Axiosphere култура не е просто сбор от особено значение в живота на човека, както и интегрирана система на ценни връзки и отношения към природата и обществото. Всички тези системи, които са функционално и исторически разработване (и към тях, на първо място, се отнася axiosphere култура), характеризиращ се с самоорганизиращи процеси.
Axiosphere култура наистина неизчерпаем в неговото съдържание и форми на изразяване. На всеки нов етап на историческото развитие axiosphere го промени отношението и връзката на различни видове ценности - етични, естетически, политически и т.н. Промени и с господстващото си положение в културния йерархията. Този принцип на социална организация на живота на хората, най-пълно изразява основната ориентация на стойност човешките цели в развитието на културната същност.
Хуманизъм като философска аксиологичен принцип е оправдано въз основа на една антропоцентрична гледна точка на света, където силна личност е в центъра на социални и природни отношения. За да хуманистичните ценности са морални и етични (доброта, справедливост, достойнство, чест), както и научно -. Философски, естетически, политически, икономически и т.н. В този случай, морално и етично са от първостепенно значение в системата на човешките ценности. Моралните критерии са били използвани като основната база на оценката на всички области на човешката дейност, но най-вече на рекламното послание.
Концентриран израз на възвишени духовни ценности е идеално. Възможно е представителство на лицето, на върховната ценност на живота, за хуманно общество, моралното съвършенство на човека, с високи морални отношения между хората, за хармонизиране и оптимизиране на човешките дейности в заобикалящата го естествена среда, за подобряване на организацията на научните познания и т.н. Идеално, наред с други неща, служи регулаторна функция в обществото. Тя служи като един вид вектор, което дава възможност да се определят стратегическите цели, към които хората често са склонни да отделят целия си живот. И тъй като идеал - това е една мисъл (фантастичен) образа на желаното съвършенство, не е възможно да се постигне при специфични условия емпирични живота на дадено лице. Той, както и на хоризонта, като през цялото време се отдалечава. И все пак само един идеален действа като ориентир, фактор, който вдъхва живот на човешкия живот и му придава значение.
Ние вече говорихме за това, че в света на ценностите е в пространството на връзката субект-обект. Той отразява насоките на региона smyslozhiznennyh, определяне на характера на личното благосъстояние. Концепцията за "свят на ценности" разкрива определен аспект на отношението на човека към природата, обществото и себе си. Разбирането на ценностите на мира позволява по-добро разбиране на спецификата на човешкия живот и дейност, с влиянието на обществото и културата. Така че, най-висока стойност на древна Гърция е била хармонична проява на пълнотата на човешкия живот, както и за древен Египет - култа към смъртта, която е посветена на подготовката на целия живот. Сега стойността на вожда, става новият идеал на човечеството, или човечеството. Това е един вид универсална, основно живот морален закон хуманно устройство на хора.
В една сложна система от ценности, се класифицират по различни причини, отразява разнообразието на материалните и духовните потребности на интересите на индивида и обществото. Стойности заемат господстващо положение в различни сфери на човешкия живот, в общественото съзнание и поведение. Те са основната материалното назначаването в изкуството и религията, морала и закона, културен и политически живот. Но на езика на света стойности непреводима на езика на строги научни понятия, така че те често са формулирано митологичен, религиозен, художествена и философска форма. Ако научни знания е проектиран да се приближават до точна, адекватно отразяване на обекти, явления на съществуване, целта на стойност - да се потопят в съзнанието на хората в света на възвишеното значение, или в "царството на смисъл на живота." Той е идеален, които могат и трябва да се стреми на всеки.
Свързани статии