Преди 3 години 8797 188 www.tavhid.ru
Може би всеки от нас от детството чувал за магия, джинове, както и много други "свръхестествено". Някой вярвал в магьосници, духове, да ги гледам в карикатури, някой вярваше в силата на магията, виждайки вещици и магьосници.
Всичко е ял в съзнанието ни толкова силно и с някои отпечатък от fabulousness че малцина днес се отнася сериозно към света на джиновете, така че се пазете от реалния живот опасност и няколко бягства магьосничество и неговите разновидности, за да не се удари Аллах го за тези забранени действия наказание.
Всемогъщия Аллах ни предупреждава в Корана има, че Сатана, който е лидер на самите дяволи, нашият враг, засада потомство на Адам, мир на праха му, и се опитва постоянно да ги удари наляво и надясно, блокиране на пътя и преследва и шофиране коварните война. И по време на война като на война - ако излезе на бой и реши да спи на бойното поле - чакам за поражението и смъртта. Но защо е толкова силна днес сън и безгрижие подкоси сърцата и умовете на много от мюсюлманите, а нашият враг не спи?
И Аллах е заповядал да се прибегне до помощта му, когато са изложени на вредата от джиновете или магия. Но без значение колко е ограничен в редиците на тези, които наистина си спомня Аллах и прибягва до помощта му при такива ситуации.
Какво е изцеление?
Шериат за изцеление - се иска изцеление от Всемогъщия Аллах или от Корана, защото тя - изцеление и милост, насоки и директен начин; или чрез писмени становища легализирани, които се предават от Пророка (мир и благословиите на Аллах), или си другари и праведните на уммах, или който и да е правно основание, което не е лошо чувство и не противоречат на шериата.
فيه التصريح بأنها رقية فيستحب أن يقرأ بها على اللديغوالمريض وسائرأصحاب الأسقام والعاهات
Също така, Имам ал-Бухари, но се смили над него, в резултат на своята колекция от хадис от Аиша, Аллах да е доволен от своя Бог, тя съобщава, че Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, под формата на лечение, заяви:
[باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا بإذن ربنا]
"В името на Аллах! Почвата на нашата земя! Слюнката на един от нас! Така че тя лекува пациентите ни с разрешение на Господа, нашия! "
فيه دلالة على جواز الرقى من كل الآلام
"Това (хадисите) е показател за допустимостта (прочети) лечебен за всички болести" "
Условия за шариата лечебен
Каза Ibnu Хаджар ал-Askalyani, но се смили над него, пише в "Фатх ал-Бари", 10/206:
وقد أجمع العلماء على جوازالرقى عند اجتماع ثلاثة شروط. أن يكون بكلام الله - تعالى - أو بأسمائه وصفاته, وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره, وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله - تعالى
"Учените са единодушни, позволявайки лечението на (лечебен), за да отговаря на три условия:
- За да го направи чрез речта на Аллах, Неговите имена и качества
- За да го направите в арабския език, или от чието значение е ясно
- И това е убеждението, че само по себе си не е от полза за лечение, а именно (всички стартирания) от Всевишния Аллах.
Имам Науауи, Аллах да се смили над него, в Sharh на "Сахих Муслим" 15/341, заяви:
الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة لا نهي فيه, بل هو سنة وقد نقلوا الإجماع على جواز الرقى بالآيات وأذكار الله تعالى
Също така, Имам Науауи в Sharh на "Сахих Муслим", цитиран Имам ал-Хатаб, може Бог да се смили над тях, както Аллах, който каза:
وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بالرقية, فإذا كانت بالقرآن وبأسماء الله تعالى فهي مباحة, وإنما جاءت الكراهية منها لما كان بغير لسان العرب, فإنه ربما كان كفرا أو قولا يدخله الشرك. ويحتمل أن يكون الذي كره من الرقية, ما كان منها على مذاهب الجاهلية في العوذ التي كانوا يتعاطونها ويزعمون أنها تدفع عنهم الآفات, ويعتقدون أنها من قبل الجن ومعونتهم
. Имам Dhahabi, Аллах да се смили над него, в книгата си "Ал-Kabair" на страница 17 пише:
قال الخطابي. أما إذا كانت الرقية بالقرآن وبأسماء الله تعالى فهي مباحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي الحسن والحسين - رضي الله عنهما - فيقول. <أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة>. وبالله المستعان وعليه التكلان
"Саид ал-Хатаб, нека Аллах да се смили над него: Ако ще е лековита Коран и имената на Аллах, тогава е допустимо. В действителност, на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, е лечение Хасан и Хюсеин, Аллах да е доволен от тях, както Аллах, казвайки:
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.
"И ние го помоли за помощ на Аллах, и да разчитат на него."
Ибн Хаджар ал-Haytami, нека да е доволен от него, пише в "Fataawa ал-хадис", на страница 120.
وإن كانت العزيمة أو الرقية مشتملة على أسماء الله تعالى وآياته والإقسام به, جازت قراءتها على المصروع وغيره وكتابتها كذلك
Свързани статии