Разговор с ректора на църквата на Дева Мария от Владимир (в с. Bykovo) протойерей Валентин Dronov
- Отец Валентин, преди да започнем да говорим за неуспехите на децата, бих искал да се разбере как вярващият трябва да приеме тези, които живеят трудности и проблеми, които не са решени? Независимо дали е уместно да се говори за успеха или провала по отношение на събитията от живота на Църквата човек?
- Всъщност, ако отидем отвъд чисто еснафски мироглед, концепцията за "късмет" или "лошо" е под въпрос. За християнина, очевидно е, че някои печалби и "на добър час" не принадлежат на нас, и са възможни само благодарение на помощта на Бог. По същия начин, неуспехът не винаги означава нашия провал, посредствен и безполезност, и изпратено до нас в името на някои цели. В християнството, концепцията за късмет - в смисъл, че той обикновено се поставя, - не съществува. Когато казваме, че човек късмет, това предполага някаква необяснима късмет, не са свързани с въвеждане на труда и заслуги. Успех в обичайния мнение - по-скоро действието на сляпа съдба, отколкото в резултат на усилията. Ако, обаче, въз основа на християнски мироглед, тогава говорим за късмет тя може да бъде само в един смисъл: когато човек не е в състояние нещо чрез техните усилия. Освен това, постигнатите резултати - е не само и не толкова плод на личната си труд, но също така и доказателства за присъствието на Бог и защита. Същото се отнася и с неуспехи: вярващ лечение на несбъднатите мечти и не успя планове от гледна точка на Божието провидение на. Така че, мисля за себе си, опитайте се да разберете пътя си, да се съмняват в правилността на конкретни решения. За вярващия, провалът - повод да преосмислим живота си, и по този начин - пряк път към създаването и самоусъвършенстване.
- Как да се помогне на детето да преодолее тези изпитвания, които като че ли му провал?
- Възприемане на неизпълнение от страна на дете се учи в семейството. Той ще се отнася до трудности и изпитания, тъй като те се възприемат от страна на родителите. Ако семейния живот се възприема от гледна точка на действието на Божието провидение, детето ще реагира на техните проблеми в християнин. Той ще знае, че трудностите са изпратени в полза, че има откази за преодоляването им, и тестването - за отглеждане и закаляване.
Разбира се, децата по-трудно да се справят с откровен провал: детето не може да разбере и рационално да обясни всички тънкостите на богословието, а дори и повече - да се изгради върху тях в ежедневни ситуации. Но той трябва да знае, че няма нерешими проблеми: тя може да ги отнесе на свещеника, за да обсъдят с родителите, поискайте съвет от приятели. И тук е необходимо да се помогне на детето.
Как звучи банално, най-добре - не морализаторски, и оживен разговор, в който той ще усетите приятелски участието, а не за възрастни присъда. Аз винаги съветвам да се включи фантазия - да предложи това, което може да се случи, ако ние отказваме да се тества или усилия. Например, детето не изпълнява някои ангажименти, необходими в училище или в семейството. Pofantaziruet с него, какво би станало, ако това поведение се превръща в норма, тъй като тя расте, независимо дали той има приятели, ако това ще се реализират мечтите си. Човек просто нерентабилно да е лош, глупав, мързелив, зло: това дете ще се съгласи лесно.
Християнските ценности са открити и много логични: награда за добродетел - е не само вечен живот, но добър живот на земята, дори и само за да може да ги види: любовта на семейството, приятелството, хармония, разбирателство, интересно нещо, радостта от творчеството. Лицето, в действителност има огромно свобода пред него Господ разкрива безкрайните хоризонти, а изборът е винаги наш. Попитайте детето си по какъв начин тя привлича повече: невежество или придобиване на знания за добро или зло? Разбира се, той би предпочел да създаване, работа, добродетел. Нещо повече, тези стойности вече не му трябва да абстрактни правила, и ще бъде в резултат на разумен, естествен и логичен избор.
В допълнение, детето трябва винаги да се чувстват Божието присъствие и участие. Ако училището и семейния живот, ще бъдат включени в този контекст, а след това на тестовете явно няма спънки, че толкова често водят децата си на дълбоки болезнени удари. Важно е да се обясни на детето, че ако не - не е за събитията, които се случват на нас, и как се отнасяме към тях. Ако разберете, че не само ние градим живота си, но Господ ни води с неговите загадъчни пътища, тогава всички трудности ще бъдат открити специално значение, както и тестове ще бъдат повод да се работи и самостоятелно творение.
Чувството за Божието присъствие ще попречи на детето от чувството на самота, защото тя самота - на главния корен на вътрешните проблеми на децата. Дете остро и болезнено възприема провал, когато се чувстваш самотна - лице в лице с чувство на неудовлетвореност, несигурността, безсилие. Съвсем различно е виждал живот, ако детето не се съмнява, че всяко събитие е резултат от една мъдра Божията намеса и защита. След това всяка трудност е разбираемо и предотвратима и провал - провидението.
- Всички ние изграждаме някакви планове в живота, всеки от нас има представа за неговата мисия, всеки има свои собствени специфични цели, както и да ги е поела ангажимент. Винаги ли е така наречената "провал", за да послужи като сигнал, че ние сме погрешно да се използва свободната си воля и правят грешки при избора на пътя? Като цяло, как да разпознават Божията воля по отношение на себе си, на нашите планове и очаквания са се превърнали в унисон с Божия план?
- Божия план - това е загадка. Често ни разкрива по време, когато погледнем назад към пътя и да видим ясно защо в живота ни се случват нещата по този начин, а не по друг начин. Сигурен съм, че в живота на всеки има примери, когато на пръв поглед, нефункционални, отрицателна, нещастни случаи, впоследствие са били единственият правилен път. В един момент ние осъзнаваме, че Господ ни е довело до пътното изпитване не е случайно, провал и неоправдани надежди по чудо се отвори за нас или нова гледна точка, или начин да преосмислим вашата дестинация, или ясно чувство за собствените си заблуди.
Повреди може да бъде средство за обучение както на нашите умствени и морални качества. Всичко зависи от конкретната ситуация. Провалът на някои случаи може да бъде изпратено до нас за смирение. В крайна сметка, целта може да създаде самодоволство, арогантност, гордост. изпълнението на отделните схеми може да бъде продиктувано от пътя като истински творческо вдъхновение и егоистично желание на самоизтъкване, като жаждата за създаване и вътрешен растеж, и жажда за слава, власт и конкуренцията. И понякога, че добрите намерения изглежда да е такъв само нас, които не са в състояние да се види ясно в бъдеще. И без значение колко високо и чисти намеренията ни, само Господ Бог знае всички тайни пътища, всички на бездната, и на върха. Ето защо, провал, тъй като късмет - винаги е проява на безкрайна любов към Бога за човека, Негово грижи и подпомагане.
Всъщност, всеки християнин се пита въпроса за границата между свободата на волята, която се отпуска за всички нас, и Божието провидение. Свободата и толерантността - не едно и също нещо. По думите на апостол Павел: "Всичко е позволено, но не всичко е полезно; Всичко ми е позволено, но нищо не трябва да ме притежаваш "(1 Коринтяни 6 :. 12). Може би съвпадението на свободния човешки избор с Божията воля - и святост, която, уви, не е практично за много от нас. Но всеки може да дойде близо до тайната на Божия план - молитва, разпита, смирение, покаяние. Разбира се, всички ние сме слепи и слабо, но затова и ни е дал думата на Евангелието. Всеки знае, че думите на Христос: "Искайте и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори "(Матей 7: 7). Morning молитва, молитва преди началото на всеки отделен случай - това е най-бързият и най-прекият път до границата, където има човешка свобода и Божията воля.
Един от петициите в молитвата на старейшините Оптинските познати е: "Дай ми спокойствие, за да намерите нещо, което ще ми донесе нов ден" - това е, призовава за лечение на успеха и провала за даденост, е необходимо правилно. И по-нататък: "Дай ми напълно се предаде на волята на светия Ти" - учи цял, за да видите проява на Божието провидение. "Ръководи моята воля" - това е, за да изпратя моите желания и действия на пътя, че Господ го е приготвил за мен.
Humble и благодарен приемане на всичко, което се случва с нас, има данни за доверие в Бога. Защо отчаяние наречен смъртен грях? Защото отчаяние е знак за липса на любов към Бога, недоверие на Неговата мъдрост, съмнявам в Неговата любов и грижа. Ако ние се научим да обичаме Бог наистина, дори недостатъчност може да се превърне в трамплин за нас да се изкачи, означава да се знае и причината за сътворението.
- Разбира се, родителите са вярващи основна цел е да се повиши деца до християнската отношение към живота, и следователно - и усещането за провал от духовна гледна точка. Как да се намери правилния подход към детето по тези въпроси, за да се научи да говори с един и същ език, за да се избегне принудата и насилието?
- Всъщност, често срещан проблем за много семейства - ситуация, в която родителите налагат в повишаване на тяхната "правилната" гледна точка, забравяйки за вътрешна свобода на детето. Нещо повече, тази принудителна позиция често е продиктувано от чувство на любов и най-добри намерения. Въпреки това, една толкова взискателна любов към детето и ревностен грижа за верността на неговите действия от страна на възрастен, е проява на егото за възрастни. Често искаме да видим в нашите деца изпълнението на нереализирани цели, отговаря на нашите собствени идеи за идеала. Нищо освен егоистични, тази нагласа няма да име.
От друга страна, налице е другата крайност - прекалено безразличието на децата, покрити с извинението, че едно дете расте свободно и си тръгна към себе си. Естествено, детето ще пострада значително от пренебрегване на това, да се чувстват изоставени в света на злото и жесток. Тук, разбира се, трябва да се намери "златната" среден път: от една страна, за да не загубят доверие в детето, уважават своите виждания и желания, а от друга - да не го остави на мира с трудностите, а не да го лиши от грижите и приятелски участието на възрастните.
В допълнение към органични и пълно вътрешно дете на една църква, образование не е достатъчно. След всички тези предизвикателства изострени от прословутите комплекси. Например, момчето не знаеше как да се плува. Е, не научени от родителите си. Този факт ще бъде през годините да расте като снежна топка. Теология тук точно трудно да се помогне.
Чувството за вина! Фактът, че за зряла православна лицето е физическо осъзнаване на греховност, детето може да направи дълго нещастен бездомник. И въпреки че това е по-скоро тема за психоанализата, отколкото за православна педагогика, трябва да признаем, че без внимание на този въпрос не може да се основава на програмата на християнското образование.
Като цяло, църква образование и педагогика трябва да се справят с професионалисти, а не просто "благочестива миряните." Но къде те вземе, когато те са почти не дори и в най-простите на светски училища. "Кузнецов не е в цялата земя на Израел" (1 Царе 13 :. 19). Една надежда за родителската любов, богата на мъдрост, чувство на уважение и доверие на дете - любов, пречистен от егоизъм възрастен.
Свързани статии