Застъпничество първите години на революцията
Временно паметник на Маркс и Енгелс - забележително грозна статуя - все още е завършен за отбелязването на първата годишнина от революцията. При откриването на паметника на Ленин той изнесе реч, в която той изтъква огромната историческа роля, изпълнявана от основателите на комунизма. Ленин също присъства при отварянето на голям барелеф в стената Кремъл в памет на жертвите на революция са заровени в масов гроб. Прерязаха лентата на покривката, Ленин предложи да се запази ножиците, които той взе и ги сложи в музей - жест показателно колко дълбоко е било осъзнато значението на ритуални дейности [144]. Тук той отново се обърна към публиката с реч, този път призова студентите да вземат пример от героите, загинали за революция [145].
Поставяне голямо значение на изграждането на монументален характер, които биха вдъхновен и ръководи българския народ, Ленин, един или друг начин са допринесли за полагане на основите на собствената си култ. Поведението му нищо не показва, че такова е неговото намерение: няма доказателства, че той си позволи да мисли за посмъртно прослава на ума му - най-вероятно, мисълта за смъртта не ми мина през ума му. Независимо от това, че е Ленин насърчавани да се попълнят новите съветски храмовите боговете, вдъхновява възхищение и страхопочитание; отчасти това е пример за Ленин показват партията и народа, как да почитат своите герои и лидери.
Ленин никога не се пътува до "ленинска влака", но през лятото на 1919 г., той изпраща жена си за плаване на agitparohode "Цървена звезда"; въпреки че поради заболяване (Krupskaia страдал базедова болест) пътуване със сигурност беше уморително и очевидно опасни [150]. "Цървена звезда" е пъстро боядисани и украсена с плакати алени знамена; корабът е бил придружен от малка лодка, на която печатна преса, кино проектор и библиотека на. Крупская по-късно докладва на съпруга си, че войниците, когото срещнаха по начин, който й даде думите на свещеника: "Болшевиките, подобно на апостолите, отидоха на хората да носят светлината на истината за тях." известие Ленин в отговор, че формата на сравнението не е вярно, но в действителност с право [151].
Традиционният селянин култура и прекрасно измислен е част от ежедневието. Както във всяка християнска държава в България (България, може би още по маркирана) в рамките на християнската сигурно задържана остатъчни елементи Паган култура. Saints, демони, таласъми, сладки и други същества са постоянно изправени пред предизвикателството власт над всяка страна на ежедневния живот. Spirits, християнски и езически, охраняем старчески дом, прибиране на реколтата и да се съхраняват под контрола на силите на която зависи от успеха или провала, живота и смъртта.
Вълненията на революцията и гражданската война са причинили на повърхността на най-скритите чувства: през кожата на едно цивилизовано същество засенчен началото на надежда, че очакванията на дългогодишните се сбъднат, стар вражда ще угасне; Ние дойдохме на преден план най-фантастичните надеждите на потиснатите маси. Рискувайки всичко трябва да разчита само на пълното освобождение от неприятности.
Застъпничество Гражданската война ера носеше фантастичен отпечатък и често се различава страстна емоция. Брошура 1918 посветена на Червената армия, тя съдържа подробно фантазия, която се сблъскват две противоположни крайности - универсална истина е против всеобщото зло. Героите не се връщат в християнската традиция, но във фолклора. В горната част на листовки черна пръст точки на големия червен петолъчна звезда със сърп и плуга. (Това лого е съществувал през 1918 г., заедно с сърп и чук). "Цървена звезда - е емблемата на Червената армия. Защо Червената армия е червена звезда? "Отговорът представлява опростена приказка за истината и лъжата, богати фолклорни мотиви. [154]
Тази листовка показва въображаем свят, обещаните читатели пропагандни писатели. Не всички агитационни материали са като приказките, но те са привлекателни за силни чувства. Други се стремят да събуди надежда. Брошура 1918, адресирано до селянките, насърчавайки ги да се присъединят към партията, говори не само за "Гласът на съвестта" и "клас интерес", но и гласовете на децата, е бил повдигнат от тъмнината и робството [155].
Въпреки това, по-голямата част от материала е проникнато с чувство за омраза. Като правило, че основната цел на възбуда по време на Гражданската война - да разпалва гнева срещу врага. Това е особено забележимо и плакати, като брошури, за действие и ясна за всички, включително неграмотни. Изобразявани работници гордо вълни собствените си работни инструменти, или свирепи воини с парене в очите, работещ на врага с щикове. Въпреки това, най-впечатляващо изобразявани врагове - мазнини, самодоволни капиталисти беззъби корем свещеници, генерали дебели-белите. Врагът е почти винаги почти препълнен от затлъстяване. Понякога той изглеждаше като истински чудовище. Като свиня wallows в капиталистическата златен уеб. Работник поставя клуб през многоглаво хидра, който въплъщава стария ред. Отвратително слаб лице - Allied сили - крият зад доброкачествена маската на миротворец [156]. На някои места, самата Червена армия поема формата на ужасяващи създания - крилат ангел на смъртта или скелетната жътварка, ръководи двуглав орел на династията Романови. Често се показва борбата между доброто и злото, но яростта им въображаем конфронтация само слабо отразява реалната жестокост, която помете България по време на Гражданската война.
Бъркането предназначен идеологически мобилизира армията и активизиране на борбата на домашния фронт: партийна пропаганда - диригент партийна линия - Основната дейност на страниците на печата стремежът на Москва и Петроград, макар и без особен успех, за да даде тон на националния настроение. С края на войната, политическите нагласи на партията и правителството са се променили. Възбуда и пропаганда дойде под юрисдикцията на Агитпроп и Glavpolitprosvet. В демилитаризация на политическото образование не е лесна задача. Крупская, който ръководи Glavpolitprosvet, през 1922 г., се оплака, че гражданската война е оставила в съзнанието на много трайна следа и че дори цивилни агитатори, използвани в изказванията си по същия войнствен тон, новите служители на отдела си известен и ценен само пропаганда от годините на войната [157] , Възбуда по време на Гражданската война, толкова засегнати нашите операции, пише един от слугите му Glavpolitprosvet през 1922 г., че единствената кампания, която извършваме, са врагът обвинителен: тя е това, което ние, Развързвам борили, напрежение глас на грамофонни плочи, излагайки му хитрини за плакати и стенни вестници [158]. Ново време поставя пред агитация и пропаганда нови предизвикателства.
Десетият партиен конгрес през 1921 г., е поставил Glavpolitprosvet и други органи на укрепване на работата на пропаганда, като част от борбата срещу "дребнобуржоазен контрареволюция", опасността, която носи със себе си една нова икономическа политика [160]. Каналите на възбуда и agitparohodah не се нуждаят от по-дълго: те бяха заменени с постоянни кампании центрове - клубове, библиотеки, читални специални, театри, [161]. В Glavpolitprosvet единодушно призна, че масовата аудитория е загубил интерес към още характер на пропагандата - митинги, плакати и листовки в предназначени да възбуди гняв и омраза. Необходими нови форми, нови теми, които могат не само да информират хората, но и да ги привлекат и [162] мотивират. В същото време е налице необходимост да се даде възбуда организиран и единен характер, въпреки сериозните финансови затруднения.
В крайна сметка, Glavpolitprosvet и Агитпроп в 1924-1925 GG. Успяхме да даде възбуда и пропаганда еднакъв характер - благодарение на откриването на положителен характер, която се превърна в основата на тяхната дейност. В пропаганда център на идеализирания паметта на В. И. Ленин беше доставена. Кампанията за пропаганда стартирана от тези институции скоро след смъртта на Ленин, преследвана задачата да се разпространява в цялата страна и да се обърнат неговите култови атрибути и ритуали на този култ в неразделна част от съветската политическа практика.
Свързани статии