СИ ZHITELEVA,
VI жители
Люберци
Ние считаме, че най-подходящият да представи материала на изделието под формата на "стенография" запис урок, но, разбира се, не е специално и генерализирано от много реални уроци. Това ще позволи на учителя по литература виж методологията, описана в ненарушена форма и обективно оценява своите силни и слаби страни; тези колеги, които желаят да се възползват от това развитие урок, ще откриете, че това е възможно да се промени нашия опит и правилно да се подобри предложената методология и да го адаптират към характеристиките на този клас.
Уроци проведени СИ Zhiteleva.
Ние вече знаем, следните видове фолклор: приказки, пословици, поговорки, гатанки. Днес, на този списък на видовете продукти, добавете една епична. Bylina - произведения на руски народната поезия за герои. Думата идва от истинската история на думата епос. В епоса, както можете да се досетите, че е казал, че това беше. Колко вярно е предположението си, ние ще се актуализира в следващия урок. И днес, нашата задача - да се чете един от епоса.
Въпреки това, за да прочетете една епична начин да се види колко е интересно, че не е лесно, защото епосите са създадени още в древността, и извършва през вековете до днес много неща, които се нуждаят от обяснение. Epic може да се чете, ако четете бавно и замислено, безсмислено Прочетете го ненавижда. От епоси, създадени в далечното минало, те също се наричат антични.
Показване на влизане на плаката.
Тези думи - oratay викове - на епоса, който ще прочете днес. Кой знае какво означава oratay. (Орач.) Това, което прави oratay? (Покажи глагол се развиква.) Какво означава oratay крещи. (Орач оре.) Какво мислите, съществителното и oratay виещ глагол - или raznokorennye сродните думи. "Oratay викове" - така каза, че древните славяни.
Епос обикновено се пеят от военните подвизи на герои. Ние ще прочетете епоса на герой орачът Mikula oratae Selyaninovich. Selyaninovich - от съществително село. Бащиното, или по-скоро Selyaninovich псевдоним показва, че Mikula - селянин, фермер.
Епос са създадени и се предавали от поколение на поколение, прост, работещи хора, които на раменете си и носеха трудностите на военните подвизи и трудно ежедневие селянин труда. Чрез епични прости работници се опита да проясни поне в неговото въображение прекомерна тежест на труда и подвизи на ръце, за да покаже величието на човешкия труд и неговата превъзходство над другите. Хората обичаха епични герои. Сега виждаме как се гордея с орачът на герой разказвачи истории разказаха за работата на терена Mikula.
Както викове oratay кутия - свирки,
И да, той borozdochki pometyvaet,
Пеене корени отвинтват,
Голям камък в жлеб удари.
В Oratov кобила славей
Guzhiki тя нека коприна,
Фрай в Oratov клен,
Omeshiki на двунога дамаска,
Prisoshechek в двунога сребро,
А Rogachik, след това се пържат червено злато.
Обръщам се към плаката.
Микула издава звуков сигнал (оран) Скара. Тук изготвяне на плуга. "Двунога в Oratov клен" От всяко дърво, изработени двунога? (Maple).
"Omeshiki на двунога дамаска". Тези накрайници плуг наречени omeshikami. Ние оре, който оре Mikula, omeshiki дамаска. че се прави на добър метала, от дамаска стомана.
Но "когато ралото" prisoshek. Лъжичка ревера земеделска земя в земя "в бразди рязане." "Prisoshechek в двунога сребро." Rogachik - плуг справя. "И тогава Rogachik запържете червено злато".
Etoobzhi. конят е между тях. На шията на коня носеше яка. obzhi обвързани с guzhami на иго. "Guzhiki тя нека коприната".
"Тя" - това е коня. Един кон в Mikula славей. Вижте текста: "The кобила Oratov Славеят". Solovay кон - кон на такъв костюм: светло кафяво себе си, но опашка и грива на бяло.
Mare от герой орач твърде героичен. Mikula на коня си "Пена корени отвинтваше" и голяма каменна кръгове не са страни, както обикновено се прави, и да ги чука в браздата орат заедно със земята, като че ли не ги забележи.
Ако Mikulina кобила ступа е (от глагола да ходят), трябва да има и други коне галопират да се справи с нея; и ако тя ще гърдата й вече не се справи с коня. Купих я Mikula "zherebenochkom изпод майката", което означава, конче кърмачето, и плащат за това скъпо - петстотин рубли. Ако конят му не беше кобила, и кон, тя и повечето цени не биха били.
Хората обичат да епичната герой орачът дебне в описанието на екстериора на Микулов. Прочетете следния стих, седмият. ТА прочетат първите два реда; Останалата част следва от книгата.
И Oratov къдрици се люлее,
Какво става, ако Pearl разпръснати изтеглен.
"Downloads перли" или "перлени изтеглени" - изберете перли, кръгли, гладки, най-високо качество. Представете изпразни торбата с перли и перлени топки навити на масата. "Ние Oratov къдрици. дали това перли не са изтеглили и се рушат. " Следните два реда четат Т.
В Oratov очи и ясен сокол,
И веждите си толкова черен самур.
За сравнение на окото Mikula? (С очи на сокол.) И какво вежди? (Sable - като кожа черен самур.) Сега слушам описанието на багажника, който през Орачът богатир:
В Oratov ботуши зелена Мароко:
Тук шило пета, носове белени,
Тук е петата до петите врабче муха един,
В близост до носа макар яйце под наем.
В Mikula ботуши са изработени от козя кожа. Мароко - облечени коза кожа, мека, еластична. "Ние Oratov ботуши зелена Мароко." Забележка: няма "ботуши", но "ботуши". Следващият ред гласи Т.
Тук шило пета, носа отворен.
Heel означава "пета"; съществителни петата и петата - свързани думи. "Шило пета" - за сравнение с петата, което е по петите? (. С шило) "Шило пета" - т.е. тънки токчета, като шило. "Носове с отворени очи" - какво носовете ботуши? (Силна.) Следващият ред гласи Т.
Тук е петата петата врабче мухи.
Ако "под петата на едно врабче ще лети" - средства, в Mikulin токчета ботуши са: високо или ниско? (High). Heels толкова високи, че да може да лети врабче. "Шило пета, под петата на едно врабче ще лети" - пети в Mikulin ботуши са много тънки и високи. Четем следния ред Т.
В близост до носа макар яйце под наем.
"Носът се отворят. близо до носа, въпреки че наемната яйце "- носовете ботуши рязко и плавно, така че можете да карате яйцето. Последните два реда четат Т.
В Oratov перо шапка,
А кафтан черната му кадифе.
Както можете да видите, сеячът излезе да работят в областта на елегантни дрехи, като че ли за почивка.
Минало мястото, където "крещи oratay" Mikula, минавайки принц Волга Svyatoslavich. Epic принц Волга Svyatoslavich също не е лесно: героят, но и все още има магическа сила, магическа мъдрост. Тя може да се прилага за птици, риби, животни и се превръща в птица, риба или животно, то продължава да има извънредно, героичен сила. Това е, което за Волга казва един от епосите:
Когато най-ранна възраст, така млад svetol месец
След това скочи Волга герой.
Волга стана толкова десет години,
Ай, пита той, Волга, но в мъдрост,
Гай в мъдрост, Волга, но той е хитрости:
Bird него и под oboloku летене,
Риби да отидат толкова дълбоко в лагера,
Зверове отиват, но в тъмната гора.
Волга се обърна толкова ниско ptichinoy -
Полет на Волга да го под oboloku,
Ах, да го всички porozgonyal на птица.
Волга се обърна така свеж Рибин
Гай отиде на Волго-толкова дълбоко в лагера,
Риба цяло, но той porozgonyal.
Волга се обърна толкова ожесточена zverom,
Hay напусна Волга действия в тъмна гора,
Животните някак си всичко, така че той porozgonyal.
В епоса, който ще прочете днес, Волга и орач Mikula принц се срещат, и ние получаваме възможност да сравни, да сравните принц и орач, да се идентифицират, в когото най-голямата от тези добродетели - добродетели не са външни, но реални, така че, както и лицето, което прави героя, и хората мислят за благото са.
Принц Волга получил от чичо си, княз Владимир stolnokievskogo, три града, и отиде в града, за да получи почит на заплащането отиде. С него "Horobrih druzhinushka" на "тридесет сътрудници без нито един" - това е, колко воини с него. И какво прави Horobrih.
Намерете четвъртата строфа на десетия страницата; Четох, че ме гледате на книгата.
Povyehali razdolitse в открито поле,
Oratov чух в открито поле,
Както викове oratay в областта - свирки,
Фрай в Oratov скърцане,
Omeshiki pochirkivayut камък по камък.
Роде на ден, защото на сутринта до вечерта,
Не е в състояние да Oratov doehati.
Потеглиха защо, и на следващия ден,
Още един ден, защото на сутринта до вечерта,
Не е в състояние да Oratov doehati.
Повече от два дни, за да стигнат до Волга имаше Mikula след се чу гласът на Волга и Mikula скърцане му стойка - това е колко мощен герой е бил фермер!
Разбира се, човек сила, неговите способности, неговата мощност е ясно преувеличени в това описание. Защо епична позволи такова преувеличение. За да се подчертае това, което огромни усилия изисква физически лица към основната си дейност - обработка на почвата. За да се покаже кои мощни хората отиват за Съюзна република Югославия perepahivaya родните полета. Най-накрая да изразя гордостта на силните в култиватори.
Разказвачи епоси често използвани артистична техника на преувеличение. Той преувеличава силата на защитниците на родината, преувеличава силата на врага, към които българинът героите трябваше да се бори. Такава преувеличение в произведения на изкуството, се нарича хипербола. На епос често се използват хипербола; можем да кажем, епоси са изградени върху хиперболи почти изцяло. Спомнете си от описанието на Mikulin ботуши ". врабче лети "под петата петата.
Сега, повече от два дни аз трябваше да отида в гласа на орач Волга. Но най-накрая стигна до княза на фермер, го видях. Т. ни чете като приветстваха Волга селянин - виж стих осми.
Казва нещо Волга са думите:
- Бог да ви помогне, oratay-oratayushko!
Извикайте, но да оре, но krestyanovati,
Каналът ви pometyvati да,
Пеене корени vyvertyvati,
Голям камък в разрез канал!
Volga, приветлив Mikula, го желае Божията помощ в своя труд. Какво повече може да искаме добър фермер-работник, те не помогне в своя труд. Както можете да видите, епоса гърба ни напомня на усилената работа на орачът.
Т. Mikula прочете отговор на поздрав Волга.
Oratay казва са думите:
- Go-ка ви, Волга Svyatoslavich!
Me-ка нужда от вас Божията помощ krestyanovati.
Къде си, Волга, и да отидете, където можете пътя държи?
Всеки разбира фразата "Имам нужда за вас-ка krestyanovati Бог помощ." Волга Mikula казва: "Бог да ви помогне!". Mikula казва: "Имам нужда от Божията помощ, да селянка". Виж, епос и не се плашим от тема неловко селянин труда.
"Къде си, Волга, и да отидете, където пътят отиваш?" - пита принца Mikula. Волга казва, че той отива в града, за да получи почитта на заплащане отива. Mikula казва Волга, в градовете живеят и се стремят мъжете, като са били отстранени slyagi мост (дългите трупи, които Заготовка на мост) - издърпайте нагоре slyagi Flood принц в реката.
Следваща Mikula казва Волга:
Наскоро бях там в града, tretogo дни
Купих сол три кожа непокътнати,
Всеки мех нещо не е в действителност сто лапа.
Сега използвам думата кожа в смисъла на "косми" или "облечени кожи". И кой е да се каже, че козината е съществително в израза "сол три кожа". Сравнете двойки думи: стих - стихотворение, смях - смях, козина -. (Кошница) кожа -. Торба от животински кожи.
Имате ли някой от вас познава думата лапа. Лапа - руски мярка за тегло, равна на шестнайсет килограма.
Mikula казва: "Аз Закупен сол непокътнати три кожи, козина всеки нещо не е в действителност сто лапа". Не може да има такава чанта, която да включва сто кила сол. Отново в епос използвани хиперболата. Прочетете единадесета строфа, последвай ме в учебниците.
Тогава рече oratay-oratayushko:
- Hail до вас, Волга Svyatoslavich!
Там живеят някои селяни, но всички razboynichki,
Те спра нещо slyagi Калинов,
Да те потопят в реката, но в касис!
Наскоро бях там в града, tretogo дни
Купих сол три кожа непокътнати,
Всеки мех нещо не е в действителност сто лапа.
Следващият ред гласи Т.
И тогава селяните започнаха да ме питат подаяние.
Някои разказвачи епоси това предложение е както следва: те попитам groshov Podorojniy. Както можете да видите, мъжете-разбойници "са помолени" пари. Но крадците не питат. - искане на пари от минувачите; Следователно, тук става дума за хора, които са ангажирани в грабеж по пътищата. Следващият ред гласи Т.
Аз ги превръща в края на краищата, да споделят подаяние.
Mikula даде пари на селяни, крадците, или не дават? (Дал.) Следващият ред чете Т.
А подаяние нещо беше малко пут.
Смисълът на горното е ясно? Пари от Mikula "беше малко пут". Следващият ред гласи Т.
Селяни е със сигурност по-добра позиция.
Необходимо е да се обясни тази фраза. Пари от Mikula "беше малко пут" и селяните искат пари от него, всички "се поставя повече." Нека да видим как да се доразвие събитието. Т. прочетете следващите редове.
Тогава той стана нещо, което им трябваше, защото отблъсне.
Започнах да отблъсне, но лицето на юмрук.
Сложих ги тук съм до хиляда.
Не разполагате с достатъчно пари Mikula на всички, аз трябваше да се справят с разбойници удари. "Сложете ги тук съм до хиляда", - казва Mikula. Принц знаеше, че му druzhinushke "тридесет сътрудници без нито един" не се справят с такава орда от разбойници и предложи Волга Mikula отида с него "на другарите си."
Сега прочетох целия епос в своята цялост. Слушайки я, моля, имайте предвид следното.
Съществителните обикновено се използват в миниатюрен вид. Druzhinushka, чичо, баща, майка, oratayushko, zemelku, borozdochka, СРЮ (вместо "оре"), по-Волга осле (а не на "жребци"), дори и мъжете-разбойници, наречени селянин-razboynichkami.
Прилагателните понякога се намират в миниатюрен вид. Mare solovenkaya (вместо "Славей") стойка klenovenkaya (вместо "клен").
Запознайте се с постоянни епитети, много от тях вече са ни известни от другите произведения на фолклорна: един добър кон. Невярно е чист. червено слънце. небето е ясно. тъмна гора. Морски синьо. druzhinushka Horobrih. СРЮ клен. Rakitov храст.
Прилагателните често се използват в кратка форма. Така например, в сравнения при описанието на външния вид Mikula: Скокове перли (вместо "изтеглен Перла", което означава "кръгли, плоски, избор перли"), очите ясен сокол (вместо "ясен сокол"), веждите му черен самур (вместо "черен самур" ), зелени Мароко ботуши (вместо "зелен Мароко") кафтан с черно кадифе (вместо "черно кадифе") и така нататък.
Запознайте се с глаголите във формуляра за инфинитив на древния край-ти. Например: "Станах селяни pohvalivati" (вместо "похвали"), "не може да Oratov doehati" (вместо "достигне").
Всички тези характеристики на епическата поезия, типични за други произведения на фолклорна, особено за приказки и песни. Сега слушам епос.
Bylina четене изисква приблизително единадесет минути.
Свързани статии