Колко от вас са чували нищо за безсмъртни siddhah? Вярваш ли в съществуването им, или не? Какво мислите за тях?
Цитат: "Тялото на йогите не хвърля сянка, почти не се нуждае от сън, храна и спонтанно проявява различни чудеса на нектар потоци от центъра на главата (сом Chakra), попълване на всички чакри неизказано блаженство и енергията на живота йоги разширени невъобразимо дълго време ... Тя може да съществува като се храни с нектар, въздух, което прави добива на минерали или взимане на малка аюрведа хапчета. Мистични Звуци (Нада) може да бъде чут в целия организъм, образувайки една прекрасна мелодия. чрез фокусиране върху енергията в горната част на главата или на елемент на вятъра в тон той площ от сърцето, йога може да направи тялото си с лека като сноп от памук или парче от пух, издига във въздуха на воля. Той лесно може да види от разстояние, или да общуват с боговете и светци в мечти. Той чувства, мисли и енергия на другите и да им даде благословия просто психически тях, които желаят нищо.
Неговото съзнание не се прекъсва или от деня и нощта, и силата на неговото ясновидство, той може лесно да съзерцавам безбройните светове във Вселената, боговете, хората, духовете. Той може да отиде в самадхи просто усилие на волята и оставете тялото си.
Разсъжденията върху светлината и звука, тъй като естеството на съзнанието, йоги извършва Велик Shift в безсмъртно тяло (кая-vyuha). Целият свят го вижда като израз на универсалната си тяло и физическото си тяло започва да свети с огън на безсмъртието. Към момента на смъртта на физическото си тяло напълно се превръща в енергия в дъга светлина лъчение и изчезна, разтваряне в това сияние. Има само груб възбудена част (коса, нокти, червата филм), и облеклото.
Реалността на такава трансмутация многократно е доказано и потвърдено от успешно светите обкръжаващата. Това ниво на реализирани всички йогите в традицията на Натх 9, 18 и 84 от индо-будистки махасидха на Тамил сиддха. Най-известният от тях Matsyendranath Siddhi Горакшанатх, Tirumular, Nandidevar, Chauranginath, Charpatinath, Тилопа, Наропа, Ramalinga Свами. Те всички умря и отиде от този свят, заедно с физическото тяло, изгубени в пространството на ясната светлина.
Искам да чуя вашето мнение!
Разсъжденията върху светлината и звука, тъй като естеството на съзнанието, йоги извършва Велик Shift в безсмъртно тяло (кая-vyuha).
Чудя се как го правят. Изглежда нещо ramtovskoe възнесение.
Клас на всички. Но ми се струва, че за да се постигне това. трябва да отидете в пълна конфиденциалност и потапяне в себе си.
В градовете. у дома - това не се постига. (IMHO
В градовете. у дома - това не се постига ..
Много от посетителите стичащи се към него
Ramalinga остави повече от 40,000 линии на поезия, в която той описва етапите на неговото преобразуване. От следващата кратко описание на тези стъпки, то следва, че проповядва Бабаджи и осемнадесет сиддха е боговдъхновено процес, който може да доведе до реализиране на най-високите човешки възможности - да се слее с Бога на всички нива: духовно, умствени, психически и физически от жизненоважно значение.
Ramalinga описва последователността на преобразуването:
1. Трансформиране на смъртта на човешкото тяло, да го превърне в çuddha deham (перфектно тяло), което се постига духовно развитие и преданост към Бога.
2. Трансформация на шуддха deham в deham пранава (тялото на Грейс и светлина).
3. Трансформация praëava deham в jïäna deham (Мъдростта на тялото), а след това тялото на Бога.
Възможността за постигане на такава трансформация е видно от това, което се е случило с тялото на Ramalinga. Той посочи, че през същите тези етапи на трансформация е Светия Manikavasagar които се дематериализира в храма на Nataraja в Чидамбарам в пр.н.е. VII век
В много от продуктите поетични Ramalinga описва процес трансформация с което онечистен тяло, състояща се от елементи нечисти, се превръща в чист тялото на чистите елементи, наричан по svarna deham (златен тяло).
Ramalinga уверява, че като следвате shuddha sanmarge (божествен начин) най-нечисти тялото, обвързани окови материал и подлежи на разлагане, стават вечни и нетленни.
Ramalinga описва "светлината на принципа, че човек е в състояние да произведе тази първа трансформация," Този принцип има два важни аспекта: почит към всички живи същества във Вселената (paropakaram) и медитация, пълни с любов към Бога (satvicharam). За него най-важното е първият принцип. След това, можете лесно да намерите милост. Бог присъства във всички същества и всички същества са в Бога. Разработване на състрадание към всички живи същества, е възможно да се намери духовно единство с цялата вселена, и да се присъедини към универсалната любов. Грейс - са угодни на Бога. Милост и състрадание - е благодатта на човешката душа, и да ги развие, може да се постигне въплъщение на божествената благодат. Този процес е подобен на превръщането на излъчващи светлина искри.
Ramalinga учение, което трябва да се разшири и втория аспект на принципа на Light - страстна преданост към и любов към Бога. Ключът към успеха е постоянното мислене за Бога и пламенна молитва от Негово Високопреосвещенство.
Той казва, че човек трябва непрекъснато да се мисли за Бога, все още не се чувствам любов към него и няма да се разтопи от топлината на него. В това състояние, той сълзи започне да се излива, и той пее за хвалене на Бога, пълни с топлината на лагер мир. Без познаване на тази тайна йогам аз трябваше да достигне такова намиране на топлина (çuddha Ushan) с помощта на аскет практика. Когато човек ще разработи всеобщата любов и свещен топлина на тялото и душата си ще бъде готова за слизането на благодатта на Божествената светлина. Когато това се случи, материалното тяло, състояща се от нечистата елемент се превръща в "чиста лека тяло" излъчване златист блясък.
Според описанието, което дава Ramalinga, това е златната тялото изглежда дванадесет. Физиологични процеси в него, бъдат прекратени, няма никакви проблеми при хранене, храносмилане, растеж, стареене и т.н. Тялото изглежда много елегантна и красива, и го хвърля сянка. Кожата става изключително мек, всички нервите, мускулите и сухожилията постепенно спокойна, кости, хрущял мембрана и стават гъвкави, кръвта се съсирва, втвърдява семена и концентрати. Мозъкът и всички негови части са подобни падащото цвете. Циркулира в целия лицето на тялото еликсир светва светлина. Дишането нежно и хладно, когато вятърът духа от мълчание, нежността и хармонията. Вътрешни слъзните жлези щедро изливат в ушите звучи красиви мелодии. Цялото тяло става готино. Всички видими части на тялото цъфтят в божествен екстаз. Сърце прелива с любов; егото изчезва, както и всички емоционални и умствени недостатъци. Царува пълна с нежност, любов и състрадание, мир. Страстен желание за постигане на Божествената благодат се излива върху ръба. Върховният любов изпълва тялото, въплъщаваща божествения живот.
Ramalinga казва, че човек, надарен с shuddha deham вече не е засегната от петте елемента - земя, вода, огън, въздух и етер. Чувствата му придобиват способността да се възприемат от разстояние, и го прави човек наистина всезнаещ и всезнаещ. Тя не се ограничава само с течение на времето, пространството и други закони на природата, тя елиминира нуждата от храна, сън, секс. Тялото му не старее и никакви оръжия не са страшни за него. Неговата воля е в състояние да се създаде и унищожи. Той може да възкресява мъртвите, за да се върнете на младежите до старци. Той е всемогъщ, всезнаещ и вездесъщ.
Следваща Ramalinga говори за следващия етап на трансформация - от shuddha deham в пранава deham. Той казва, че е невъзможно да се докосне до тялото - това може да се види само. Той прилича на божественото дете от пет до осем години. Описание на тази фаза прилича на описанието на Бала Murugan (Murugan в детството), направен Боганатар. Овладяването на всички сиддха сега се постига чрез просто усилие на волята.
Ramalinga казва, че той е преминал този етап, развитието му продължи и Върховния Грейс се проявява под формата на абсолютно блаженство - Мъдростта на тялото.
Възнесение
Ramalinga след това се затвори в стаята си в хижа Mettukuppama. Същата вечер, когато поддръжниците му пееха в двора, "Arul Перун Джьоти, Arul Перун Джьоти, tanniperun karunay, Arul Перун Джьоти" (Върховен Grace Light, Светлината на Висшия Грейс, ни izleysya, Върховен Grace Light), изведнъж видях всичко като Ramalinga в стаята светна виолетова светлина: това означава, че е извършено вливане на Ramalinga "с всички органи на Неговото творение". Когато стаята накрая откри, че е наистина празна. Ramalinga безследно изчезнал.
Изчезването на Ramalinga много napominet как напуска физическия план четири големи Saivite светии Тамил Наду, известни още като Nayanars. Никой от тях не падна мъртъв на земята и не е бил погребан или изгорени. Всички от тях са изчезнали. Tirudzhnana Sambandar изчезна в божествената светлина, която се появява по време на церемонията на брака си. Appar на физическото поле се сля с абсолютна форма на Господа в Putalure. Sundarar слива с образа на Nataraja в неговата светая светих на храма в Чидамбарам. За разлика от тях Ramalinga не опази тайната идея на безсмъртието. Той открито заявява за него и да покани всяко лице да споделят безсмъртието си наслада и Върховния Grace Light.
ПРЕХВЪРЛЯНЕ НА УМ!
Какво мислите за това? Точно както в индийски филм "Мистерията!"
Марпа
Голям вещ тибетски будистки Кагю училище Марпа прякор преводач (1012-1099) е бил майстор на технологията пренос на съзнанието. Текстовете на тази традиция е описан като Марпа седем пъти открито показаха преноса на съзнанието в Тибет и веднъж в Индия.
След като земеделски производители як заби в долината на трева. Но як починал по пътя. Марпа отиде в чужбина за известно време, като предупреди, че земеделските производители, оживяват, когато як, нека сложи наръч трева по гръб. магически Неговите правомощия Марпа влезли в тялото на як. Когато як "жив", селяни му натоварени им трева. След като получи информация от як трева в къщата, той падна мъртъв, а Марпа върнати.
В друг случай, Марпа влезе в безжизненото тяло на едно врабче. Когато птицата е жива, тя лети до най-близкото населено място. Момчетата започнаха да хвърлят камъни по нея и свалиха едно врабче в полет. Монасите взеха дома птица, покрита с кърпа, и след известно време съзнание Марпа се връща в тялото.
Третият път, когато той влезе в тялото на гълъба по време на церемония "мандала". Монк охрана на олтара на птиците случайно убит гълъб, хвърляне на камъни по него. Когато един монах ядосан, Марпа го утеши, да влезе в тялото и гълъбът покачващите в небето.
За четвърти път в непосредствена близост до мястото, където много хора се събраха за хранене, як е починал, а когато работниците се събраха да носят тялото му, Марпа каза: "Аз ще ви помогне да го понесе себе си." Той сложи тънък си тяло в як и тялото му влезе в двора, а след това той се завръща в тялото си, се изправи и даде учения ученици.
Марпа е също част от женското тяло як влива съзнанието си в тялото на един елен убит от ловци в тялото на мъртъв агне. Във всички случаи, Марпа извършва магия тайна техника прехвърляне на съзнанието в друго тяло.
Безсмъртието и възнесени същества?
Изучаваните дисциплини в йога на манастир-Academy "Събиране на мистериите"
теория:
Философията на Адвайта Веданта
Философията на тантрическия традиция Siddha "Сахаджа"
Агиографията (menology Сиддха)
Свещени текстове (първични източници Сиддха традиция)
Митология и сравнителна религия
практика:
съзерцание изкуства (Prajna Янтра)
вътрешен енергиен мениджмънт изкуства (Шакти-Янтра)
Изкуството на йога Dreams
Йога Арт звук (Нада йога)
Йога Арт Light (Джьоти йога)
Ученически безсмъртни Риши Агастияр Боганатар даде Учение и Сиддхи Taruvunaru Iday Кадар. Сиддха Matsyendranath получил учения директно от бог Шива и Риши Агастияр, бяха главните си ученици
махасидха Gorokhonath, стана безсмъртен,
махасидха Chauranginath, който се пенсионира през тялото му в ясната светлина,
махасидха Dzhalandharanath, няма да напусне тялото след смъртта,
Pasundar.
Dzhalandharanath преподава Bhartrihari и Gopichandru. Основните ученици махасидха Gorokhonatha са:
страхотно махасидха сикх Кабир,
махасидха Charpatinath, който се пенсионира през тялото му в ясната светлина,
Мюсюлмански Siddha Баба Хаджи Rotan,
ВЪПРОС: Ramtha направи същото? Ramtha възнесъл във физическото тяло в света на боговете? (Както Tukaram и всички са изброени тук)?
Свързани статии