(1) Първото нещо, което е засадена Neu. започва да се култивира земята след потопа, лозе. Vineyard лозя, които дават плод бързо - и в резултат на вино в Библията дори се удави. Заедно с хляб и зехтин вино - най-голямото добро на земята на Израел, както и най-голямото добро за човека: хляб укрепва сърцето си, масло помаже лицето му, както и виното весели: душата му, тъй като без него. Виното е виното, виното е млад и сладко червено вино, пенливо и подправки, сусам и нар, смокиня и дата. Хубавото вино, стари, реколта, а не ново, ферментиране, а не "опетнен вода." И най-доброто вино, както знаем, само галят суламко.
(2) най-важното - не се напие пиян, или може да възникне никакви лоши истории.
Уморен селскостопанска работа, първият производител на Ной пи от виното опи проснат гол в шатрата си, като по този начин провокира един от синовете на Хам в груб деянието, за което той самият бе проклел неговите потомци.
Лот пиян сношават с дъщерите си.
Аз не под влиянието на вино, както и Исаак благослови Яков грешка. "Яков му даде, и той яде; Доведох го вино, а той пиеше "(Битие 27:25).
Яков, от своя страна, взе необичани Лия за Рейчъл, скъпа, след обилно възлияния сватба.
(3) Това, което можем да кажем за всички видове външна vrazhin.
Рухването на Вавилонската империя започна с най-известните празници Валтасар, в който царят и големците му, жените му и наложниците му пиеха вино от златни съдове, веднъж извадени от Храма в Йерусалим.
Олоферн в нощта на смъртта му, кани Джудит в шатрата ", възхищава й и пиха много вино, колко не пият никога, не един ден от раждането" (ИС 12:20), а след това, пълни с вино, паднаха върху леглото си, където скоро загубил главата си.
И Аман бе в леглото на царица Естир и смъртта се компрометира пред царя без причина, без причина на всички, и като очевидно dyuzhe в хоп - пирувал втори пореден ден.
(4) Мъдреците на Талмуда отдавали удоволствие за пиене, тъй като вината, ако не истината, а след това най-малко на веществото, то събужда апетита и полезни за храносмилането (BT Berachot 35б, 51а). Сред палестинските мъдреци е обичайно известна USUS столова, където греяно вино води: ". Средна вино достатъчно, за да изпиете чаша охладено вино - два предварително затоплена - три"
(5) В ерата на еврейския живот в виното диаспора като напитка, забранено в исляма, както и в християнството, участващи в религиозни церемонии, поради което изисква увеличаване на чистотата, беше посочено във всички закони, които определят съжителство с еврейската малцинство мюсюлманин или християнин мнозинството. Конвентът на Омар насочва неверници в Арабския халифат "да не продава вино", че е продиктувано от "Седем Partido" кастилски крал Алфонсо Мъдрия: ". Ние командват, че никой християнин, не християнин няма да пие вино, произведено еврейски ръце" The Imperial чартъри еврейските общности в Германия, продажбите на вино са разрешени като специална привилегия. Но въпреки всички закупени индулгенции Римската църква редовно възмутени от факта, че евреите продават винени християни втора класа граждани, който се счита за неподходящо за себе си, и поради това се прави виното на причастието!
(6) Забрана на алкохол е огледало на съседа. Кристиан вино след вино се счита езически halacha като продукт за идолопоклоннически церемонии и затова нечист. Въпреки това, дори и себе си Раши винопроизводител, в XI век, стигнах до заключението, че християните вече не се използват вино за възлияние на идоли. (Както се пошегува, историк най-голямото постижение на средновековни евреи в мониторинга на заобикалящата ни действителност е признанието, че ". Нации около нас - не на езичниците") би било, от тук с една стъпка преди вдигането на забраната, но тази стъпка все още не са направени : съвременен православен, да не говорим за ултра-ортодоксалните, не пие вино, произведено и бутилирано от не-евреи.
(7) Въпреки недоволството на църквата в някои места, а именно в източните държавите от Общността, евреи проникнали същото и в търговията с вино и стоманата в него е почти монопол. Те са наети от дворяните един от най-печелившите на правата си - от дясната propinatsii - производство и търговията на алкохол. Наемът е много висока: известно е, че половината от приходите на града идва от градската механата; С други думи, съдържателят платен Пан много пъти повече, отколкото останалата част от жителите на града.
Полски и украински евреи бюргери се борили за наем propinatsii, и това състезание не е благоприятна за тяхната взаимна любов, в действителност - ". Първият украински еврейски Холокостът" се смята за една от причините за погромите 1648-49-те години,
(8) Spoiv украинския народ, юдеите - заради подразделения на нациите - са били в състояние да направи и руски. Еврейски vinoprodavets - най-често срещаните антисемитски топос в класическата руска литература от "честен фактор" Тургенев Girshel, оборудвана със срок на вино, за да kuprinskih ханджии Khatskel Моше и Исак Рубинщайн:
Сабат току-що е приключила, но в избата Исак Рубинщайн вече беше толкова претъпкан, че закъснели посетителите не могат да намерят къде да се седне и напитки, други, че стояха около масите. Чрез мъглата на парите издишван от тълпата, през сините STRATUS облаците на тютюневия дим висящи лампи светлини се появи жълто, замъгляване и по каменните сводове на избата порести блестящи капки влага. Двама служители в черни кожени престилки и ръкави, едва имаха време да се разпростре върху масите облачно бесарабските виното, което той Рубинщайн, стоящи зад щанда, изсъска две големи бъчви в гарафи. Това вино е приятна за пиене, особено след остър козе сирене, доставен до всяка от шишето, но пиян в големи количества, го хвърли в главата, човек прави писклив и насилие и избута до кавги. Посетителите казаха един на друг, че Исак настоява това вино на тютюн се смесва с избелени, но все още продължават да отидат в мазето му, която е на борсата и на клуба за еврейското население на малък малък граничен град. AI Куприн. страхливец
И само няколко коментатори са се обърнали към хуманно Rezonit komparativu: "Като евреин-Shinkar не може да бъде по-филантроп, просто никога не като такъв няма да има православен бирник" (NS Лесков няколко забележки по отношение на еврейския въпрос.).
(9) не е малък комфорт на гладен красотата на руските писатели, беше, че в близост до неугледен нищожен Shinkarev обикновено са били извършени "красива еврейка." Това Тургенев Сара Girshelevna, на която младият разказвач, че "пет дни или шест" лоша спане през нощта, и Чехов фатална жена Сузана Moiseevna дъщеря водка цар, и kuprinskaya Etlya, жената на съдържателя, "Красавицата собственик на лъчиста, горд и перфектно "герой" не смееше да се мисли, че може да съществува в света. "
(10) Въпреки това, евреите, произведени вино е не само "износ", но също и за своя собствена употреба, а не толкова на обществото - в ресторант като частен - у дома - и дори свещена. Вино - постоянен участник на мнозинството от обредни храни и церемонии: стъклото на съботния втори Кидуш и стъкло на Аудал. двама - на Уфа. стъкло за бръснене. четири - в Seder Пасха.
(11) На някои празници, а именно - на Симхат Тора и Пурим - препоръчва особено изобилни възлияния. Ръководейки се от мотото "не правят разлика Аман от Мордехай", евреите, използвани за достигане на неподходящо степен на интоксикация и няколко разпускам. до нас са достигнали истории за тяхната Пурим "веселби" може би преувеличени, и най-важното - опасно близо до ритуалната клевета:
След известно време евреите правят за християните отново нахалство и те бяха наказани. Те са имали обичай на някои игри. По време на тези игри, което прави много безсмислено, те са опиянени от вино, подиграваха християни и на Самия Христос, и се подиграва на кръста, и доверие в Разпнатия, наред с други неща, изобретен следното: алчен християнин момче, те го обвързани с кръст и обесен, след това започна да се смее и да се подиграват него, а скоро, луд, започна да го бие и убит на смърт. По този повод имаше яка битка между тях и християните. Когато стана известно, за царе, първенците на провинциите са осъдени да издири извършителите и изпълнение. По този начин, оттам евреи за извършеното престъпление по време на техните игри са били наказани.
Сократ Схоластик. Църковна история, VII: 16
(12) В Hasidism различни секти специално отношение вина изрази по-често от два пъти годишно, като един трябва да служи Бог с радост, а каква радост без чаша вино.
Учениците Besht пееха, пиеха и танцуваха. Beshta жена се затича към съпруга си и извика:
- Кажи им да спрат да пият! В противен случай, няма да имаме вино на втори Кидуш и gavdalu!
Besht отвърна с усмивка:
- вярно, за което говориш е то. Иди и им кажи си да танцува завършен и отиде у дома си.
Rebbetzin влезе в стаята, където забавлението отидоха, намериха, че учениците танцуват, се държат за ръце, и небесния огън, както на обръч, пърха и витае над главите им.
Тогава тя се блъсна в мазето и да ги доведе до повече вино.
(13) Има много kulturologichny анекдот за идването на Месията - в момента, разбира се, най-очакваните религиозни евреи от всички деноминации. Той идва, за да mitnagdim, и тези, които ги харесвам и разчита научи още един трактат от Талмуда. Машиах чука на вратата, махна с ръка и по този начин, който привлича вниманието им. И накрая, един yeshibotnik разделя носа от книгите и каза уморено: Изчакайте малко, Месията, ние все още имаме да обсъдим някои Halakot - след това се върна. Машиах обиди и отиде да Хасидим, а тези, естествено, много navypolnyalis заповеди в радост и да се лежи под пейките. Машиах отново чука на вратата: Тук съм, тъй като сте толкова дълго чакахме! И някой от под масата казва: Какво ви, Месията са толкова късно - щеше да дойде по-рано, а ти щеше да получи виното.
(14) Въпреки това, дори и в есхатологичното сценарий Талмуд, роля за вина - въпреки че специално вино ", съхранявани в гроздето, тъй като шестте дни на сътворението"; тя ще се счита за пиене в Месиански банкет (BT Berachot 34б). Крепостта е толкова древно вино не може да се надценява, така че рано или късно, и mitnagedam трябва да легне под пейките.
Свързани статии