С хора, които се наричат православен, един често може да чуете на горделивите: "Аз мога без Църквата! Бог спасява всички. " Да те разбирам как и какво Бог спасява, и това, което е Църквата? Попитахме пасторите на Руската православна църква, за да обясни защо спасението е възможно само в Църквата.
Църквата на Господ го подредени като място на спасението
Игуменът Nectarios (Морозов):
- Когато говорим за процесите, които са естествено в природата, които са предмет на нашия причина, ние може да даде някои независима преценка. Защо дърво може да направи кораб, но това не може да бъде направена от стъкло? Ясно е защо. Когато говорим за спасение - това е нещо, свързано с областта на неземна. нашия процес на спасението не е ясно за нас. Знаем само, че спасението - това е, което ние представя на Господа, че Господ дойде на земята, превръщайки се в един мъж, за да се даде възможност на нас, за да станем богове по благодат и да ни направят път и пътя на спасението, което Той е избрал.
Очевидно е, че е неразделна част от начина, по който да се спасение, а икономиката на нашето спасение е епоха на Църквата. Не е случайно, че ние чуваме всеки ден в Църквата, тези думи: ". Ти честно yuzhe ухажвани от твоята кръв" Господ даде на Църквата е място, като средство за нашето спасение. Ако това не е необходимо, тогава Господ не иска да й подхожда. Мисля, че това означава, мъченик Киприян Картагенски, когато той говори известните му думи: ". За кого Църквата не е майка, защото Бог не може да бъде бащата"
- Писано е цялото Евангелие. Необходимо е да го прочетете внимателно и да се опитаме да разберем. Ако не разбирате всичко, можете да се обърнете към делата на Светия мъченик Иларион (Троицки), останки от които са в Sretensky манастир. Ако и когато това ще бъде трудно, е възможно да се доближава до рак на мощите му, и се придържат психически обръщайки се към него с този въпрос, попитайте за изясняване от цялата душа. Твърдо съм убеден, че той няма да напусне без отговор на искането - разбира се, не буквално и директно, но ще ви помогне и да предложи начини, които са на разположение на светиите, и на защитниците на Православието, особено на Светия мъченик.
Ние сме обединени от Евхаристията
Протойерей Олег Stenyaev:
- Православната мнението на спасението е толкова коренно различно от начина, по който се преподава на други християнски деноминации, че Православието могат да говорят като независима религия. Докато другите религиозни системи могат да бъдат запазени и при блудство, пиене и пушене, православното разбиране за спасението - е възстановяването на човека към състоянието, в което остава до есента. И още: възстановяване на човека не зависи от образа на земния Адам и Адам в образа на небето, това е, Господ Исус Христос. Човекът е създаден по образ и подобие на Бога, през есента, той е изгубен или засенчено, както и за спасението на човека, имаме предвид възстановяване на достойнството, че той може да се намери в Исус Христос като втори Адам. Ето защо, спасение за нас - това е не само обратно изкупуване, но и освещение. Но това не е само освещение, или inchurching, но обожението, че е пресъздаване на човека, което го прави по Божията благодат.
Протойерей Александър Кузин:
- Църква - източник на благодатта на Светия Дух. За наскоро е въпрос на вяра, за тези, които вярват, че е жив опит за спасение.
- Нека да се върнем мода на отричането на Църквата. Стана модерно да се казва: "Аз съм човек кръстени, отивам понякога в храма да се сложи свещта, но църквата, където епископи и свещеници са алчни и неща ... не, не мога да приема, отрече. Като цяло, изобретен от хората църква, това е един вид фирма за задържане на парите. " Мислете така - невежество. Пълен! Говорейки така че хората да не се притеснява да се чете Евангелието, дори веднъж. Поради това, че първото действие на Господа, който бе представен в публичната администрация, за да се кръсти от Йоан в река Йордан (и преди това, строго погледнато, само Господ се готви за нея) - това призвание на апостолите. Това е ", където двама или трима са събрани в Мое име, там съм с тях" (Матей 18 :. 20). Това е, това е - създаването на Църквата.
Църквата започва със създаването на първата християнска общност. 12 ученици, а след това - 70 ученици, а след това - на няколкостотин души, които съставляват тази общност. И сам Господ казва: "Аз ще съградя Моята църква и портите на ада няма да й надделеят" (Мат 16: 18) ..
Господ не ни дава възможност да се запитаме защо имаме нужда от църквата. Всичко, което имаме - това е нашето верую, нашите тайнства, нашата йерархия, че не ми харесва либерали. Либералите се свалят оръжията на първо място, на което? На патриарха, за да епископите, за свещеници. Но тези противници не знаят историята на църквата и евангелието, най-вероятно не чете нито веднъж. Поради това, че Евангелието е казано, Църквата създадена сам Господ! За нас, стандарта - първата християнска общност, основана от Христос. И там са тайнствата, е и епископата, беше свещеник и дякони бил.
Какво е Църквата? Църква - тялото на Христос. Ние всички - клетките на тялото на Божествената Христос - Главата на Църквата. Както всички ние, в клетките на тези потоци кръвта на Христос, която получаваме в Евхаристията. Ние сме обединени от основната тайнство - Евхаристията. Причастие може да бъде само в Църквата. Това не са мои думи, думите на Христос. Църква - това семейство. Никой мъж не е записан на мира. Дори и отшелник, отдалечавайки се от света, Църквата не се скъса, но те молил за целия свят, те се помолиха за нашата църква, те са само на пост услуга извършена. Тъй като нашето семейство: мама, татко, децата - това е и Църквата, Low църква - разбира се, ако семейството да се моли, а не всеки седи на вашия телевизор и църквата отрича, добре, понякога, може би, "Отче наш", гласи ... тя е в църквата са запазени, тъй като задачата на човек - обичат Бога, обичай ближния си, тоест, всъщност му служат и с него да се моли в църквата.
Светите отци ни казват, че Църквата спасява нас е като Ноевия ковчег, така че понякога прилича на кораб - Ноевият ковчег. Вълните на морето на всекидневния живот ние се записват в този спасителен кораб, който е направил сам Господ. Как се Ноевият ковчег всички са умрели и са били спасени само от хората и животните, които са били в ковчега, и ние сме вън от Църквата, ако не умре физически духовно сигурност не спаси.
Господ създал Църквата, защото това е необходимо за защита на верните духовни стени, много истински, но нематериални, от злото, което се премества от този свят. И така, ние променихме света, надхвърлящ сгъвката на Църквата. Това е задачата на Църквата.
Всеки знае, че думите на Светия мъченик Киприян Картагенски: "За Църквата не е майка, Бог не е Отец" - и думите на Светия мъченик Иларион (Троицки): "Извън Църквата няма спасение извън Църквата не съществува тайнства". Църквата е абсолютно необходимо. И ние вярваме в Троица, така че вярвам в Църквата. Вие не може да бъде християнин, ако се отрече на Църквата. Това - не християнството изобщо, това е някакъв samoizmyshlennoe лъжеучение.
Протойерей Алексей Uminsky:
- На първо място, на Църквата само за това и там на място за извършване на човешкото спасение. И в името на Господа в земята на осиновения й в лицето на ученици и апостоли му. И Църквата - мястото на недвижими пребиваване на Бога, но Църквата - мястото на престой и реалния човек. Църквата е не само в храма, но и истински soobschnost човека и Бога. Църква - човек, плюс Бога.
И, всъщност, спасение в Църквата ние решихме, че не само като социални помощи. Много хора, за съжаление, да приемат спасение и остават на вечния живот на земята, като един вид подобри състояние. Това означава, че те мислят, е добро на земята, а градината е със сигурност по-добре. По тяхно мнение, рай - това е такъв superotel където "ол инклузив". Там слънцето грее, има палми, море, пръски и ангелите на струнни инструменти изпълняват Вивалди. Това, знаете ли, най-висок клас курорт. Но това е само в карикатури, може би бихме могли да обрисуват небесното царство.
Най-общо казано, вечен живот и небесното царство - това е обикновен човек живота и Бога. Когато Бог и човек са живели заедно като общ живот на любовта. И Бог стана човек, така че човек се възползва от възможността да чуе Бог, да го видя и някак доброто си разбиране, се придържате към него. И тази връзка между Бога и човека чрез Църквата, чрез Неговите свети тайнства. И, разбира се, на първо място чрез тайнството Евхаристия, когато човек и Бог е толкова близо, че божествената кръворосяване в човека. Според апостол Петър: всички ние трябва да "станете участници в божественото естество" (2 Петрово 1: 4) - божествената природа.
И това единство е родство, връзка между човека и Бога е възможно само в Църквата, защото Божията църква в името на земята и одобрени. И Светият Дух слезе от небето на земята на Светата Троица е подпочвения слой да остана тук с нас и да ни изгради безкрайно в небесното царство. Никъде другаде не намерих.
- Божият Син се въплъти и стана човек за нашето спасение. Ето защо, преди Неговото въплъщение, преди да дойде в нашия свят на Господ Исус Христос, спасението на дявола, и от ада, че е невъзможно. Логиката е проста. Само Богочовека Исус Христос може да спаси човечеството, е бил заловен дяволски сили. Той се въплъти и се кръсти, за да се унищожи дяволска сила и силата на Бог да издигне, пресъздаде Неговата благословена кралство. Затова, Господ прави Своята Църква, която е най-видимият знак на благодатта на Кралство. Царството на благодатта започва за един човек тук на земята във видимата църква, и отиде във вечността - царството на Светата Троица. Ето защо, в допълнение към Църквата не съществува запис в спестяване на благодатта и царството на Светата Троица. И погледнете личността на основателя на Църквата. В крайна сметка, всички религии са основани от обикновените хора: Буда е бил човек, Мохамед е бил човек, аз не говоря за езическата религия. И само християнството основана Богочовека - така че спасението е възможно само чрез Него и Неговата Църква.
Само християнството е хранилище на истината
Дийкън Владимир Vasylyk:
- По думите на Свети Киприян Картагенски да избяга от Църквата може да бъде същият, както ако някой е избягал извън Ноевия ковчег. Само в спасението Църква. Защото Църквата - Тялото на Господ Исус Христос. Това е къщата му.
Какво е спасението? Съществената промяна мъж. Това е промяна в самата му душа, духовен характер, а след това във възкресението. Защото Христос е глава на Църквата, а само Той е спасител на тялото, както св. Павел казва. Никой друг не беше обещал и, разбира се, не може да изпълни.
На въпрос: "Защо само спасение в Православната църква? Защо не могат ли останалите? ", А не в друга? Протестантската? Така че сега това е Содом и Гомор. Това е чисто езичество. Bright изпълнение на тяхната теология на смъртта на Бога. И добавя: човешка смърт. Ако се приема от децата на семейството на "религиозна пропаганда" в Норвегия - защото момичето пееше песента училище с религиозни оттенъци, какво друго да очаквам. Това, което имаме в съветско време не е бил. Христос протестантите не е там. "Nest zde!" Ясно е, че има стотици хиляди, дори милиони бедни хора, които са отвратени от това bogomerzostnogo тоталитарен ред, но това не е нищо общо с това не мога. Но също така е ясно, че това "църковен живот", който се образува тази цел, а не църква.
И това в Римокатолическата църква? Тя ще изглежда, че всичко е там: и тайнствения живот, и монашеството, и морални правила и йерархия ... Всичко благоприличие в ред. ... Но в действителност нищо от това наистина не е, защото, както каза точен AS Хамстери: "протестантство е законът, въпреки бунтарския дете на римокатолицизма." Съответно, всички похотливост расте протестантство от католицизма. В определен смисъл, догматичен и духовния живот на католическия свят - това анти-свят, анти-система: тя се противопоставя на православния живот. Разбира се, има много искрени и честни католици, които искат да живеят според Евангелието, които се стремят да живеят според бащите си, и да избяга, но аз бих казал, че това са хора, плаващи на останки. И Римокатолическата "Титаник" в духовен план слезе.
За монофизити църкви и да кажа не. Определенията на Вселенските събори, че тези църкви са били веднъж взето, все още остават в сила.
Това е само християнството, което е хранилище на истината, хранилището на Светия Дух на благодатта, в която пълнотата на спасението. Разбира се, под формата на потенциал. В Църквата можем да отговорим на всякакви хора - както и голям, свято и хайлайфа, а грешните хора, неадекватни и от време на време корумпирани, а понякога и само на информационни циници. Но това не казва нищо за онтологичния характер на Църквата. "Всичко това е, това е." Както св. Григорий Богослов пише: "Юда е предател, единадесет - светлина." Църквата винаги е била, че много хора са много различни. Не е случайно, ул Киприан дори го в сравнение с Ноевия ковчег, който е с чисти и нечисти животни, животни, благородни, както и различни влечуги и влечуги. Затова не се колебайте, защото търсенето е нетен на Църквата би означавало непосредствена изискването на Страшния съд, към който ние, разбира се, не са готови.
Получава новак Никита (Popov)
Свързани статии