ПредишенСледващото

В глава "селянин" проследи конфликта "в пъти doselnye" korezhskimi между селяните и техния собственик - земевладелеца Shalashnikovym. Разказва историята на борбата за права на хората затворник Savely. Редки късмет падна на селяните: заселването им е в пустинята;

Около гъстата гора,

Около блатиста блато,

Нито конен пътуване за нас,

Не пешеходна разходка!

Поради тази причина, работниците не плащат наем, не се практикува крепостничество. Нито собственикът, нито полицията земството не може да пробие през блата за данъка. Тогава Shalashnikov настоя, че самите селяни са били до него, за да провинциалната столица. Той започна един вид състезание между unconsenting хора и тяхното домакин. Shalashnikov поиска пари, а селяните съпротива атака си. Срещу силата те използват търпение и издръжливост:

Заради "Каквото е, син на куче,

И цялото си сърце не е vyshibesh,

Korezhskie селяни са готови да умрат в рамките на бичуването, но не и да се предадат. Savely възхищавам страстната им жажда за независимост:

Тук са горди хора!

Брутална сила Shalashnikova не може да се защити от постоянството на мъжете, те не са огънати и се изправи. След смъртта на господаря си дойде "край благосъстояние селянин". Наследник изпратен на контрол Korezhinu - немски Vogel:

Немски - мъртвите сцепление:

Макар и да не сподели с целия свят,

Не се отдалечава, това е гадно!

Чиновникът ловко използва безразличието на селяните до принудителен труд, тяхното невежество, и те проправи пътя към пустиня, откри пътя за тяхното робство. Въпреки това, горяща омраза към потисниците отново донесе korezhskih фермери по пътя на борбата, "нашите разположени оси за толкова дълго време!" Не може да издържа на глад и лишения, те са немски "жив" в земята погребан.

В конфликта със силата на селяни Некрасов отбележи, силата и слабостта на руски герои. От една страна, те се стремят към свобода. От друга страна, цялата работниците изтласка извън търпение за "вътрешна" подвиг, проверяват сила на духа. Руската спортист не може да пороби физическо насилие, но е възможно - хитър. И все пак по същия Savely не е загубил естественото желание за свобода: той е в състояние да избяга от затвора. За човек на поета е страхотно, особено в жаждата си ще.

Отиди Убийте вярна:

През цялото време, изброени

Светна плитки дрънчаха,

Трева моментално се поколеба

И Палау, proshumev!

И такива велики работници кротко и омаловажаване носят морална унижение. Те се съгласиха да играят на "дъвка", преструвайки крепостни селяни на бившия собственик. Фермерите наивни, доверчиви и тъмно. Те не са загубили вяра във възможността за споразумение с наемодателя, във възможността да научат нещо за себе си, запазвайки остаряла система на отношения. Наследниците на бившия собственик закупени свобода vahlakov водка да "бяха обещали", за да ги ливади. Така че хората герой-работник и сам по себе си обрича на доброволно подчинение.

О, хора! Царят го жалеше,

Така че вие ​​сте в яка от лова ...

Бог е с тях, с сеното!

Аз не искам да знам майсторите.

Фермерът влезе в открит конфликт с last-:

Селска душ притежание

Готово! Миналата-ти!

До края на главата думата "vahlak" се възприема като символ на подаване, невежество. "Шега" селяни се обърнаха към катастрофа. Починал Agap Петров, единственият в Vahlakah селянин, който се осмели да каже истината в очите на патица. След смъртта на принц приключи "невестулка" господар и започна безполезни спорове върху водните ливади. Некрасов честно показва примери на търпение и смирение на хората.

Малко работа е свършила

Виж, има три съинвеститори:

Бог, цар и господар!

По думите на душата на хората Якима звучеше сериозно предупреждение:

Всеки фермер

Душата на цялата тази работа -

Гневни, и страшно, и ще бъде необходимо

Thunder гръм ottudova,

Кръв дъжд налива ...

Яким Naga - личност, може да се застъпи за интересите на хората, готови за решителния аргумент с тези, които съдим неподходящите хора.

Така Некрасов стихотворение показа сложни отношения майстор и човека. Водещо място в поемата вземе снимки на селяни, които не са се примирили с положението си, протестират срещу поробителя. Поетът смята, че хората-работник е в състояние да промени съдбата си, най-накрая освободи от духовно робство и да се отърве от pomeschikov- "притежатели".

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!