Като под морето е спокойно, а бушуващите вълни на върха, като свещ пърха на вятъра, и заплашва да изляза, но подслон капак, свети и светли, и наш дълг е да се защити душата си от объркване, така че тя е в състояние да чуе Бог ,
"Понякога, когато се извърши литургията в църквата ни, изглежда, че никой, въпреки че знам, че хората са пълни с тях. Silence. Хората идват да се молят на Господ да участват, и тя е чувствителна към услугата за сърцето монитор. Но когато има родителски събота, когато хората са благословени торти и Великден, когато има големи дванадесет велики празници, можете да получите много не-църковни хора. Те не знаят, че в храма трябва да се изправят в благоговейно мълчание. Аз ходя на църква: вести базар! И на трона в този момент седи на херувими Господ, Царят на славата. Ние държим така, сякаш щеше да дойде в магазина, на опашката, а не на Бога. "
Този цитат е от книгата на архимандрит Амвросий (Yurasova) "На вяра и спасение" много точно отразява реалностите на нашия църковен живот. Колко често чуваме свещениците в изповедалнята разкаяние много християни за разсейване на мислите по време на молитва, че умът не се вслушва в съдържанието на това, което се чете или да пеят. Чрез този човек е лишен от плодовете на добър християнин молитвата и безплодни се труди и да наскърби в сърцето ми.
Искрена молитва към Бог дава човек много ползи и не е изненадващо, че врагът на спасението е особено силна се бори човешка душа, когато го вижда приближава Бога. Нищо чудно, че светите отци наричат молитва дишането на душата, защото, веднага след като душата е лишен от християнската молитва, постът и огорчена. Ето защо, Апостола ни е заповядал: "Непрестанно се молете" (1 Сол 5, 17) Ето защо ние правим ежедневно правило молитва, затова отиде в храма, за общите молитви.. За да живеят. Живо дух.
Но често самите ние сме причината за нашето духовно безсърдечие, тъй като ние забравяме за правилното отношение към молитва. В мимолетно суетата от случаите ние сме у дома, с изключение на много притеснения се приспада сложи бързате, и в храма, застанал с мисли за този живот, не искат да "от време всеки ден да отложи грижи", дори в името на Бога. Резултатът от това е жалко. Но е необходимо да се започне да се поправиш малък.
Тук, в Русия, например, в древни времена е имало обичай: преди всяко obschesemeynogo случай по заповед на старши човек в селско семейство, обикновено събра и малки, стари и струва дом молитва. Така че това е така, в по-голямата си част, преди началото на пролетта работа на полето, преди косене на ливади и хляб лято реколта. В същото молитвата и у дома, преди да изпратите попълнения към кралското услуга, ангажираност булката за младоженеца, и т.н. Но преди да започне молитвата, старши семейството на първо място се огледа внимателно дали всички членове на семейството в колекцията, впечатляващо да се каже: "седни" - и веднага се поставя на всички, които, когато това е необходимо, като майка на малки деца са били взети под ръцете му. След като всички калорични терени в къщата. Не се говори сред възрастните, няма деца, които викаха не се допускат в този момент. Ще се проведе в две или три минути, домакинът се изправя след него - останалите, и всички започват да се молят пред иконите, които вече предварително zateplilas лампа.
Може би не всички знаят как да се обясни тогава, защо е толкова обикновено, но е сигурно, че навлизането в молитва постига целите, за които е установено, че е добър обичай на нашите предци, от които той все още е, че "болен молете когато вилиците "в ума. А прекратяване на всички разговори, преди молитви и след няколко минути, прекарани на тихо място в предната част на Teplyaev има икони лампи, всъщност, сервират се даде време, разположен в сърцето известен Reli-gioznomu настроение и самодисциплина на мисълта, без които молитвата не може да бъде от полза.
Голям молитва Епископ Теофан Затворник пише:
"За всички нас е намерена значителна грях: докато за всички останали случаи се процедира с някои приготв-явление, тъй като, ако тя е малка, тя може, за молитва да бъде-remsya с вятъра, и я побърза да завърши колкото е възможно по-бързо, тъй като, ако това е случаят с някои mimohodnoe , придатък към бизнеса, а не най-важният от. От къде в този случай да е колекция от мисли и чувства в молитва? Така че тя е нещо подобно, не-подреден. Не, наистина достатъчно добър, за да се потопите в нея, и при никакви обстоятелства не си позволявате legkomyslennichat във връзка с молитва. се довежда до убеждението, че такова отношение към мога-Литва е престъпление и престъпление трудно. Помислете за молитва първото нещо в живота си и да стигнете до него, като на първата причина. " "Грешката на болка-Шай да разгледа молитвата на обикновената материя - така че, който и мисля, че няма нищо, което можете да направите нищо, - преминаване. Задължението за молитва се усеща, но как да го направя, не е на разположение в мисленето на място и пренебрегва факта, че молитвата е грях. Вземете неприятности винаги да стои на молитвата като първа и най-важното нещо в живота. Тогава май-Литва е религия в действие и движение, и от този момент, тъй като от източник, който тече всичко, което е добро и свято. "
Трудно е сега, в съвременния живот, да разчита на семейството духовно единство, в общението на молитва, но това е - идеална за което трябва да се стремим. Да, и за започване на бизнес образование, все пак е необходимо да се всеки християнин на себе си.
Благоприятният ефект на внимателна молитва, което преживях и най-много, когато веднъж се е случило да присъства на службата в малък манастир, който се намира в сърцето на Москва огромен. Беше часа на вечер, когато отидох в странен храм и бавно избра мястото, където е било възможно да не се нарушава никого и в същото време да се види напредъка на услугата. И аз все още си спомнят с благодарност служба на Бога, на който е било възможно да се моли тихо, защото никой в църквата не прави много шум, почти никой не отиде ... Господи Впоследствие показа много от тези места за поклонение, но събитието все още се помнят.
В действителност това е много разочароващо, когато нарушен почтително мълчание храм. И всеки от нас трябва да положи всички усилия, за да го пазят.
Митрополит Антоний Блум (известен богослов на Църквата, вече покойник), дори и въведени в практиката си специален "тъпите", която направи четири пъти годишно в храма си в Лондон. Обикновено това "пост" в своята общност започна с молитва, а след това последвано от разговор на духовните неща, а след това напредва с мълчание в продължение на около три четвърти от един час или един час. Представлява. Кой не е бил в състояние да се затвори - отиде в ризницата (на мястото на срещата на събрание в катедрала в Лондон. - prim.avt). Но в храма никой говореше, не си пречат взаимно "vmolchatsya" в тишината и интериора, както и църквата. "Църквата има своя собствена тишина - говоря на Господа, - така че аз неуморно да поиска, че хората не са в противоречие с други vmalchivatsya в дълбочината му."
В нашия живот, повечето от нас се опита да потисне мълчание в собствената си душа, често играят празни емоциите си от телевизора, радиото, магнетофон, различни всеки ден бърборене. Чрез този човек далеч от духовния живот, той си отива от Бога. Нищо чудно, че много подвижници на благочестие, да търси общение с Бога, молитвата и търси усамотение.
Ето какво мълчанието на един от най-големите стълбове на Църквата, в своето духовно преживяване, знаейки цената му:
"Дискретен мълчание - казва св. Йоан Лествичник - е майка на молитва." Затова светата Църква и Великия пост предлага ни научат една мъдра тишина и се концентрира молитва, позоваваща се на богослужението с пророк Давид: "Задайте часовник, Господи, поддържане на устата ми, Пази вратата на устните ми. Не позволявайте да избяга сърцето ми и да е зло. " (Пс. 140, 4). Известният молитвата на Свети Ефрем ни призовава да се въздържат от празни приказки. И народната мъдрост в същото време напомня Пародия "е една добра дума - сребро, мълчанието -. Злато"
В потвърждение на тази истина бих искал да цитирам примера на един от най-древните благочестиви истории.
Silent дума за любов
Така че това е, че един старец взе мълчание подвига. Със страх и трепет слуша сърцето си на словото на Господа: "Аз ви казвам, че за всяка празна дума, че мъжете трябва да говорят, те ще отговарят в съдния ден, защото от думите си ще се оправдаеш, и от думите си ще се осъдиш" (Матей 12, 36. -37). И така, той взе обет - да се свърже вашия език на света. И никой не лукав-shal от него не една дума, дори и в съня си. Но ако устата си мълчеше, а след това сърцето му непрестанно да славят Бога и пее възхвала непрестанно.
В близост до мястото, където той е живял един отшелник, е едно село, чиито жители са доставени бъз необходимо храна, а той им плаща за тяхната любов и молитви за тях; и дали има в живота по-ценно молитва на праведния?
И сега, на изкушението на злият дух в селото е имало вражда между жителите му. Както всяко зло, тя започва с една малка искра, ако не веднага протегна и не стъпчат взаимна прошка и смирение един към друг, той произвежда голям пожар, заплашвайки пълно унищожение. Така и станало. И тогава в главата на бившето село мъдро реши да поиска от старейшините да съгласуват помежду си граждани увещателна дума.
С това намерение, те дойдоха при него и се представят своето искане. Но старецът ги показа на устата си, е знак обясни, че думите му са свързани обета за мълчание, докато намазка минута. Техните молби със сълзи показват върху устните си и се поклониха на тях. Но-маршируват го е казал: "Ако не ни каже и дума за любов, кръвта на душите ни ще падне върху вас. Сега, обаче, все още можете да ни спаси: те уважават и да се подчиняват. Ако премине над нас, добре, тогава скърби нашето унищожение. Но да не се покаете ръководител мир и любов на Христос, за Когото се неговия подвиг. Ще те чакам в нашата църква през следващата неделя; Нима си дошъл да ни или не, но ние ще те чакам. " Казвайки това, те оставят в скръб, оставяйки стареца към друг скръб обезболяващи вратовете и той влошава му подвиг на пост и бдение.
Тук идват определения ден. Всичко на селото, в ранните сутрешни часове се събраха в църквата, но старецът не дойде. Издържан обяд, а денят е преминал, свечери време, а църквата беше пълна с хора, както преди. И помете шепот, тя се превръща в бучене: "Старецът идва. Баща ни не ни остави! "Сто-REC влезе в храма, и всички очакват думите му. Но той не казва нищо, взех свещ и се приближи до болка-Shomu Разпъването на. Часът беше вечер, храмът беше тъмно.
Той бавно вдигна свещта в редиците на раса пета от Христос, Неговото чело увенчан с Terno-vym корона, на капки кръв се стичаше по челото му, очите, пълни със сълзи. После бавно вдигна свещта в дясната ръка, prigvozh-изроден, на кръста, и осветена раната, от която течеше Неговата пречиста кръв. След това - до лявата ръка на Христос, най-gvozhdennoy на кръста, от която течеше кръв и жертва на Христос, съвместяване на Бог с хората. След това, като коленичи, той запали свещи язви по краката на Спасителя. След това той доведе до перфорация на искра ръбове Коледа копие от който кръв и вода на живота на Вечния. И след това, поставяйки свещта на мястото, старецът тихо напусна храма и храмът се изпълни с ридания на покаяние ...
Покаянието - това е, което води човек да вътрешната тишина. Когато той научава от живота си, и буря от страст и плодородна мълчание, а след това се научава да оценят и да се грижиш тишината. След това стане близък и ясни думи на молитвите, които ние обикновено се молят:
"Страст на мен объркан prilogi (мисли, принадлежащи на човешката душа -. Prim.avt). много тъга ispolniti душата ми: Dying Отроковице, мълчанието на Сина и на твоя Бог, неопетнени "(Canon на Света Богородица);
"Харта на сърцето ми от този бунт и укрепване на бдение на мен за добро, ми настойник, и ме доведе до прекрасната тишина на животните (в тишината на вечния живот - prim.avt.)" (Canon на ангел-пазител);
"Помогни ми, Никола, помощ molyasya към Господа, zanezhe (защото, защото - prim.avt.) Буря potoplyaet върху мен грешен: и да доведе до тихо убежище на покаяние, отче, вашите молитви" (канона на Свети Никола).
Мълчанието се нарича тайнството на следващия век. И в тиха молитва на сърцето, можем да се научим как да се говори за тези, които слушат, без думи, освен ако, разбира се, на Този, душата ми.
Ректор на Църквата на властващия икона на Божията Майка, протойерей Алексей Михайлов.
Свързани статии