предговор
Тази серия разказва историята на Тива Едип цар. Това е човек, който съчетава мъдрост, греха и мъченичеството. Делът падна до неговото много страдание - той несъзнателно убил баща си и след това се оженил неговата вдовица, която е майка ми. След като научил за това, той се наказва, тъмно като в рог, така че да не се виждат света, както и не видя престъпление му.
От този момент започва събитията, описани в нашата трагедия.
След убийството на Полиник и Етеокъл, завземането на властта над Тива, Креон, Едип, който е съветник и брат на съпругата му. Първата заповед от новия владетел поръчки с всички почести, за да погребе легитимния цар Етеокъл и Полиник в бунт срещу него, за да се откажат от благоволението на лешоядите и кучетата, защото той води войната в собствената им страна. Беше ужасно наказание, тъй като се е смятало, че душата на непогребани обречен на вечно скитане, и никога няма да се наложи да влезе в царството отвъд гроба. Считаше се също така, че недостоен да отмъсти за мъртъв, такъв акт охулва хора и нечестиви богове.
Въпреки това, Креон не мислех за боговете и хората. Неговата по-загрижени за запазване на силата на получаване и просперитета на новия им състояние.
Антигона свиква Ismenio. Но сестрата не е съгласен да отиде срещу правителството, защото то е само слабо момиче. Тогава Антигона решава да действа сам. В тази сцена, Софокъл демонстрира сила, смелост и лоялност към боговете, които носи крехка, но смели Антигона.
В този момент, охрана там, той каза, че постановлението току-що бе счупен. Служителите не са имали време, тялото е покрита с пръст.
гняв Креон
Guardian води в плен Антигона. Тя призна престъплението и не се покаят, вярвайки, че истината зад него. Има Исмена, тя е невинна, но е готова да сподели съдбата на сестра си. Креон поръчки за двамата да блокират.
Guardian води Антигона до смърт.
Божият съд започва. Защото царят идва Тирезий, слепият пророк и обичан от боговете. Той казва, че не само хората, готови да се разбунтуват срещу Креон, недоволни от боговете - огънят не светнаха олтарите, отказват да дават признаци на пророчески птици. Въпреки това, царят не вярва в него - хората нямат власт да осквернят Бога. Какво Тереза отговори - Креон е нарушил законите на боговете: мъртвеца хвърлени без погребение, и живеят заключени в една гробница. Той ще не сега в благосъстоянието, и царят ще плати на боговете, след като е загубил сина си.
Царят мисли за думите на слепеца - Тереза веднъж прогнозира бъдещето на Едип и всичко стана така, точно така. Креон се отклонява от своето решение. Той заповядва да освободи Антигона, а тялото на Полиник да бъде погребан.
Припевът иска съдействието на бог Дионис, който е роден в Тива, че той помогна съграждани.
Въпреки това изглежда, твърде късно да се промени нищо. Антигона мъртъв. Тя се обесила в подземен гробница и началникът проведе починалия й тяло. Когато трезора дойде Креон, синът му нападнат. Царят успя да се отдръпне, а след това на принца заби нож в гърдите му.
Принцеса, съпруга на Креон, мълчаливо слуша новината за смъртта на сина си. Когато историята свършва, тя се развива, а също и без да каже дума, оставяйки. Миг по-късно, нов служител се появява на сцената, отчитане на ужасната новина - кралицата се самоуби, не може да се движи смъртта на сина си.
Креон е оставен сам на сцената на траур роднини и се обвинява за случилото се. Пиесата завършва с хор песента на "Мъдрост - най-високото добро ... арогантност -. Високомерие наказание"
Образът на Антигона
Софокъл даде й черти на характера като сила на волята, верни на древните традиции, преданост към семейството си, смелост. Антигона е абсолютно сигурно, че истината на една страна, и това дава силата си. Ето защо, тя не се страхува от царя на Тива, защото на раменете й макар и боговете, далеч по-мощен от земна власт.
Тя съзнателно отива до смъртта му, знаейки, че тя не е имал друг избор. Но, както всеки човек, тя е горчива да се раздели с живота, особено в такава ранна възраст. Тя не стане или жена или майка. Въпреки това, силата на убеждението си, сами по себе си с неотслабваща сила. Героинята умира, но победител в спора с Креон.
Основният конфликт
Пиесата се основава на конфликт на племенен закон, който не е написано някъде, и състоянието на правовата държава. Религиозните вярвания се коренят в дълбоката миналото, верни на традицията и на паметта на предците ни са в конфликт с краткотрайното земна власт. В дните на законите на политиката на Софокъл, че трябваше да се извърши всеки гражданин, често е в противоречие с племенни традиции, които са довели до много конфликти. Това е по този въпрос реши да привлече вниманието на драматург и да се покаже това, което може да доведе.
По този начин, само при спазване на държавата и религията видях изход от тази ситуация Софокъл. "Антигона", намалението, посочено тук, да се превърне в нещо като призив към обединението на две мощни сили, конфликтите между тях неминуемо ще доведе до смърт.
Свързани статии