнете си, че на бала Воланд казва: "Ти винаги си бил пламенен проповедник на теорията, че отрязването на главата живее в човек спре, той се превръща в пепел и отива в небитието. Вашият теория и твърди, и гениално. Въпреки това, тъй като всички теории са една до друга. Сред тях са такива, според които всеки ще се даде според вярата си. То може да бъде изпълнено, тъй като е! ".