В тази глава Господ на обществото
Тя се провежда и повече за
Какво се крие под бричовете ленените
В преносен смисъл, и да живее.

"Кой е смазан три листа Yatra
Ил детеродна обрязан пенис.
(Това изображение е за мен, толкова ярка,
Това стомаха е усукан на колене.)

Не влиза в Господното събрание. "
(Защо такава бариера пред него?
Е, ако той не е бил грешник,
Само един селянин на късмет?

Господното общество с неговата тайна
Ами това не е колекция от жребци
Tribal. Или аз не наваксат
Най-високата точка на двете тайни думи?

На Господа - това силно.
Спомням си, веднъж - Ти не си тук!
Можете бързо расте и otuchat,
Ти не си вонящ институт.

На Господа - това е ярка,
Хората там не отиват в неглиже.
Но това, което е Yatra на налягане
Златни яйце Фаберже?

За нашето гражданско помня
Общество, с Камарата като поток,
Повече, отколкото в случай, че бъде пробит
Колкото повече се страхува от Господа.)

Подозрението е, че някой каста
Узурпира всички права
Името на народа, наречени,
Какво е това, разбира се, погрешно.

Все пак, това, което искаме от "време"
Ако в наше време евреин
Най-циничните закони
Това отнема името на народа.

Всички те имат грешната имота
Аз щях да направи самозаблуда,
Когато се използва, тези братя-deputattsy
Не зашити джоба кръпка.

О, и след това с помощта на законите
вековната начин на живот се променя,
За нещастие на милиони
Той угоява Господ заместничка

Но не и този, който натиска бутона редовно,
Той просто си купих един наемник.
Има, струва ми се, най-важното,
Кой стои зад това копеле -

Представителят на Господа,
Те са разделени от хората
Институт на властта днес,
Кукловодът за тези, които са "най-добрият."

Той не чака папараците
Той е невидим, всемогъщ и хладно.
По-рано, отколкото си tknote пръст
Можете да откъсне частна Yatra.

Не за действие, но просто мислех,
Бог наказва евреите ...
(За съжаление, аз съм се движат далеч да пикая,
Нещо боли между краката.

Аз съм евреин, но само половината,
По отношение на санкциите - kriptorg.
И аз, макар и по-разточителни, но син
Православната защити моя Бог.)

Но да се върнем ние сме като деца до папата,
В дълбините на праисторията,
Когато веднъж чичо Хамураби
Моисей излезе със свой собствен закон.

Ние говорим за Господното общество,
Това, че Господ казва ...
(Заради неговото учение днес
Направихме теорията на елити.)

Йехова с факта, започна,
Звучеше така Мойсей
(Спомням си, мъжа и вика:
Това се задържа между вратите):

"Кой смачкани всички Yatra
Или отсече генитален члена -
Господ общество не са няколко ... "
Как той гласува и защо?

За Господа всичките отговорни
Имаме сълза мигли треперят.
Ние всички основно големи деца,
Това ли е грях възрастен.

По природа, не съм от шокиращо,
Платът мълчи - пътя ми,
Бих искал да изпратя всички високи води,
Но в присъствието на деца, които не могат.)

"The Господното събрание син на една блудница
Не влиза. Неговата десет
Поколения в края на вратата,
Моля за портиер пропускайте

Кълна се в Бога, да се даде на зъба в същото време,
Извършване на предвидения завет
А той - не, че имате профил.
(Въпреки това, не е имало време профили).

Господното общество, то е свято ... "
(Извинете, но къде членът?
Много институции, които не разбират,
Кой, кога е създаден и защо?

Запишете ли да ми грозно,
Но отговорът не може да съдържа си -
За да имате местните народи,
И не само круши obbivat!

Това е, когато Yatra ще бъде полезно да се участник.
Но тези, които са стафиди
Покрийте бюра, токове, коленете,
В същото време съдбата на виковете - прошумоля тръстика).

"Да не слизат амонецът
Моавецът, а не за нас.
Вие не отвращаваш ако египетски
Изявление на Дружеството ще представи.

Племената не са изпълнени на сина си
С хляб и сол по пътя си.
И Египет, от които избягали,
Вие много по-рано защитени,

Пет века поливане вода с глина,
Вие се регистрирате всеки пъпка.
Минават години, като, негодувание утихват
И врагове, които трябва да простиш,

Но моавците с амонити
(Амонит - хората не амонит).
Валаам наети бандити,
Това кълнеше Израел.

Но Господ е определено друго,
Направих точно обратното,
Изкоренени светско племе
И засадени избрания народ ".

Тук, неточности или несъответствия,
И, може би, различен ръка
текст на правилата, но без да четете
Задълбочено, разбира се.

Спиноза друг е забелязал,
Но той не мълчат, като целина.
(За назидание на непослушните деца
Изхвърлен от общността е евреин).

Валаам прояви герой
Той отказа да прокълне Израел,
Но по-късно той става един бездомник -
В Юдея силата да промени

И те отидоха да масорети на сектанти
Редактиране на текст, че Господ пази.
Валаам веднага, докато
Той е бил оклеветен, стъпкани и убит.

От Моав Моав състезание
Неговото поведение и баща си Лота
Същите Амон -
Във връзка с еврейския народ.

Когато Бог наказва Гомор
И в Содом всичко мина с главата надолу,
Предшественик на зелен коридор
Ангел поставени под крилото си.

Но нека се върнем към Господа общество,
Какво друго излезе с един евреин?
Моисей отново тук за бельо:
"Всичко може да се случи при хората.

Ако случилото се в нощта
В лагера, който ще бъде нечист -
Хайде нека дрехите си потапям
И трепереше като лист,

До вечерта, тялото му obmoet
И да се актуализира светилата
Когато Луната се връща в лагера на своя смел,
Кажете, на ден посветен молението.

Мястото за случаите, когато ви вън от стана,
Отиди на вятъра и да отидете
Само с чука наклони револвер в
И с лопата, че не е глупост.

За револвер ясно какво взе,
И с лопата - по-добре щик,
С него можете, скъпи Израел,
Копаем в, не се ангажират.

Природата ще, синко, седна
Изкопайте дупка, след което Зара.
Вашата движението на червата не е птица,
За да скриете зад голямото планината.

Стан, където живееше Йехова,
Светостта се запази, доколкото е възможно,
Така че в мерзостта той залитна,
От теб, сине мой, не се оттеглят. "

(Мога да си представя в кожени якета, при едрия рогат добитък,
Кацнал на едно редут,
Луначарски, Крупская и Троцки
На културата на дебата са.

Всеки друг, последван от атаките,
И това ще достигне кулминацията си спор
Курсът ще свещен острие ...
По-добре са те използват стопански двор.)

Изразява несъгласие с мнението на Спиноза
А левит, пише в текста не е един,
Нека обясня метаморфозата -
Защо приличен гражданин,

Откраднете добър Ти ще не пожелавай,
Грешникът, който не иска да прости,
Трябва да вземат роби избягали,
Вместо това на г-н върне?

"Имаше един служител във вашата ферма -
От избягал не разберете!
Остави го да живее между вас, на ново място,
Ами вие го приемам, не мами. "

(Е, когато египетски роби,
Бог на милостта ще простя.
И какво, когато Моав,
И още по-лошо - Амонит?

Мисля, че ренегат неверниците,
За роб думи изписани тук
Джеферсън в Съединените щати, много по-късно
Той помогна пишат закон за правата.)

"Трябва да има блудници на достоен
дъщерите на Израел. тяхната къща
Нека никой да не служи като място за разговора. "
Достатъчно, без да ги момичета около

Pivot скъпи и не много
За момчетата и бръснати синове.
(Прохоров девойки като Кочетов
Ще доведе до тъпчат Куршевел.)

"И пред престола на Бога и ни
Не трябваше да мине за прелюбодеец.
Ние трябва да бъдем последната Dunces
За услуги, за да плати на плътта.

За духовно - е друг въпрос,
Донесете жертви.
Чистотата на провеждане на тялото си
Бог прощава греха ".

(Отиде приятели, един имаше
По пътя към едно момиче, романтика
Аз се влюбих в красотата и изчезна.
Благородно, свободно за нищо

Заведох я на тавана под покрива
И отиде на война в Бейрут,
За пари не искаше да чуе,
След хусарски не вземат пари.

Браво, добре покрита с татко,
Знам, че родово кръвта.
За да се унищожи нашето разврат,
Повече трябва да се постави на любовта.

За любовта на хората стенеха Дума,
Общество Господ сателит.
Не е известно кой е измислил още
За любовта, че парите не плаща.)

Като говорим за пари, а не незаинтересован.
"Inozemtsev с брашно на лицето си
Сребърен ви дам и нямате нищо против;
Освен ако не е Słupia му интерес.

Под едно небе брат живее с вас.
Нарастване на паричната маса в него не отидеш напред,
Сподели с тях сребро и зърно,
Разделете последния хляб.

Земя, която вземете безцеремонно
Сам не храносмилане,
С брат си, като служителят на лапата си,
Инвентаризация ще споделя.

Близо не са заобиколени от колове,
Не е плодът на раздора без номер.
Не забравяйте, син, златен яйце
Дядо и баба кокошка положени.

Баби и дядовци с внучка на забавление,
И други прогониха от веранда
и не се споделят с мишката
И те всички без яйца.

Споделете най-новите и излишни
Със съседите, докато не бъде загубено.
Тогава не сте командир на ченгето на трафик,
Самият Всемогъщия над нареди.

Бог е обещал, че в службата
Бягай, така се реализира. "
(доброволното приноси -
Golden Faberge яйца.

Аз не съм критик на изкуството, което е хубаво,
Но фантазии не може да избяга,
Само въведен златен Yatra
Отново ме боли между краката й.)