Анархизмът - политическа философия, която се основава на свободата и има за цел унищожаването на всички видове насилие и експлоатация на човек от човека. Анархизмът предлага да се замени сътрудничеството на лицата силата, която съществува поради потискането на някои хора от други, и благодарение на привилегиите по отношение един към друг. Това означава, че според анархистите, социални отношения и институции трябва да се основава на лични интереси, взаимно помощ, доброволно съгласие и отговорност (произхождащи от личен интерес) на всеки участник, както и всички видове енергия (т.е., принуда и експлоатация), трябва да бъдат премахнати.
история
Идеологическата традиция на отричане на политическата власт се връща към античността. анархизъм елементи се намират вече в стоиците и циници, а по-късно в учението на средновековната катарите сектата и някои движения на анабаптистите от периода на Реформацията. Въпреки това, за всички тези упражнения отричане на политическата власт - само един от аспектите на постигане на духовно съвършенство на човечеството и на начина, по който да се лична спасение.
За първи път на основните разпоредби от анархизъм бяха представени малко след английската революция от XVII век. J .. Winstanley. В брошурата, "Истината тържествува над клевета" (1649, руски превод 1950), той пише, че власт развращава хората, собствеността и свобода са несъвместими, и само в едно общество без собственост и политическата власт на един човек може да бъде доста щастливи, по повелите на съвестта, и няма външно право. Winstanley е едновременно основател на анархиста на движение. Твърдейки, че само чрез собствената си дейност на хората в крайна несправедливия световен ред може да бъде казано, през 1649 той ръководи група от неговите последователи, е бил наречен багер; те създават комунистически общност в окупираните от тях в отпадъците в южната част на Англия. Движението скоро неуспешна поради съпротивата на околни земи, обаче, идеи Winstanley бяха асимилирани от някои течения на английски протестантство и по-късно бе открита с най-ясни израз в книгата на Уилям Годуин на "Разследване по отношение на Политическа справедливост" (1793, руски превод 1958), поставя основите на съвременната традиция на анархизма ,
Анархистките доктрини Бакунин и Кропоткин
По-нататъшното развитие на теорията на анархизма е свързана с работата на основен противник на Маркс в рамките на Международния, MA Бакунин, Прудон е бил повлиян от идеологията и разработване на анархо-колективизъм. Бакунин сподели федерализма на Прудон и убеждението за необходимостта от незабавно действие от страна на работническата класа, но се смята, че системата на имуществени отношения, предложен от Прудон, е нереалистично. Средствата за производство, според Бакунин, трябва да са публична собственост, всеки работник трябва да се изплаща само за действително извършената работа. Втората разлика Бакунин на Прудон е съставен във връзка с революционни методи. Прудон е убеден, че организацията myutyuelistov възможно да се създаде в рамките на съществуващата социален ред, който постепенно ще доведе до превръщането му без насилствена революция. Бакунин, твърдейки, че "страстта към унищожение е в същото време творческа страст", отрече възможността за мирен път на развитие на обществото, вярвайки, че насилствена революция, унищожавайки всички съществуващи институции е необходима прелюдия към изграждането на едно свободно общество. През 1868 г., на Bakuninists създадени Алианса на социалистическата демокрация, която стана част от първата международна. Въпреки факта, че принципите на индивидуализма и ненасилието (като основната доктрина на Прудон) продължават да се развиват периферни течения на анархизъм, гледка към Бакунин относно необходимостта от колективна собственост и насилствена революция доминираха на анархистко движение, тъй като първият международен до окончателното разпадането на анархизъм като масово движение по време на Гражданската война в Испания (1936-1939).
Маркс и Енгелс в Първия интернационал, води упорита борба срещу прудонизмът срещу срещу Бакунин и неговите последователи. През 1872 г. в Хага Конгрес на първата международна изключи от редиците си на анархист лидер Михаил Бакунин и J. Гийом. Същата година, на Bakuninists създали Anarchist интернационал, който продължи до 1878 г. През 1873 г. на Генералния съвет на Интернационала реши, че всички организации, които отказват да признаят общите решенията на Конгреса в Хага, не могат да се разглеждат като членове на международната; По същество, това означава, че изключването на Bakuninists от редиците си. По-късно анархистите бяха изключени от Втория интернационал (1891).
наследник Бакунин като водещ идеолог на анархизъм стана PA Кропоткин, който се фокусира върху теоретичното развитие на идеала за бъдещото общество анархист, генерализирана в книгата си "Хляб и свобода" (1892) и "Полета, фабрики и работилници" (1899). Кропоткин продължи колективизма на Бакунин и развива идеологията на анархо-комунизма. Новата социална система го замислен като доброволно сдружение на самоуправляващи се общности, доминиран от задължителна за цялата работа и пълна социализация на средствата за производство, а не само, но и стоки. Това условие за премахване на "интелектуалния труд аристокрация" като форма на неравенство и премахването на "университети и академии. Ако не ги използват, без изключение, всеки член на обществото." През 1870 г. Кропоткин е бил повлиян от френския географ и теоретик на анархизма Елисей Reclus, ученик на френския утопичен социалист Шарл Фурие. идеален Кропоткин е подобен на "казарми" социализма, благодарение на стриктно регулиране на вътрешния живот на обществото.
В опит да се оправдае възможността за анархист общество, Кропоткин започва да се развива етично анархизъм, въз основа на постиженията на "положителна наука" ( "Съвременната наука и анархизма", 1901). Той твърди, че конкурентната борба за съществуване в природата, и се противопоставя на принципа на "взаимната помощ" в обществото, основният фактор в еволюцията на човека и етичен напредък ( "взаимопомощ като фактор на еволюцията", 1890). Унищожаването на държавата, смразяващ ефект на този фактор, ще означава преход към естествения анархично състояние. Кропоткин морални принципи, изведени от биологични причини, вярвайки, че понятието за зло е източник на естествен подбор, както и идеята за добро - взаимопомощ в рамките на видовете ( "Етика", 1922 г.).
Теорията на анархизъм включва следните принципи:
- свобода от принуда;
Свързани статии