Имам Абу ал-Шуджа Asfahani в своя формат, който е известен като "Ал Ghaith Ihtisar", заяви: "Това е желателно (мустахаб) за слушане (внимателно) по време на хутба (Джума)". В своята интерпретация Takyuddin Al Hisn. rahimahullaah, той попита: "Забранено е да се говори по време на хутба? Има две мнения по този въпрос [мазхаб]. "
След това, ние опишете накратко тези две мнения, които са накарали Имам Ал-Hisn, rahimahullaah.
Голяма група от mufassir вярва, че този стих бе разкрито за Джума khutba. И това се нарича Корана хутба, тъй като той е прочел Корана.
Той също така доказва думите на пророка:
"Ако кажа, че по време на хутба, които са близо до вас," Бъди спокоен, "- каза той на думата" Toadfish "(грозен, нездравословен, забранено) [Бухари, мюсюлманин, 851].
Този нов изглед (Джадид), която се крие във факта, че говоренето не е забранена, и слушай внимателно - е Суна, според това, което премина двама шейхове (Бухари, Муслим)
Умар направи празничната хутба, и в този момент влезе Усман и Умар му каза: "Какво ще стане с тези, които идват да се молят след обаждането (езан)", заяви Усман това: "О, командир на правоверните, аз нямам нищо подадена: къпят като езан чул, и стигна до "[Бухари, мюсюлманин, Ахмад, Тирмизи].
Също така съобщават, че когато Пророка извършил петък проповед, дойде един човек и на висок глас попита: "Когато часът ще" Хора се обърнаха към него и му казали да се успокои. Но той повтори въпроса си три пъти, и Пророка каза: "И това, което сте готови за нея," Човекът отговори: ". Любовта на Аллах и на Неговия Пратеник" Пророкът отговорил: "Един човек с тези, които той обича" [Bayhaqi "Сунан].
Ал-Bayhaqi цитира хадиса с Сахих isnaad. И тъй като на този хадис се появява този разговор, докато Джума не е забранено, в противен случай Пророка ще го има "[край на цитата от" Кифаят Ал Ahyar "Имам Ал-Hisn, Дар ал-Minhaj, стр. 196].
Както съобщава Имам Ал-Hisn, че по отношение на допустимостта на разговор между двама Khutba имамът има несъгласие. Позиция Шейх е, че не е забранено, както е посочено в "Ал-Muhazzab" и "Ал-Wasit" Имам Газали.
Силна позиция Madhab е на мнение изрази от Имам Науауи Rahimahullah в "Minhaj":
"И ново становище (Джадид) - няма забрана за разговора, докато Джума".
Ибн Хаджар ал-Haytami в коментара си върху "Minhaj" пише, че това е нежелателно (makruh).