1. Защо Данте нарича работата си комедия и каква е причината епитета "божествено"?
Видима причина беше да се даде работата си комедия, не е трагедия, Данте имаше две. И двамата са оправдани, а след това е литературният канон. На първо място, то се характеризира с историята: печална и ужасна първата история завършва с щастлив край, което е характерно за това е комедия. На второ място, продукт, принадлежащ към "висока литература" жанр, а след това само написани на латиница. Данте пише своя "Комедия" на италиански.
2. По какъв начин тази работа влияе на световната литература и култура?
"Божествена комедия" на Данте от традиционно включени в комплекта на десетте най-известните произведения, най-малкото, на западната литература. Много писатели и поети привлече неговото вдъхновение, отзоваване на близо до нас, например, стихотворение Ахматова е "Данте":
Il Mio Bel Сан Джовани
Той не се върна след смъртта
В стария си Флоренция.
Treacherous, ниска, дългоочакваното ...
"Божествена комедия" е имал голямо влияние върху появата на правилното италианската литература, тъй като това е един от тези текстове, които формират италианския книжовен език. Важно е да се отбележи, че този език се формира въз основа на работата, която засяга главно в контекста на християнската вяра: живота и безсмъртието на душата, наградата и отговорността, съдбата на задгробен живот. В тази връзка, можем да кажем, че италианецът по-късно, тъй като французите с такива текстове Калвин като "институти на християнската вяра", германците с преводи на Библията Лутер и други доктринални му произведения са много щастливи: те имат книжовен език се формира едновременно с езика на теологията. В това отношение парадигма за европейска култура, това Данте трябва да е много, много важно.
Те казват, че Данте е имал личен мистично преживяване, което става основа за написването на "Божествена комедия" Мисля, че няма основателна причина. Вместо това, тя се появява на традиционната католическа доктрина за задгробния живот.
4. Мога ли да получа от четенето на тази книга е нещо повече от просто естетическа наслада на добра литература?
На първо място, аз искрено искам някой да я прочетете в неговата цялост. Защото дори и лингвисти често се ограничават до тези експозиции, които са в антологии. Искрено се радвам за хипотетичен читател, който не само каза, че е чел "Божествена комедия", но наистина го прочетете. Може ли това да има нещо, което да даде на съвременния религиозен опит? Ето, аз вярвам, че човек, който е живял в продължение на повече или по-малко интензивно малко живот в оградата на църквата - е малко вероятно. Защото той е с по-непосредствени източници за придобиване на умения за разбиране на общение с Бога и вярата на Църквата сама. И за да може човек вън от Църквата, но нещо да се мисли за пътя си, аз не изключвам, че "Божествена комедия", може да бъде един от тласък за преосмисляне на неговата философия в правилния подход към християнина.
5. Dantevsky задгробен живот отговаря на християнското учение?
Мисля, че можем да кажем, че това е доста точно представяне на традиционните учебни възгледите на Католическата църква, която, между другото, никога не е се появяваха или в живота или след смъртта на Данте с критика, че те са написани.
Ясно е, че тези идеи имат сериозни различия с преподаване на православна църква. Главен сред които е и учението за чистилището, което означава, Междувременно състоянието между рая и ада, който получава по-голямата част от хората в действителния католическата представителство. Това са хората, които не са непокаялия, но и в силата на което действие и покаяние не трябва да се въведе незабавно рай. В Православието има за това състояние среден учение, което трябва да се отклоняват, преди да започнете в рай.
Но някои детайли, свързани с обществото, със структурите на ада, чистилището и рая, съдбата на некръстени деца, а други - по-характерните средновековни представителства, които до известна степен дори съвременната католическа църква разделена.
Снимка: Александър Bolmasova
Свързани статии