Написах Ella
# 1057, # 1090, # 1072, # 1090, # 1100, # 1103; # 1087, # 1088, # 1086, # 1089, # 1084, # 1072, # 1090, # 1088, # 1080, # 1074, # 1072, # 1083, # 1072, # 1089, # 1100; 334 # 1088; # 1072; # 1079; (# 1072)
С християнска страна покажем добър пример католик. Още по Втория Ватикански събор (1962-63 година) се дължи на личен настояване на папа Йоан XXIII се заклейми публично от Кристиан антисемитизъм:
"Сега, много векове са били слепи Ние сме в съзнание, те не вижда красотата на хората, избрани от вас, те не го позна в наши братя. Ние разбираме, че стигмата на Каин стои на челата си. През вековете нашия брат Авел лежаха в кръвта, че ние се хвърли, излъчваше сълзи ние причинени забравяйки за любовта си. Прости ни за това, което ние Тебе разпнат втори път в лицето си. "
Евангелисти отиват след католици (това включва разнообразие от протестантски деноминации); те също са наясно с тежък грях на Църквата и искам братски отношения, за да се реваншира на евреите за кървавите последици от т.нар "Отхвърлянето на теорията", която доведе до Холокоста.
Еврейският страна се държи доста резервирано, и то е това право: колко християнин "прегръдката" на повече от две хиляди години история, и всички от тях са пряко или косвено имат една и съща цел - да конвертирате камшик евреи или морков към християнството. Мисионерската го остави следи от мрачните и евреите са разработили устойчиви инстинкт на противопоставяне на всякакви дебати и диалози. Но времето не стои на едно място, а в християнския свят сериозно да променят позицията си по отношение на евреите (православните - най-малко руски - все още заразени, за срам на Църквата, антисемитизъм). В крайна сметка, до Холокоста (Холокоста) се е смятало, че евреите могат отново да се върнат в родината си само при едно условие: ако признае Йешуа (Исус), като му Машиах (Месия). И те се върна ... без признаването! Освен това, в краткосрочен план, тъй като обявяването на държавата Израел през 1948 г., евреи имали поредица от войни със заобикалящата ислямския свят и няма война не се губят. Такова явление в историята на човечеството все още не е: разпръснати в Galut (изгнание) по целия свят, деца на Яков върнати му Tsiyonu (Сион), за да им древна земя със столица - Ерусалим, съживяване и майчиния си език. И всичко това - в изпълнение на древните пророчества. Но смисъла на Сион - не само в националните, и това е всичко, nizheizlagaemoe.
Международните конференции, "кръгли маси" и други подобни, разбира се, е добре, но това е окуражаващо, че е започнал да участва в правата на частни инициативи от страна на определени хора. И тук е един пример за това.
Дмитрий Radishevsky напомня на читателя на евангелския разказ за това как бебето Йешуа родителите внесоха в храма, за да направи ритуално жертвоприношение, сложи на всеки верен евреин. Имало едно бебе вдигна tzaddik Шимон (Симеон), направи bracha (благословия на Всемогъщия) и изрече прочутата молитвата: "Сега отхвърли слугата Ти, Господи, ... защото очите ми видяха Твоето спасение, ... лек за изсветляване на езичниците, и слава на Твоя народ Израиля ".
Аз съм казала в наскоро публикува книгата си "The Bitter горчиво", че "еврейския въпрос" - това е проблем на Всевишния, е негов въпрос. Той, по силата на своето суверенно право да контролира живота ни, е определено на еврейския народ, като свидетел на факта, че нашият свят не е "хвърлен в тук", според Бердяев, че той е Творецът, който е трагичен - но хубаво - съдбата на Израел предавания на света, че в историята на човечеството има смисъл - и "вие сте Мои свидетели" на. Ето - да, права Radishevsky като човешките права и, че не винаги е самите евреи са участвали в това свидетелство сам, а дори и много от тях - най-отявлените атеисти. В този свещен момент, в продължение на много векове на Църквата не разбра, че евреите, както и велосипедистите, е да се направи с. "Съжалявам" във всички Твореца, към Него и претенции. Но за Божието високо и "евреи Parhat" (съжалявам) - тук са те. "Не е за тях, ако ние помете гнева? - безопасно. По-забавно в това, което някои priiskat комфорт - да не говорим, че страда "(Некрасов) ... евреин. И изберете комфорт в "отхвърлянето на теорията", в погромите, на Холокоста - ". По-голямата слава на Господа"
Но какво ще се случи, твърди той, ако Всемогъщият внезапно, изведнъж ще премахне опасността от унищожаване на Израел? - "Ще го направя" Мир сега "(Мир сега) ще доведе до вътрешната изкачване или ние - да изчезне утре палестинския проблем - рови по-навътре в тресавището на междуособици, samoublazheniya, разврат и вулгарност, опитвайки се да превърне Израел в Сион liberastov в района на Средиземноморието" (29 ).
Нещо става ясно: ние не говорим за "световния заговор" на "Протоколите на ционските Сион", състоящ се от царската тайна полиция все още в предварителната революционен период - лъжата, че по-упорити в съзнанието на зоологическата антисемит. Не четем в Библията, че планината Сион "ще тече" други народи? (Пророка Иса). И ако Моше Rabbeinu ни напусна във Второзаконие (Devarim). "Радвай се, народи, с людете му." Еврейската Библия, която се подава на Църквата смята, че в световен мащаб в продължение на две хиляди години - така че "универсална Ционизмът" е нараснал от там. Тази новина само за тези, които не са го чели - дори евреи, християни, въпреки че (въпреки че е християнин, не се подхранват Библията е като студенти боксьор работно време).
"Да, това ще бъде чудо. Това ще бъде времето на Месията. Но Израел задължение - да разчисти пътя за Изкупителя "(103).
Изчистване на пътя за Изкупителя трябва "Ню Макавеи" ...
Осъзнавайки, че консервативното мислене винаги е било пречка за постигане на напредък, Radishevsky бърза да уверя, евреите, заради приемането на Йешуа, че няма да се отрекат от еврейството, а по-скоро по-го е одобрила. И сближението с еврейския свят както с техните корени (според апостол. Павел), ще бъде много полезно за Църквата, защото "ние не говорим за провала на християните от тяхната вяра, това е въпрос на признаване на тайнствата, Божественото, в които евреите са" спасен ", защото прие завет на Синай" (44).
Е, още една причина да се присъедини към удивлението на Rebbe Саул, когато той говори за провидението съдби на Израел, даде похвала към Бога: "О, колко дълбоко е богатството и мъдростта, и да държат Бога" За евреи, в действителност, "спасен" (т.е. Тя е поставена под осиновяване преди Б-г) по благодат, а не от техните качества, което абсолютно не е така. Моше Rabbeinu напомни им преди смъртта си: "Не забравяйте, че не забравяйте: не заради твоята правда или правотата на сърцето си и да отидете за да наследиш земята ...". И молитвите синагогата все още постоянно напомнят на идеята. Но останалата част от света - също е Адам, защото в него - цялото човечество. Какво да правим с него, далеч от своя Създател vsledstvii Eden трагедия? И Radishevsky припомня, че Исус е "Спасителят на народите на разрива с Бога, което показва, че Бог е безкрайно нежен всяка човешка душа, в очакване на завръщането в Него" (43). И повтори (за повторението - майка на обучение): "В еврейската традиция не е за нищо не е малко познат на хората, както и от евреите, концепцията за двама Месии: умира в борбата срещу злото, страданието Машиах Бен Йосеф, който започва процес да се отървем от човешката раса, и триумфално Машиах Бен-Давид, за прекратяване на процеса и в крайна сметка побеждава злото "(46).
Страхувайки се, може би, че еврейската света, която смята за "peremetnuvshimsya" в християнския лагер, Radishevsky иска да докаже себе си по-рано и каза, че известната глава 53 от Исая не говори за страданията на Месията, Бен Йосеф, и страданието ... Израел. Известно е, че еврейските мъдреци от миналото все още са научени духовен опит, за да видите и в двата пророчество, а не един - външен - план, и още един. Без да се навлиза тук в ненужен спор, той трябва отново да се припомни, че в древния Мидраш е признанието, че в тази глава, тя е само за Месия. Що се отнася до Израел, то може да се разбира като пророчество за скърбите, но на финала - славен път. Но без крайности в съд, защото те говорят на своите жертви пред Господа, и жертва на храма, както знаем, е да бъде без петно или бръчка. Такова съвършенство Израел никога не може да се похвали.
"Но за да получите този отдавна охлаждане на Запад, на двигателя? Парадоксално е, че ключа за запалване до него е да се превърне в дългогодишен противник на Църквата, но и нейния източник, инженерът на двигателя - Израел "(29-30).
И искам да завърша прегледа на книгата Дмитрий Radishevsky красивите му думи:
"О, ако християните са знаели как копнееше и копнее за своето спасение - и спасението на човешкия род - душата на евреите. Как през сълзи се молеше на евреите към Христос и да се моли сега за едно и също нещо: че благодатта и истината на Господа управлявал цялата земя, така че хората са направили Господ му един овчар, моята подкрепа и защита за всички сервира Небесен Отец - в простота и любов, както е Неговите деца! О, ако само на евреите, когато чул молитвата им преди две хиляди години, те използват Отец знаел и се изпраща най-доброто от евреите между народите и хората повярваха в Него, но проклет евреите ... в замяна на получаване на тяхното спасение. Как трагично ви изпълни молитвата на народа си, Отче! Но ние ви благодарим за всичко. Основното нещо, което по целия свят с твоите деца също стъпих в завет с вас. Тяхното временно неблагодарност първородния ти маловажно. Те виждат светлината, те ги видите пронизан от Израел и плаче. - от срам и благодарност "