- Благотворителната организация е различна от приятелство
- Кой се наричат "съседи"
Един от най-красивите думи на света - думата милост. Той говори на сърцето, което от E luet, любовта и разкаянието.
Любовта е по-различно.
Той е радостен. На среща с любимия лицето светва с усмивка и щастие.
Но любовта е обляното лице. Такъв е случаят, когато се занимават с нещастието на някой друг. По-точно, любовта ти казва: нещастието на някой друг да не се случи! Преди малко този човек е още непозната за вас. Но знаете ли, за мъката му - и не може да остане безразличен.
Ако видите гладен, няма къде да го оцени - е "добро" или това "лошо". Необходимо е да се нахраним гладните, просто защото той е гладен, а не защото той е твой приятел.
Притча за добрия самарянин
Един ден Исус бил попитан как най-важните сред многото заповеди? Той каза, че най-важното нещо за любовта на Бога и човека. "Трябва да обичаш ближния си както себе си." И тогава той е бил помолен труден въпрос: "А кой е моят ближен?". В действителност, има един човек, който обичал никого. Но много от тях казват: "Аз обичам тези, които ме обичат, това е моето семейство и моите приятели. Това е моите съседи (затворите). "
Христос е да му зададете въпрос е отговорено, притчата за добрия самарянин:
В един определен човек е бил нападнат от крадци, които са му нанесли побой и ограбили. Минувачите бяха минувачите. Те минаха. Всеки един от тях, заедно с кървав човек казва съвестта му, че той е в бързаме, той беше дошъл много важни неща - и мина. Но непознат мъж, който дори не е много добре говори на местния език, той спря. Раненият замръзна. Не много отдавна, той и приятелите му са се подигравали на този неприятелски посетители. Наистина сега, той ще отмъстят. А минувач огънат и превързал раната, взе ранения в една страноприемница и плаща за лечението му.
Роднини и сънародници не са виждали в очукан съседа си и подаде. Но непознатият непознатият бе в състояние да го вземе за ближния си.
Притчата на Христос означава: близост - този, който няма да ви остави на произвола на съдбата. И още един съсед - е този, който се нуждае от вашата помощ. Ако човек е болен - то става, без значение на какъв език говори и това, което му вяра или цвят на кожата. Кръвта на всички хора от един и същи цвят.
Дори ако този човек е виновен човек пред вас, че все още е една минута от неприятностите му трябва да забравяме, техните оплаквания и да му подадат ръка.
Вие не може да действа в съответствие с принципа: "Как сте с мен, и Аз във вас" или "ти се пада! Вземи това, което заслужавате! "
Милосърден прошка на по-високи и по-благородна от възмездие.
Милост припомня, че има малко неприятности, но реален проблем. Някой беше спънал ви банда - и тук ще има нов бум и част от подигравки. Това е разочароващо. Но с течение на времето - и, че някой много смешно изтегна изоставената някой бананови кори. Толкова много, че пострадал кракът му и не е в състояние да се изправи на техните собствени. Това е проблем. Можете да забравите банда? Не може да се радва в беда му? Можете ли да дойде и да му помогне да се свържете с лекар?
Не е лесно - да премине през своята дългогодишна и на пръв поглед просто обида. Но това - най-високият от призивите на Исус Христос: ". Но аз ви кажа: Обичайте враговете си" Но ако един човек поема силата на Христос - и това е под властта му.
След като лекарят и свещеникът говорихме за това как те могат да помогнат на затворниците. Свещеникът каза, че затворът трябва да е трудно да се запомнят престъпници вина на гравитацията. Един лекар каза, че в затвора и невинен. Свещеникът не се съгласи: вината си беше доказано от съда. Лекарят казва: какво да кажем за невинен затворник Исус? На него сте забравили. Свещеникът замълча. После с въздишка, той каза: "Докторе, вие сте наред. Когато казах, че глупаво нещо, не съм забравил за Христос. В този момент Христос забрави за мен. "
Priest е св. Филарет Московски. Когато той каза, безмилостни думи - той смяташе, че благодатта е оставил душата му. И затова спрях, се разкая и се съгласи с лекаря ... И окови с лишените от свобода, тъй като след това се отстраняват.
Едно лице може да научите благотворителност. Ако ще правите неща от благотворителност (например грижи за болните или по-млади, безкористно предложи помощ ...), тези неща се променят с течение на времето и сърцето си, да я направи по-човешки.
В много необичайни жабешки разположени очи: те виждат само движението и да не забележите стационарните обекти. Frog вижда летящ комар. И тя вижда тревата и камъните, ако тя се движи. Това е пътят, и нашата съвест: ако човек не работи, никой не може да помогне, съвестта все сляп. Човек престава да види смисъл в живота си.
Един от случаите на благотворителност - даването на милостиня. Тя помага на някой друг от жал за него. Христос казва: "всеки, който иска от вас. - дам" Свят Dorofei обясни, когато ви даде милостиня, вие умножава сумата на доброто в света. Но бедният човек, когото помогна, получил само една десета от стоката, произведена от вашата добрина. Останалата част от стоката си се е причинило. В края на краищата, това е душата ти е станал по-лек.
Големият руски историк В. Klyuchevskii описано благотворителността като среща на двете ръце. Един изразява бога на искането. докато другите представя в името на Христос. Историкът казва, че не е лесно да се реши кои от тези ръце е превозвал повече добро. Филантроп съм видял на човека се нуждае от това, че се улесни, а сърцето му омекна. Получено милостиня знаят за кого да се молят. "Просяк богати храни, богати и просяк молитва спасен", - се казва в старите дни. Тази дневна, мълчи, хилядата дневни милостиня изляха потоци от доброта в човешките отношения. Тя е свикнал да виждам в бедните богатите хора и бедните мразят богатите отвикне.
В края на 16-ти век Муром Светия Юлиана (Юлиана) е живял в една благородна аристократично семейство. Когато тя е момиче, тя беше шевни рокли пачуърк и други дрехи, и се раздават на бедните. Когато Юлиана омъжена, тя не е взела пари от съпруга си или богатите си родители. Тя все още помага на страната, която свободно зашити за бедните. Глад дойде в Русия. И Юлиана, който за първи път ядох много пестеливо, изведнъж започна да се питам все повече и повече храна. В практика той се чудеше: "Ти се използва за ядене съвсем малко, но това, което сега се яде три гърлото?". И всъщност, свято Юлиана тайно отне храната и разпространени гладен. В крайна сметка Уляна разпространява всички запаси. И когато къщата е оставена на хляб, светия Юлиана Muromskaya става негов пещ от кората на дърветата. Странно, но на бедните, които тя му дава, като каза, че по-вкусен хляб не ядох някога в живота ми.
Свързани статии