известен също като Павел Кристиан - френски окултист писател, библиограф

Жан-Батист Пит е роден 15 май 1811 в Remiremon във Франция. Първоначално той се готви да вземе светите поръчки през 1828 г. и прекарва няколко месеца в манастир трапист, но го остави без да се чувствате на наклона на монашеския живот. Скоро той напуска Франция и през следващите няколко години, прекарани в пътуване; точна информация за дейността му в този период не е налична и твърде несигурно.

През 1839 г., Жан-Батист Пийт е назначен за библиотекар на Министерството на националното образование на Франция. Той, в частност, е възложено да съставя списък на иззетите от манастирите време на Френската революция книгите. В този процес, той започва да се интересува открили трактати за окултното и започва да учи "тайните науки."

През 1843-1844 той участва в военната кампания в Алжир и Мароко. това, което впоследствие напусна спомени.

Около 1850 г., Жан-Батист Пийт продължава окултни си класове, се срещна на известния френски мистик Елифас Леви и става негов ученик. Впоследствие идеи Леви са имали значително влияние върху работата на Павел християнин.

Основни произведения

• "Red Man на Тюйлери" (1863). Книгата съдържа обобщение на астрологична система, измислена от Пит и въз основа на херметиците традиция.
• "История на магията" (1870). Фундаментален труд седем обем, предназначен за магически традиции на различни народи, а също така съдържа свои собствени концепции за представяне християнски. В допълнение към информацията за нумерология и астрология, книгата съдържа отделен том, посветен на картите Таро (това е по-късно публикува отделно под заглавието "Мистериите на пирамидите"). Пийт е свързана с карти таро с древните египетски ритуали на започване и затова създава своя версия на палубата (т.е.. Н. египетски Таро). Нещо повече, в работата си, той за пръв път въвежда концепцията за "примка", даде всяка карта уникално име и всъщност постави основите на тяхното тълкуване в Европейския окултизма. Идеи за връзката на съвременните християнски окултни тенденции с мистицизъм на древен Египет, посочени в "История на магията", а по-късно са оказали съществено влияние върху членовете на Ордена на "Златна зора".