Обяснение за липсата на внимание към проблема с патриотични култура в психологическо и учебна литература се дължи главно на факта, че фокусът на изследването е фокусирано върху патриотизъм. В този случай, трябва да се разбере мястото на патриотични култура в интегративни тенденции на социалните системи. Сравнете патриотизъм предшествано го исторически и понастоящем е свързано чувства, като националното съзнание, идентичността, работа в екип и т.н. Това ни позволява да се подчертаят особеностите на структурата и патриотични култура. Е спешно, по наше мнение, въпросът за структурата и същността на патриотични култура във връзка с редица философски проблеми.
Патриотичен култура - е идеологията и психологията, политиката и дейностите, които трябва да се вземат под внимание целия исторически опит от образуване на патриотизъм, отношенията си с моралното здраве на обществото, интензивността на патриотичните чувства на степента на гражданските свободи.
Ние призовахме за феномена на патриотични култура, патриотизъм сам не представлява особена форма на обществено съзнание, че е възможно да се образува в резултат на образуването на културата като цяло, и патриотични, по-специално, ако културата е считан от нас като най-високото ниво на развитие на нещо, в това главни и малки патриотични качества. взаимодействие му с политическото и юридически, морален и естетически идеология има различни опции, които от своя страна се определя от морално и духовно атмосфера на епохата като цяло. В днешния патриотизъм - не само елемент на социалното съзнание. Това е все едно същността на духовното ерата на климата. Обновленческите процеси в нашата страна, засегнати от взаимодействието на патриотичното и правна идеология. Модерният чувството за справедливост рязко намали броя на актовете, приписани на непатриотично и още повече - анти-патриотично. Най-благоприятната формирането на патриотични култура работи, когато е възможно да се съчетаят по биологичен начин за разширяване на демокрацията и принципа на откритост с най-силната опозиционна престъпления, анархия и позволението. Вярно патриотизъм е днес в защита на демократичните институции, а не само на натиска "право" (от консервативните сили на бюрократите общество), но също и "наляво" (от екстремистки елементи).
Днес най-важната задача е да се създаде жизнеспособна държавни, социални и икономически механизми, които да гарантират, органичната комбинация от национални и международни ценности и интереси. От патриот сега изисква във всички своите действия за изпълнение на принципа на хармонично взаимодействие между обществото и природата.
Важна задача при формирането на патриотични култура е нещо, което всеки разбира патриотични дълга си. Патриотичен култура - най-високото ниво на отдаденост и любов към обществото, хората, на родината. Огромен роля в укрепването на патриотизма принадлежи на образованието и развитието на човешката духовна култура. Тази роля се е увеличил непрекъснато като в страната са икономически и политически промени, довели до дълбока промяна в общественото съзнание, идеологическо единство на обществото.
Всички компоненти са органично свързани. Значителни възможности на процеса на формиране на патриотичен култура реализират чрез специфични функции: образование (формиране на ценностни ориентации на гражданин-патриот), дидактически (формирането на професионална и приложни знания и умения), развитие (формирането на професионално качество чрез патриотичното възпитание). В организационните компоненти на плана са: образователния процес и извънкласната работа.
Преди половете в световната култура и цивилизация на универсалната национално, както и други културни характеристики, "работят" само себе си, понякога противоречащи тези други характеристики, като по този начин постоянно "скъсване" вектор на напредъка на културата. Опитите да се комбинират различни подходи за култура са спонтанни, произволни и следователно неефективни. Въпреки, че преследването на такава асоциация многозначително: тайно почувствах, че това е необходимо. Преобразуване на отделните области, подходи за култура в системата е в състояние да се ускори драстично културния напредък, за обединяващи тенденции вече могат да се развиват съзнателно, необходимостта за всеки от елементите на системата престава да бъде разпитан. Етапи на морално израстване на човека е да се постигне съвършенство в общото образование, научните познания, професионална и творческа, за принадлежност към културата на страната.
Важна особеност е образуването на човешкия морал отдих, инициира самостоятелно изцяло чрез културни, артистични и физическо развитие. Резултатът от учебния процес и учебното заведение трябва да е юридическо лице на, като модел на духовно, културно, интелектуално, граждански и физическо съвършенство на личността. Образуване на патриотичното съзнание е невъзможно без езикова култура, тъй като език е безценен богатство на нацията и на оригиналния генетичния фонд на националната култура. Езикът в живота на хората, извършващи ethnodifferentiating и функция етническа интеграция, като нито една от страните, вторично място някъде в периферията, и един от водещите, като носител на духовната независимост на нацията. Загуба на език за него - това е разбирането на загубата на не само отвън, но и вътре в нея. Важно свойство на народа на Казахстан - е появата на азбуката и писането, като реална възможност да говорят и пишат на родния си език е духовно обогатяване, разбиране на историческия път на нацията, и ефективно разпространение на знания за тяхната култура и епична утвърждаване на националната идентичност.
Морална зрялост на лицето, се проявява под формата на толерантност и уважение към хората, с политиката, с увреждания, за противоположния пол, за най-рискови и икономическо положение, независимо от тяхната възраст, способности и перспективи. мисия морален човек е да се събуди способността да се съгласявате с външния свят. В резултат на образуването на духовно и морално компонент на патриотични културата на едно общество се определя от неговите основи, както и законите и моралните принципи на човешкия живот, изразени от всеки гражданин по подходящ начин на живот. Условия за образуване на морална личност е едно демократично общество. Помещението на демократичните основи на обществото е благоприятна среда за физическото, културно и морално самоусъвършенстване на човека. Духовният качеството на възприемане на света заобикаля всяко човешко същество от раждането - по образа на безценния дар на живота, любовта на баща си и майка си, един идеален свят на природата, естетика и хармония на изкуството и културата, моралните принципи на морала и етиката на обществото, законност и вяра. Тези качества донесе на човешката душа, да я насочва към по-високата цел на духовно съвършенство и трансформация на човешката личност, за славата на обслужващи обществото, държавата, добросъвестността и просперитет.
Историческият компонент в условията, необходими културно подновяване на обществото и укрепване на нейните хуманистични идеали и принципи на лечение е немислимо да универсалните културни ценности. Възвишени идеали на световната култура от незапомнени времена й даде възможност да се издигне над всички разделителни линии, обичаи, правителствени забрани. Въпреки факта, че всички национални културни ценности трябва да се върнат към националното правителство, ценности, които в продължение на векове се съхраняват в центровете на световната цивилизация, не може да се съборят, разбият, да вземе от него, а трябва да запазите в интерес на цялата човешка общност, в името на целостта на световната култура. Отличителна черта на световната култура - ускоряване на процеса на интеграция. Въпреки това, много аспекти на културата, които включват наука, философия, морал, литературата и изкуството, образованието, моралните ценности на човечеството, винаги съдържат не само ориентацията клас, но и универсален, универсален начало. Те са допринесли за сближаването на народите, обогатен цивилизация.
До този момент не е опростена гледна точка на процеса на взаимно проникване на универсални и националните ценности, се предполага, че изравняване на националната култура. В същото време, според J. Грант, Е. Puchiparelli, този процес не отрича, а по-скоро подкрепя обогатяване на националните култури, в полза на тяхното многообразие и многоцветен, въз основа на признаването на равните права на всички народи за съществуване и развитие, изисква спазване на принципа на равенство решаване на проблеми на национално, чувствителност, информираност и чувствителност към всички народи и националности, тяхното историческо минало, относно самоличността на тяхната култура. Въз основа на система пропити с хуманизъм идеи за истинската стойност на всеки народ, възможността за постигане, разбира се, при определени условия, равенство и приятелство, взаимно разбирателство, а оттам и на взаимното доверие между народите, процесът насочва хората да мислят и действат в интерес на цялото човечество.
Да бъдеш отворен към света, национална култура не може да се развива без цялостен исторически контекст на цялата култура на епохата. Способността на една нация да се развиват други постижения - важен показател за жизнеността на нейната култура. Тази способност не само обогатява нашата нация, трансформира външния му вид, но също така ви позволява да щедро споделят своите духовни ценности с други, осигурява оперативна съвместимост и взаимното разбиране на хората, тяхното възприемане на ценностите на други националности, преодолява щам в международните отношения. Като неразделна част от световната култура, всяка култура взаимодейства като партньор и партньор в създаването на универсални духовни ценности, разработване, MM според фигуративен израз Бахтин, въз основа на културните атоми диалог. Оттук и стратегическото ръководство на националната културна политика: органичната комбинация от национални и универсални ценности, идеологическа и духовна общност от суверенни държави. Културата е мощен фактор за формирането на нов тип международно духовното производство, е роден в общността на култури. Универсалните ценности - това не е абстрактно понятие, те са специално въплътени във всяка национална култура. Бердяев е казал: "Национален качеството зависи от падащото меню в нея човечеството." В наше време, когато в различни страни и континенти живеят стотици хиляди хора от различни националности, изоставени от съдбата далеч от домовете си, прогресивна национална култура е предназначена за сметка на тези, които споделят обща етническа принадлежност или културно наследство, да се свързва техните духовни интереси, запазване и да запазят националните традиции.
Стойността на националната идентичност е, че той укрепва морален човек се събужда интереса му към историята на страната, нейните ценности и традиции. Съвременната културна ситуация е създала нови условия за проява на повишената националното съзнание. Нейната цел растеж - прогресивна процес. Духовни връзки между народите са тясно преплетени и интегрирани под шапката на националния мултиетническа култура и обща историческата съдба, обща "духовно обръщение". Възелът от противоречия преплетени прогресивни идеи и необходимост от сближаване на националните култури и естествен прираст на националното самосъзнание, самоутвърждаване.
Сложността на националната политика в областта на културата, е до голяма степен се дължи на различни етнически групи, различни религии и признания, висока степен на поляризация на нагласи и убеждения, множество култури. В съзнанието на човек на XXI век все прие идеята за световната култура. Светът е изправен пред идеята за всеобщо човечеството.
Структурата на културния живот на всяка държава, е един вид триада. На първо място, това е вътрешен, национална култура като неделима част от световната култура; На второ място, смесена култура, родена в народната просвета в държавата въз основа на взаимодействието на представители на различни народи и националности, които живеят тук; и трето, в действителност националната култура, живеещи в района на нацията. Пътят до хармонизирането на междуетническите отношения в голяма степен чрез култура. Днес, както въздухът е необходимо в практиката на въплъщение на тази идея.
6. AV Барабанисти Военно-патриотичното възпитание на младежта. - М, 1983;