Priest Андрей Romashko

- Какви са начините на работата с младежта използвате?

Ние правим младежки услуги. Така например, изпращане на момчетата в армията, които се обслужват молитва услуга. Също така действа пред някои от нашите дейности, ние служим молитва услуга в началото на всяко добро дело.

Всеки ден започва с поклонение, а след това е интелектуалния труд. Момчетата изнасят лекции всякакви хора - свещеници и миряни, които са ангажирани в различни въпроси църковни като защитата на неродени деца, борба сектантство, православна теология. Лекции по история на епархията Новосибирск. Практика и други форми на работа - момчетата са помислили и чрез проекти за министерство на младежта, т.е. всичко, което би могло и би искал да се направи в Църквата. След това те защитава тези проекти. Някои от проектите наистина отиде на работа, въпреки че някои от тях са били малко по-странно. Момчетата, които са дошли с тях, или самите те са включени в проекта, или вече ако те имат семейства получиха и не са в състояние да живеят и активно участие, подкрепете ни идеологически.

Тази година вече имаме за четвърти път се проведе младежки лагер. Всяка година тя идва до сто души. Продължителност на промяната - в продължение на две седмици. Спряхме на една от епархийските лагери и провеждане на работите по ремонт и подобрения. Ние, например, има епархийски лагер "Radonezh", където половината от територията на качеството, а другата половина се напълни преграда срещу вятъра. Обратно в лагера на перестройката започна и изоставен. Сега искате да поправите сгради, почистване на територията от Буш, мъртва дървесина и паднали дървета. Графикът на нашата двуседмичен престой в лагера по следния начин: първата половина на деня - работата, а вторият - интелектуалец и забавен. Държани спортни събития, концерти, да поплуват. различни интересни хора също идват на лекциите. Тези момчета, които са работили в Vsebolgarskom Теодор православен младежки лагер, говорят и разказват своите връстници за своите преживявания.

Безплатно за участниците, храни ни остане в лагера на епархията, с които работим. Едно лице може да дойде до два или три дни, ако няма възможност да прекарате цяла смяна. В тези лагери момчетата също да се опознаят и там също се добавя в семейството.

- Ти каза, че има проекти, разработени и се изпълняват от младите хора. Можете да дам някои примери?

- Например, младежки туризъм и поклонение кръг. Тази идея възниква много отдавна, когато нашите момчета отишли ​​в Томск, където има много православни храмове. Езда в автобуса е скъпо за студенти. Момчета просто да вземат шатрата а на шезлонга - някъде с влак, някъде автостоп, които спят в палатки и пътували до Томск светилища - параклиса благослови Домна на Томск, в Aleksievsky Virgin манастир, където мощите на праведния Теодор от Томск. Такива пътувания са направени на няколко пъти. Имаше дори техните водачи, които имат добре установени маршрут, след като се запознаят с местните свещеници знаят къде да прекарат нощта, които могат да бъдат помолени да извършите молитва услуга, една обиколка. Такива пътувания са направени от пет или седем групи.

След шествието в село Красни Яр

Скоро това не е достатъчно, аз исках нещо повече, по-голям, ако мога така да се изразя, с изключение на цивилизацията. Ние призовахме да опита на мисионерите Алтай. Алтай - благословено място с невероятна природа, където много ефективно да няма време православна мисия, водена от преподобния Makary Glukhareva, а след това св. Макарий, митрополит на Москва. Почти всички важни места в Алтай продължат православни мисионери. Решихме да походи-поклонение по стъпките на мисионерите Алтай, но не както е сега извършва поклонение обиколки на комфортни автобуси, а краката им да минават през Алтай апостоли с раница, за да издържат на същите трудности, които те преживяха. Такъв подход, ние проведохме два пъти, тази година ще бъде третият. Той е много интересен от гледна точка на запознаване с живота на Алтай на. Отворени парадоксални неща - хора, които живеят в Алтай да ни изглежда диваци, но се оказа, че те са по-верни от нас. След като попаднахме на малка къща, изгубени в гората - т.нар кабината. Това беше izbushechku, покрити кора, вътре два дивана, място за кучето, готварска печка, малко боеприпаси. Обикновено ловци или овчари живеят там, който през лятото или през зимата отидете на планина и стада пасат там. Ние бяхме поразени от ситуацията там - всичко облицована ikonochkami на огромен календар стена с портрет на Негово Светейшество патриарх. Къде другаде в Сибир до кабината има ли? Нашето убеждение е почти гравирани, а след това хората вярват искрено. Трябваше да говори с местните жители и ние го попитах провокативен въпрос: какво правите вяра? Те отговорили: "Ние - християни. Нашите родители и прародители са били християни и ние сме християни, също. " Християнството в Алтай, не са повече от двеста години - преди около всичките тези години стартира православна мисия тук, а хората естествено се възприемат като православни. Те са напълно забравил езичеството, въпреки че сега се правят опити да го съживи. Но тези опити са се срещали със съпротива, особено в най-отдалечената района Уст-Loganskom Алтай, защото имаше просветени хора на нашата православна мисия.

Много е интересно и това беше неочаквано, се свеждаше до някакво далечно село - не повече от стотина крачки, за да откриете, че има православен храм, който е построен Алтай себе си. В нашите регионални центрове наскоро откри храмовете, но тук в малко селце загуби в хора тайгата себе си със собствените си ръце построили храм. От министерството на свещеника там - изключително постижение. Свещеникът е една от цялата област. Налице е една за едно преминаване на храма, а другият - в следващия, и между тях опасният път в непроходима.

За нас е много важно и интересно бяха срещите с тези свещеници. Веднъж бяхме в църквата, където свещеникът е баща Макарий - първоначално Altaian. Той служи като част от славянски част от езиците Алтай. В библиотеката си, видяхме, тези книги, които не са изпълнени в Новосибирск, например, "мисионерство" на английски език - публикуване на Църквата на Гърция. Разбира се, когато стигнахме там, Неделното училище, където той ни приспи, се превърна в стая хижа четене.

Лагер живот, когато се молим заедно, седнали около лагерния огън, да се хранят от същия съд, обединява. От една страна изложбата всички отрицателни качества на хората веднага ясно кой е на стойност какво, а от друга - Православната молитва среда, в която ние ще бъдем там, наистина обединява деца. Тези, с които отидох къмпинг, аз знам, че може да им се доверите нищо. За мен като пастир е едно уникално преживяване. Това е едно нещо, когато се проповядва на тях, а само очите могат да видят, друг - когато може да комуникира с тях денонощно.

Друга интересна форма на работа при нас - това е църковно-исторически експедиция. В момента има на територията на епархията някога е бил повече от триста църкви. По принцип, те са направени от дърво, а сега са унищожени. На някои места, все още има каменни сгради. Някъде в църквата възстановен в някои места, като им се запазват фондации, но най-вече ги няма, а хората дори са забравили предишното си място. Често, местните жители не са дори помня как се нарича храма. Ние сме си поставили за задача да издигне кръстовете където храма стояха. Всяка година ходим на две или три места. В вече няколко места и следи от фондацията там, около откритото поле и намери място, където е имало храм е много трудно.

Имахме много вълнуващо първо пътуване, когато пристигнахме на язовира Об, на дъното на която са наводнени села. На повърхността на водата се покачва на острова, където има останки от храм. В действителност, този остров се е образувал от основаването на храма, не е с правоъгълна форма. Ние сме установили кръст там с благословението на Господа. Анкетираните местни жители, които си спомнят, че за тази църква от неговите свещеници. Нещо, което ние сме публикувал в интернет и изведнъж получи отговор от внук на един от свещениците. В момента той учи в Московския държавен университет и ноу не знам какво си роднини от Сибир. Дядо му, свещеник е бил арестуван, семейството това не се споменава, а чудо мъжът разбрал, че прадядо му е бил в село в област Красни Яр Новосибирск. В друго село, ние дори намери баба, която четиринадесет момиче пее в хора в църквата, която е била разрушена по време на съветската епоха.

С иконата на настойник

Удивително е, че народната памет съхранява негативните събития, които се случиха на хора, рушат храмове: един пиян още една снимка или обесени. Това е, което ни беше казано, във всяко село, всяко село. В много села са запазени църковни икони и жители обещание, ако възстановен храм, за да се върнете им идва. Ние приемаме снимки на тези икони, ние публикуваме снимки. Понякога има големи икони, ясно по-рано открити в иконостаса. Експедиции са в полеви условия и, като се обединят деца заедно, да ги запознае с историята на родната си земя.

- Как мислите за тази форма на взаимодействие с младите хора, тъй като проповедта на рок концерти?

- Ние Новосибирск практика няма млади хора, които се интересуват и рок и православието. В Москва и Санкт Петербург, е вероятно да има един. Там, ако някой знае рок културата и забавно може да комуникира с младите хора, като o.Andrey Kuraev, моля, да проповядва. Но за да изляза да проповядва на всички и разни просто някой, изглежда безсмислено за мен. Най-често, ние работим с хора, които вече са влезли в Църквата и необходимостта от тях, за да остане в църквата. Ние работим с светската студент публиката. В много университети, имаме студентски православни кръгове. Веднъж месечно се съберем и да общуват - понякога в общежитие, понякога в празна зала. Десет или петнадесет хората идват на срещата. Това е повече от клубове фенове на Православието. За съжаление, тук в Новосибирск, след дълги години на атеизъм отношение към Православието в повечето случаи негативен и подозрителни. Не само един свещеник да дойде на младежката аудитория в расо с кръст на него започна да ме уважават.

- Каква е възрастта на хората, с които работите?

- От 17-30, въпреки че по-малките деца често идват - от четиринадесет години. Има и неподходящи за младите хора, които са малко над тридесет и те са щастливи да участват в нашите програми.

С тийнейджъри е отделна работа, която смесва военно-патриотичните и туристически дестинации. Известно е, че има проблем: след неделното училище в дванадесет или тринадесет деца престанал да общува с енорията си. Те не се интересуват от това, какво Неделното училище. Там обикновено се обучават жени научават бродерия, във форма на пръчки и т.н. че пораснали момчета и момичета имат напълно чужда. Опитахме се да създадем място, където завършилите неделното училище може да продължи да общува, дори и да не е толкова академичен като неделното училище. Ние не ги научи историята на Църквата и на Божия закон, а просто да общуват с тях по теми, които са важни за тях. Ние пешеходен туризъм, катерене, прави малко, въпреки че ние нямаме в Новосибирск за тази чудесна възможност, опитайте с лодка. Стараем се да запазим всички сили на децата. Като са живели през нас критична юношеството от 14 до 16 години, те са дошли още в младежките срещи, става интересно да общуват с възрастните.

По принцип се занимават с млади хора, може да бъде, колкото искате - организиране братство, хоби групи, клубове. Важно е, че младите хора се чувстват, че не е сам, че е интересен човек. Имаме нужда от неформален подход. Просто кажи: Молете се, да избяга, прочетете химни и канони - малко. Тя е много по-ценно от възможността да общуват със свещеника и партньорите, да получите отговори на въпросите си, и най-вече да направим заедно някаква обща кауза. Може би това няма да има обичайната форма на църковно послушание, но е важно, че тя се осъществява в името на обща кауза православна атмосфера, съмишленици среда. Разбира се, ние не се опитваме да правим неща, разсейват. Необходимо е да се съвместни дейности на младите хора имат жизненоважна връзка с Църквата.

С баща му, Андрей Kiryanov Romashko интервюирани Олга