За първи път съзнание като специален реалност, различна от материалните явления е бил идентифициран от Парменид. Продължавайки тази традиция, софистите, Сократ, Платон, като се има предвид различни аспекти на умствената дейност и на страните и твърдят обратното на духовното и материала. Например, Платон е създал огромна система от "света на идеите" - на обща основа за всички неща; Той развива идеята за свят, samosozertsayuschem, безтелесен ум, който е главният инициатор на космоса, източникът на нейната хармония. В древен философия активно разви идеята за индивидуалното съзнание за принадлежност към света на човешкия разум, който направи обективна функция на вселенските закони.
Най-голямо влияние върху проблемите на развитие на съзнанието, в днешно време имаше Декарт, който подчерта, във фокуса на най-висшата форма на съзнание дейност - съзнание. Съзнанието философ разглежда като съзерцание на вътрешния свят на субекта като непосредствена веществото да издържат на външни пространствен свят. Съзнанието се идентифицира със способността на пациента да има познаването на собствените психични процеси нечии. Има и други гледни точки. Лайбниц, например, разработена позицията на безсъзнание психика.
Френските материалисти от ХVIII век (La Mettrie, Кабанис) оправдани позицията, че съзнанието е специална функция на мозъка, чрез които тя е в състояние да придобият знания за същността и себе си. Като цяло, материалистите на съвремието разглеждат като един вид съзнание на материята, движението на "тънки" атоми. Conscious дейност е пряко свързана с мозъчни механика, освобождаването на мозъка или с универсален собственост на материя ( "И един камък на мисълта").
Немски класически идеализъм бе специален етап в развитието на концепциите за съзнателна дейност. Основният принцип на съзнанието е според Хегел историческия процес на формирането на духовния свят. Развитие на идеите на своите предшественици, Кант, Фихте, Шелинг, Хегел разглежда такива въпроси като различни форми и нива на съзнание, историзъм, доктрината за диалектиката, дейност, чиято природа на съзнанието и др.
През ХIХ век има различни теории, които ограничават дейността съзнание, настояват за присъщото безсилието на причина, която се застъпва ирационални подходи към оценката на човешката духовна дейност (Шопенхауер, Ницше, Freudianism, бихейвиоризъм и други).
Маркс и Енгелс продължиха материалистическата традиция в областта на философията, формулирана идеята за съзнанието вторичен, неговата причинени от външни фактори и преди всичко икономически. Марксизма е използвал най-различни възгледи, особено диалектически идеи на класическата немска философия.
Свързани статии