Ние може да плаче за греховете си, и Бог в отговор на вика ни, ще ни направи малко по-добре, отколкото сме били. Ние можем да направим усилие за добра кауза, а в отговор, Бог ще ни светне. Можем да се принуди да обичаме другите. След това, разбира се, Бог ще ни включи в отговор на неговата църква. Можем да се опитаме, макар и трудно, макар и с усилие, дори и стисна зъби, но се опитват да подражават на светиите, и Господ ще ни включи също на Църквата. Това е, което е Църквата.
"Как така? Къде да намерим такава църква? - Вие питате. - Аз идвам в храма, а след това свещеника недостатъци на касата се счита за ". Може би не трябва да продължи да бъде прехвърлена на всички лоши неща, които можете да видите тук, на земята, в нашите земни храмове. Разбира се, че е така. Разбира се, много повреден, много лошо. Но Църквата - същото училище, е училище, където ще научите от тази най-свята. И ако вие се учите в класната стая, вие няма да се обърне внимание на студентите, които са пуснати на последния ред, както и че има хулигани, държи лошо, които поставят две, доведе до родителите на училище постоянно. Можете да направите това, ако искате да научите, ще се вслуша в учителя и да слушате тези студенти, които учат добре. Тук е свято.
Така например, в източната част на нашия квартал на Москва (Източна Викарията) много добри "училища" велики "директори" глоба "учители". Ние трябва да се търси "училище", където се научих да добро, не е зле.
Понякога това се случва, че човек не може да разбере какво казва учителя си. Има много високо ниво на учителя. Необходимо е да се търси някой, който да ти го обясня ясно. И в езика, на който можете да го възприемат. Ако изучаване на руски училище и притежава български език, за вас, разбира се, че е много добра, но в английската гимназия е малко вероятно да бъде в състояние да се учи едновременно, както добре. Трябва да намерим тези хора, които ви казват на същия език.
Сега нашето общество е много фрагментиран, и то не е разделен на класове, и физически лица. Всеки има своя собствена култура, всяка със собствен език, като всеки има своите навици. Има определени асоциации, но най-често това е сдружение на лош знак, а не добро. И ние трябва да се намери "училище", която ще бъде за пример на други енориаши за вас, на свещеника, който ще ви научи.
Това не означава, разбира се, че тук, на земята, ще откриете една общност, където само на светиите. Те казват, че в Атон има общество на светите аскети, които не са видими за всеки. И те живеят тук, на земята, и когато един от тях умре, те са поканени да си представим някой друг от монасите от Атон манастири. Но те не са видими от всеки, и е малко вероятно ще влязат в тази общност.
И тук, идва във всяка енорийска църква, ще видите, добрите хора и лошите - и същите, както вие грешни, и хора, които държат на свещ до нищо добро. Ще намерите свещеници, които имат слабост, но свещениците ще откриете, че си смирение корица невероятни качества, които те имат. Необходимо е да се търси и намери "Клас" и "училище", където можете да научите на доброто.
". Може би, ако бихме могли да принудят никога няма грях, може да не би да е необходимо на Църквата.
От древни времена хората са се опитвали да разбера как да се получи по-добре, как да се постигне хармония, помирение със света, с хората, със себе си. Но те не успяват.
И в човека Църква може да се постигне това. "
Свещеникът Петър Иванов, "Църквата е създаден, за да помогне на хората"
Научете как да се срещнат и разговарят лично с o.Petrom можете тук.
Защо е Църквата и тайнствата?
Забележителна обяснение на св. Теофан Затворник, защо Църквата и тайнствата, с външен вид, и защо не са прави тези, които вярват, че е достатъчно да се вярва само под душа.
"Тя каза, че кръвотечението:" Ако само се допра до дрехата Му (Господ), възстановяване "(Матей 9, 21), - и получи чрез вяра. За нас, чувствен, чувствено докосване е необходимо да се вземе чувствен ефект. Господ и подредена. Светият Неговата Църква има видими диспенсация. Разнообразие от я прегърне с нас и ние се докосне до тях. Силата на Бог, който се съдържа във вътрешността на църквата се приема чрез докосване, които имат приемник - убеждението, че се казва: "Ако само се допра ще оздравее.". Църква - тялото и мантия на Господ. Най-голям принос, който се докосваме божествените тайнства, и най-вече при кръщението и потвърждаването, тайнството на тялото и кръвта на Господа, в съюз с тайнството Покаяние. Но също така и във всички останали части на контакт с вярата може да привлече необходимата здравина от Господ, който е навсякъде и всеки, така действащия вижда в сърцето му му казва: "Дерзай, моето дете" Свободомислещите, neblagovoliteli към външния ритуал на Църквата, лишени себе си, така че възможността да се свържем с вътрешния, божествено, vseozhivlyayuscheyu сила. Тъй като пациентите са над и светски мисли и чувства са изчерпани, духовно сухо и замразяване ".
Fr Валериан Krechetov
Бог е в душата - това е важно. Бог трябва да бъде в човешката душа. Но, уви, в душата в голямата си част не е Бог, но много от всичко останало: нашите страсти, нашата грубост, завист, и така нататък.
Ако човек има Бог в сърцето си, това означава, че той напълно са изпълнявали заповед "Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум" (Luk.10,27).
Сравнително чести израз, че "най-важното, че Бог е под душа", можете също така да се каже, че за пълнотата на живота на един от основните малки, че е необходимо, че има всичко останало. В организма, например, най-важното - на главата и тялото. Ръката не е важно, но без да е страна не е много удобно. И без ръце, без крака, човек живее, или по-скоро, съществуват. Така че, когато душата и живота на Църквата е разделена на важни и не е важно, а след това изчезва пълнота на духовния живот.
Също така, когато те казват, че църквата - реликва, възниква въпросът, и където хората не знаят за вярата? Кой притежава знанието на вярата, от когото имаме вярата и на Бог, дори и под душа, ние знаем? Църква пази и предава това знание. В църквата всички съкровища на духовния живот. Ето защо, когато казваме, че не може да повярва на църквата, след което включете суеверие, когато човек се чувства нещо, но какво точно не мога да разбера. Аз не говоря за това, което на духовния живот без Божията благодат не може да бъде за придобиване на Бог в душата, че е необходимо да се опитва много трудно, много работа, за да се направи, и животът църква, тайните на помощ по този въпрос.
Господ остави след себе църква в името на апостолите, свещеничеството, Свещеното Писание, тайнствата. Ако Господ е оставил всичко, то това е всичко, което трябва. Млад мъж веднъж казал на баба си: "Какво значение има това, което ядете, това не е от значение - бързо, не бързо." Тя му отговори: "Сам Господ е гладно, а ти казваш -" не ми пука "." Както по-късно осъзнах, не се изисква по-убедителен аргумент.
Във всяка област има приемственост, опит, знания база. Във всички области на един човек не се превърне в самоук. Ако той иска да стане дърводелец или stovemaker, той се ползва от опита на другите. Но в духовните полеви хората е да се повярва, че можете да пуснете цялото преживяване и всичко от нулата, за да разбере. Това, между другото, се отнася и за сектанти, които не са напълно, но частично отхвърляне на духовно преживяване, особено на светите отци, и се поставете на мястото им.
Всъщност това е точно обратното и това говори Свети Николай Velimirovic: "Първите хора, не много по-друг не знае, но всичко се разбира, тогава ние започнахме да знаете повече, но се разбере по-малко, а последният ще бъде, може би, да се знае много, но нищо разбере. " Същото бе отбелязано от Аристотел в своето време: "Много от знания все още не е предложил присъствие на духа."
- Има една обща вяра, че съдбата на човека след смъртта ще се определя не от това, което той религия изповядвали или никаква религия, и с колко добър човек, той е бил в живота, т.е. баланса на добри и неговите зли дела, независимо от факта, че един добър човек може да бъде не-вярващ.
Тук е необходимо да не се бъркат две неща: вяра - е едно нещо, но животът - още няколко. Сред тези, които признават Бог и догми, т.е. вярващи, което е достатъчно за тези, които в различна степен влиза като вяра учи: някой прави въпросите на вярата, някой - не. Апостолите имат една поговорка: "и бесовете вярват и треперят" (Яков 2: 19). Един човек може да повярва, но не действат с вяра. Тя е във всяка религия има. Затова се казва, че във всеки народ онзи, който върши правда, е угоден на Бога. И за това как Господ ще съди, заяви, по мое мнение, по-големият Сила: един, който вярва проповядва и живее чрез вяра, той ще получи награда, а този, който не знаеше, но той се опита да живеем според убежденията си, тя може да бъде помилван но това не получи слава.
Но това е съдбата на Бога, не е наша работа. Ние твърдо вярваме, просто - Бог за несправедливост не може да бъде.
Да предположим, който са дошли в болницата, а има ли прокълнат. И това, вече няма да отиде в болницата? Медицина не е виновен.
Вземете, например, на органите за защита на обществения ред. ви удари на някои от тях в краката - сложи лекарството в джоба си и изпрани, плащат пари или засаждане. Това не означава, че тези структури не са необходими. Този живот е станал. По-рано, че не е, добре, защото имаше други хора, навсякъде имаше хора от друг, не само в Църквата, а сега смущаващо поведение - един вид знак на резултата на живот в нашето време.
В тези примери, вниманието се фокусира не върху природата и хората. Преходът към личността - това е знак за по-слаба позиция. Да, често казват: "Но така и така ...". Е, какво от това? В близост до Себе Си Божий Син е бил Юда, който видял всичко, но падна далеч от Христос. Така че сега да е, а след това?
- много трудно да влезе в живота на Църквата не е за рационални причини, но поради необясними и силната отхвърлянето на цялата църква, както се казва в съветските времена - ". Култ" Ето един пример. Внучка е 80-годишната баба да отидете на изповед, и тя започва да плаче в отговор и почти плаче, че абсолютно не е типично за нея. В същото време ние се обясни такова странно реакция, че не може. Защо това е и че е възможно да се преодолее това?
- Има един невидим свят, който е напълно реален ефект върху всеки човек и след това наистина самият човек не може да обясни причината за това неприязънта си. Как, например, обясни, че човек не е в духа? Това е влиянието на злите сили. Това Серафим каза: "Независимо дали ви харесва, че" Или, вдъхновение, какво е това? Откъде това се покачва? Пушкин, каза:
"Когато Божествената глагол за чувствителен на допир ухо,
душата на поета vstrepenetsya как да събудим на орела ".
- Невер, най-вероятно се обясни това, че повишаването биологични процеси в организма?
- Фактът, че нервната система и духовността са различни, като например на ума и мозъка. Brain - умът е инструмент, както и на нервната система - това е инструмент, който е изложен на духа.
Кажете ми, възможно ли е да се справят с настроението?
- Разбира се. Нещо повече, това състояние се лекува. Молитва.
Налице е театър, който се нарича "моноспектакъл" и нашия свят - това е една суфльор. Този суфльор - дявола. Но хората слушат само на него и да даде своите забележки и действия, включително и себе си.
- Отче, как да си обясним, че хора, които са далеч от Църквата, ако признаят съществуването на Бог, което се предполага, че в душите си, съществуването на Сатаната се отричат напълно - така че дори да се говори за това сериозно невъзможно.
- Един от най-светите отци пише, че най-важното постижение на дявола е да накара хората да мислят, че не е така. Той кара хора, но те не го виждам, като куче, което дъвче пръчката, а не ръката, която го притежава. Един често говори като марионетка. Той казва, например: "Не съм казал това." В него има някаква истина в смисъл, че си мислеше, дойде, той веднага я даде, не беше негова идея. Те казват - ми хрумна. И ако дойде, след това от някъде, тя не може да дойде от нищото. Състоянието на стимулация мисъл влиза и сваля веднага. Също така много ясно е от нежеланите лекарствени реакции, наблюдавани по време на молитва.
Случаят - псевдоним, при които Бог работи в света
- Някои хора смятат, че вярата - това е някакво суеверие. Каква е разликата на вярата от суеверие?
- Казват, че на първо място в България е езически и християнски след това. Напълно вярно твърдение, но само при условие, че езичество се използва не само да има. Тя е все още там. Например, сложи чаша водка в началото - това е чисто примитивно езичество. Или се притеснявате за това, че котката избяга другата страна на пътя и вярвам в такива суеверия. Дали истинската вяра и суеверие.
Суеверие от истинската вяра е различна в това суеверие - е опит да се падналата човешка причина да разберат Божието провидение. Се случи, тези опити, защото самият човек без да го осъзнават, осъзнава, че всичко в света просто не се случи, това не е случайно. По това време Паскал казва: "Случаят. - псевдоним, при които Бог работи в света" В Евангелието, по този повод той заяви, че нито един косъм падне от главата, без Божията воля. Осъзнаването, че всичко е свързано в света и че има някои предупреждение, а при липса да се разбере техния източник и води до суеверие.
Предупреждението е наистина. Само вчера, чух историята за това как, по време на войната един мъж чул глас: ". Махай се от тук" След това той казва на някого: "Да се махаме от тук." Той отказва, първите листа и на това място има и след това падне бомба. Ето един пример за това как хората слушат гласа на ангел-хранител. И този, който признава ангел пазител, той се опитва да разбере какво се случва във външния свят.
Понякога ангелите виждат животните. Класически пример е осигурен от Библията, когато Валаам езда на магаре ... "И магарето видя ангела Господен стоящ на пътя с гол меч в ръката си, и ослицата се отби от пътя и отиваше към полето; и Валаам удари ослицата, за да я превърне в пътя ... И Господ отвори очите на Валаама, и той видя ангела Господен стоящ на пътя с гол меч в ръката му и той се поклони и падна на лицето си. И ангелът му на Господа за това ослицата си вече три пъти? Излязох да издържат [вие], защото начина, по който [си] не е прав пред мене; И ослицата ме видя и се отби от мене вече три пъти; ако тя не се обърна от мен, тогава аз ще те убия, а нея жив "(Числа. гл. 22).
В сърцето на духовните неща е духовна ум и духовно съзнание обхваща всички светски ум - само видимото, така че това е - като върхът на айсберга. Подводната част на айсберга, тъй като много просто не съществуват. В земния живот, можем да видим само външните събития, но причините за тях са по-дълбоки, а някои фрагменти хората се опитват да разберат тези отношения, които понякога водят до суеверие.
- Не е ли време да се преодолеят пречките съпротива ангел-пазител на живота?
- Най-важното нещо - да се опита да разбере Божията воля. Препятствията са две поръчки: и Господ отнема или да попречат на врага. За определяне на Божията воля, ние се нуждаем от духовно преживяване времето. Така че едно дни баща ми искаше да хвърлят жребий, за да се определи дали да направи това от Божията воля. И тогава мисълта, че може би Бог има и трети вариант, в допълнение към тези две, той му предлага.
Интервю на Наталия Смирнова
Един от синовете на. Валериан - свещеникът Тихон Krechetov служи на Марта и Мария манастира на Mercy (Большая Ordynka 34.), Където каним всички желаещи.
O.Tihon готов да разговаря с вас или да изповед всяка неделя след вечерната служба, от 18.00
Свързани статии