Позовавайки се на методи (средства), чрез които литературата и другите изкуства, са фини, изпълняват своите мисия, философи и учени отдавна използват понятието "образ" (Ал - .. G Eidos - гледам, гледам). Този специфичен представителство, т.е. отражение на човешкото съзнание отделните обекти (събития, факти, събития) в техните образи на смисъл - снимки на част от философията и психологията ... Те се противопоставят на абстрактни понятия. който определя общи, повтарящи се елементи на реалността, да й обръща внимание неповторим индивидуални черти. Има, с други думи, сетивния фигуративния и концептуална и логическа форма на развитие в света.
Сега корени в литературния думата "знак" и "забележителност". Те значително избута обичайната лексика ( "образ", "образи"). Знакът е основната концепция на семиотиката, науката за знаците системи. Семиотика фокусира върху структурализма) консолидация в хуманитарната област през 1960 г., и е дошъл да бъде заменен от пост-структурализъм.
Влезте - един материален обект, в качеството на представител и заместник на друга ", prednahodimogo" обект (или свойства и отношения). Признаци които изграждат системата, която се използва за производство, съхранение и обогатяване на информацията, т.е.. Д. са предимно когнитивната функция.
Създателите и поддръжниците на семиотиката гледат на него като един вид център на научни знания. Един от основателите на дисциплината, американският учен Морис (1900-1978) пише: "Отношението на семиотиката на науките е двойна: от една страна - това е наука наред с други науки, а от друга страна, това е - инструмент науки": средство за комбиниране на различни научни знания и да им даде "по-голяма простота, взискателност, яснота, по пътя към освобождението от" мрежата на думи ", които плетяха човек на науката" [254].
Руски учени (Лотман и неговите сътрудници) концепция на знака е поставен в центъра на културните изследвания; обоснована представа за културата като явление предимно семиотичен. "Всеки реалност - пише YM Лотман и BA Успение Богородично, позовавайки се на френския философ-структуралистична Мишел Фуко - са ангажирани в сферата на културата, започва да функционира като знак <…> Излишно е свързана с признаци и знак е една от основните характеристики на културата "[255].
Говорейки за знакови процеси като част от човешкия живот (семиотика), експертите посочват три аспекта на знакови системи: 1) дял от математиката (съотношението на символите един към друг); 2) семантика (връзка знак за това, което представлява: означаващо да означаваше); 3) прагматика (отношението на признаци за тези, които ги експлоатират и да ги възприема).
Признаци са класифицирани по определен начин. Те са обединени в три групи: 1) от показалеца знак (индексни знак) сочи към даден обект, но не го описват, като се основава на принципа на метонимично непосредствена близост (дим, като доказателство за пожар черепа като предупреждение за опасност за живота); 2) вход символ е условно, което означава, тук има никаква прилика или връзка означава това, което по думите на естествен език (с изключение на звукоподражателен) или компоненти на математически формули; 3) емблематични признаци възпроизвеждат определени качества означавали или неговия цялостен характер и, като правило, има по-голяма яснота. В поредица от емблематичните герои се различават първо диаграми - схематичен пресъздаване обективност не много специфична (графичен символ индустриалното развитие или еволюция на възпроизводителната функция), и второ, изображенията, които адекватно да пресъздаде чувствено доловими свойства, посочени индивидуален обект (снимка, доклади и и отпечатване на плода на наблюдение и художествени творби) [256].
По този начин, терминът "знак" не е премахнал традиционните понятия за имидж и изображения, но постави тези идеи в нова, много широк семантичен контекст. Концепцията на знака, от жизненоважно значение в науката за езика е от значение за литературната критика: първо - в областта на словесни произведения на плат, и второ - когато става дума за форми на поведение на участниците.
Споделяне на страницата
Свързани статии