Владислав Sokhin. Пътуването ми към исляма
Може би много хора ще тръпката на въпроса: какво е причинило православен свещеник, за да приемат исляма? Такъв случай не е първият, но всеки човек има свой собствен начин за постигането на вярата в един Бог. Така че аз засадих малко от пътя ми към монотеизъм.
Аз съм роден в не-религиозно семейство и, въпреки че той е бил кръстен като дете, дълго време не е имал представа за религия. Първото нещо, което се е случило, за да прочетете Евангелието на Йоан, и това ми повлия много. Роднини веднага усещат промяната, настъпила в мен. Не мога да кажа, че в бъдеще, което е търсил вяра, не, аз просто живее. Но самата религия ме намери.
Сред приятелите попаднах баптисти, дори и Харе Кришна. Разнообразието на религиите ме изненада, но аз винаги подсъзнателно знаеше, че истината не може да бъде на няколко места едновременно. В своята цялост тя се намира само на един светоглед.
Аз се случи да се срещне с неформални групи от Курск: хипита, пънкари, метъли. После открих много писатели и поети, бях изненадан от необичайната музика, но, от друга страна, изтръпвам да видим в околностите на изкуственото "висока", който се опитва да се поддържа по-младото поколение, с помощта на алкохол и наркотици. Наркотиците никога не съм се опитаха, не дай Боже.
Но много от приятелите ми в момента е в момента се пиеше или седи здраво на иглата. Някой е за съжаление почина.
Рано една неделя сутрин аз прекрачих прага на Възкресение-Elias храм Курск на ... и остана там. Аз бях забелязал и веднага предложи да помогне в олтара. Тогава аз не разбирам много неща, но не искам да нараня свещеникът. Вечерта отново дойде в храма, а след това през цялата година почти никога не пропусна услуга.
Преди началото на новата учебна година, игуменът ме покани да влезе в семинарията. Вече имах добра основа за допускане и се съгласи. Бях записана, а две години и половина съм учил в областта на вътрешната клон. Тогава той се оженил и се премества в отдела за кореспонденция.
Безплатно от времето за поклонение Прекарах четенето на книги, те са най-вече работата на библейски изследвания, изучаване на християнската писание. Чрез внимателно проучване на книгата, разбрах, че много неща, които са били обучавани в семинарията, не отговарят на истината.
Например, един от най-често цитирани пасажи в доказателство за "троица" е бил на мястото на първата буква от Йоан: "Защото три са, Които свидетелствуват на небето, Отец, Слово и Светия Дух; и тези три са един "(1 John 5: 7). Но сега, може би, няма да намерите модерен сериозен богослов, който би признал автентичността на този цитат. Тук той пише за този известен библейски учен Брус Мецгер в "Новия Завет Текстовата":
Това е само един пример, който всъщност е в текста, Новия Завет.
Просто бях много притеснен от личността на апостол Павел. Как е възможно човек, единствено въз основа на своите видения, твърдят много неща, които те не са знаели на апостолите, които са видели Исус. Освен това, много от изявленията на Павел директно за разлика от Исус Христос и неговите ученици. Но когато взе една книга на епископ Касиан (Bezobrazov) "Христос и първият християнски поколение", всичко си дойде на мястото. Касиан доста смело пише за заболяване на Павел и просто я нарича епилепсия. Тук той води в осмата глава на книгата си:
"Пол е малко под средния ръст с плешивото му кръгли крака, unibrow и голям нос. Не само, че външния му вид е непривлекателен, Павел е бил много болен човек ... В повечето от неговите представители, той (наука - VS) са склонни да мислят, че нагоре. Павел се позовава на заболяването, което се проявява в пристъпи, които се дължат на влиянието на Сатана и го презираше пред хората. Какво е болестта? Науката по този въпрос не е дал Според отговорите ... Но това е съвсем ясно, че на малария, или заболяване на очите, заекването или по-малко съответства на образа 2 Коринтяни 12 от епилепсия. За древния епилепсията се приписва на преките последствия от злите сили. Разбира се, това разбиране не може да чете последната дума в областта на науката. Въпросът остава отворен. Въпреки това, изглежда много вероятна, че Павел е бил обсебен от сериозно заболяване, което постоянно се прави самата почувствах мъчителна и нещо обезсърчаващо припадъци. "
И Павел в такива условия, най-вероятно, и е получил откровение, прехвърлянето им в писмата му са отскоро езичници християни. Самият Павел не беше напълно уверен в зрението му, и често се бърка с тях. Например, "Деяния" Лука, повечето от които са написани думите на една и съща Сейнт Пол, ни разказва за времето на лечение на апостола в християнството.
Той пише: "И като се приближи Дамаск и внезапно блесна около него светлина от небето. Той падна на земята, чу глас, който му казваше: Савле, Савле! Ме гониш? Той каза: Кой си Ти, Господи? И Господ каза: Аз съм Иисус, когото ти гониш. Мъчно ти е да риташ срещу остен. И той трепери и смаян каза, Господи! какво ще ми се наложи да направя? и Господ [каза] му рече: Стани, иди в града; и то ще ти се каже какво трябва да правиш. Мъжете, които го придружаваха, стояха вцепенени, понеже чуха гласа, а не виждам никой. "(Деяния 9, 3-7).
Но освен това, Лука цитира думите на Павел да плати в Ерусалим при юдеите: "Аз паднах на земята и чух глас, който ми каза: Савле, Савле! Ме гониш? Аз отговорих: Кой си Ти, Господи? Той ми каза: Аз съм Исус от Назарет, когото ти гониш. А ония, които бяха с мен, видяха светлината и се уплашиха; но гласовете казват, че не са чули "(Деяния 23: 7-9).
Що се отнася до въпроса за възкресението на Исус, и тук, по-внимателен прочит открих много грешки и противоречия, без значение колко се опитват Theophane Затворник и други подобни, за да ги приведат в един-единствен "История на Евангелието."
Доказателство за четиримата евангелисти се различават: тъй като Матей, например, цитира следните думи на Христос: "От тогава Исус почна да известява на учениците Си, че трябва да отиде в Ерусалим и много да пострада от старейшините, главните свещеници и книжниците, и да бъде убит, и след три дни повишение "(Мат. 16, 21). Но Джон да намерите следната визия за събития, свързани с възкресението на Христос: "След него дойде Симон Петър и влезе в гроба и вижда ленените дрехи лъжа и салфетката, която беше на главата му, а не да лежи с бельо, но най-вече свита на отделно място. След това отидох в също другият ученик, който пръв стигна на гроба, и видя, и повярва. Защото още не бяха разбрали писанието, че той трябва да възкръсне от мъртвите "(Йоан 20: 6-9). Ако тези два цитата се считат за еднакво вдъхновени, се оказва, че Бог в Неговото Откровение себе си противоречи.
Отделно от Библията, учих на въпросите, свързани с произхода и историята на световните религии. След като прочетете книгата много независими религиозни учени (в рамките на "независим" Разбирам своята вяра-невинност към християнството или исляма), аз също започнах да дойде до заключението, че християнството като религия е погълнала много учения на други много по-стари световни перспективи. Ще посочим само няколко секунди от началото на изследванията си.
Християнството и будизма
Всеки е запознат с обстоятелствата на раждането на Христос и първите четиридесет дни на живота си. Акценти си спомням:
1. Той е роден на Светия Дух, без човешки баща.
2. Неговото раждане е, според православните тества безболезнено за Мери. Не само това, тя остана девствена след това.
3. Той е роден в обор за добитък и животни, бяха сред първите, които са видели раждането на Христос.
4. Преди и по време на раждането му блестеше неизвестна звезда, а от небето ангелите пееха една прекрасна песен.
5. На четиридесетия ден родителите внесоха Исус на Храма на Йерусалим, където Симеон го взе в ръцете си. Това бе разкрито от Бога, че няма да умре, докато не види Христос се е родил. След като той вдигна ръце към Исус, той каза: Сега вие ми позволи да отида, Господи ... (Лука 2:. 29-32)
А сега да разгледаме някои от детайлите на раждането на Буда. Не е неоснователен, аз ще поема известни религиозни изследвания Мирча Елиаде книгата "История на вяра и религиозни идеи." В главата 28-и ", Буда и неговите съвременници" просто описва подробности за първите дни на Гаутама.
(За справка: будизъм яви 500 години преди християнството, и в момента то е било вече силно развита религия с огромен брой последователи).
Християнството и митраизма
Друга подозрителна прилика с християнството, от друга страна, по-ранната религията на митраизма. Представяме тук откъси от няколко книги за историята на религията.
С всяка религия на античността, християнството не е довело упорит и трудно борба, като религия на Персийския бог Митра. Митраизма е най-страшен противник на християнството, но в същото време, повече от всяка друга религия, е бил близо до християнството, тъй като нито един от източните религии не съдържа толкова много общи черти с него.
Много по-често в ритуалите на християнството и митраизма. В култа към Митра е имало специален ритуал баня, което допринася за пречистването от греха отново започне. Този ритуал е силно напомня на тайнството кръщение в християнството, като прочистване от греховете.
Sacred хранене в митраизма е подобна на християнската тайнството причастие. Sacred хранене в митраизма, тъй като повтаря празника на Митра и неговите помощници. В християнството, тайнството причастие е създадена като спомен от Тайната вечеря на Христос и близките му ученици.
В учението на свещеничеството като посредник между вярващите и Митра е много подобен на учението на духовенството в християнството. В митраизма свещеници не са само свещенослужители. Те са пазителите на мъдрост, учи медицина, астрология, история, лечебни душата. Свещеници изповядвани и да прощава грехове. Ако вярващ затънала в грях, той отиде до храма на свещеника, който наложената му, или че наказание. Тези характеристики са присъщи на християнството.
В митраизма важна роля, изпълнявана от желанието на духовната чистота. Това желание често води последователите на митраизма към аскетизъм, свързани със спазването на най-строгите забрани публикации, редица въздържали се. И с право, защото той Митра - бог на духовната и морална чистота, правда и справедливост. Същото може да се види в християнството.
Както и в християнството, на култа към Митра изисква праведен живот от посветените. Те са предвидени за най-важното качество, коректност, стриктното придържане към дадена дума. Всичко това, разбира се, движещи се по-близо до култа към Митра и християнството. Mithraists се считат за братя, а дори и между тях е в хода на лечението помежду си "възлюбен брат". Известно е, че просто се обърна към една от друга и християни - братя в Христа.
Друга прилика - в митраизма след започването на нов член е отпечатан челото с гореща ютия. Християнски апологети векове II-III. Ние сме виждали в подобие на помазанието. Освен това, митраизма, започва много преди раждането на Христос, включва вярата в края на света, Второто пришествие и възкресението на плътта.
Естествено християни мразели митраизма като най-конкурентните на религиозна врага. Ето защо, след приемането на християнството за официална държавна религия, това брутално смаза с опонента си. Така че, за да веднъж завинаги да се осквернят Mithraeum, приложена такава мярка - Priest на Митра е бил екзекутиран, а тялото му е погребан директно в светилището на Митра. Това го осквернява завинаги.
И не може да има всякакви разговори за това "Бог приготвя човечеството да приеме истината на християнството", че всички видове езически "Тримурти" и "treglavy" бяха само с подготовката за приемане на човешкия ум "неразбираема учение за Троицата." синкретизъм, фактите са налице.
Докато се поставянето на тези въпроси и не намери отговор на тях, като същевременно продължава да служи като свещеник и молитва пред престола на думите на Евангелието: "Господи, аз вярвам, помогни ми неверие"
За да се справят с всички тези проблеми, реших да продължи образованието си и се записва да учи в Академията Sofiyaskuyu Богословския.
Там аз се опитах да се увеличи знанията си, но в следващите три години учене противоречия само възкресени. Самите учители са ни казвали за многото разминавания между текста на Библията и модерната доктрина на църквата. И един от тях дори каза, че в Библията не е учение за живота на душата след смъртта! Разбира се, всички тези неща, които бяха предложени филтър и да не се даде на тези знания в разговори с обикновените енориаши.
Успоредно с това се записах задочно Курск държавен университет в катедрата по религиозни изследвания. Там съм си представял, дълбоко опознаването на разнообразието на световните религии. Но, за съжаление, не е имало основният фокус на православието, което не съответства на отдела за дестинация. Тук имах възможност да пътувам и съм решил да посвети своите пътувания, изучаващи света на религиозен опит.
Първото ми пътуване беше в Иран. Кръстосан границата с Иран, бях поразен от чистотата на хората, тяхната искреност и гостоприемство. Никога не съм виждал пиян prazdnoshatajushchejsja младежта. Аз също бях поразен от факта, че почти всички тези, с които се запознах, изповядван Ислямът не е повърхностна, но очевидно се вярва да са мюсюлмани, но правим всички предписанията на Корана, живота си, построени върху него. И там е чудесен пример за тези, които днес се счита християнин, само защото е бил кръстен, когато той е бил дете.
Занзибар с мен случаят е бил такъв. Разхождайки се по тесните улички, а вечер Stountauna, срещнах един стар човек африканец седнал на прага на една стара джамия. Попитах го къде да намерите евтин кафе за вечеря. Той стана и отиде да ми покаже едно добро място за хранене и остана да обядва с мен.
По време на вечерята, старецът ме попита какво правя. Аз му казах, че в момента е силно се интересуват от исляма. "И какво ще правиш, докато четете на исляма?" - попитах моя спътник. "Аз ще научите нещо друго," - отговорих аз. Старецът ме погледна право в очите и каза: "Мисля, че трябва да приеме исляма." Тогава аз не придават никакво значение на думите на познавал бегло, но в момента, аз първо помислих, че мога да бъда мюсюлманин.
Обратно у дома, аз купих в книжарница партидата на ислямската литература и започна внимателно да го проучи и да продължи изследванията си върху библейските проучвания. И всеки все повече и повече пропити с исляма ден, аз го търси.
Разбира се, свещеникът Даниил Сисоев доказа, че е добър оратор, но не можа да отговори на много от въпросите, повдигнати от опонентите, както и не е в състояние да обясни на всички присъстващи, като Infinite Твореца и Nevmestimy може да "стане", която е въплътена.
Разбира се, всички кавичките над мен, както и връзките не са пълни. Да, и не само те са ме подкрепи в решението ми. Точно както никакви външни признаци и ритуали в исляма. На първо място, това е лична връзка с Бога. И тук, всички разсъждения, всички външни избледнява на заден план. Остава само да ви и Бог.
В последните дни на моето служение като свещеник са особено трудни за мен. Почти напълно убеден от външността си, аз съм просто разкъсан. Слушане на роднини и приятели, много от които са знаели за мисията ми, направих литургия и помолих Бог да ми прости, че моите съмнения и засилена в Своята Божествена истина. И такъв момент. Изведнъж осъзнах, че вече не може да се помисли за свещеник. Не мога да остана извън изпълнител тайнства. И му такова решение, аз мисля, честен, че да влиза в сделка с съвестта си неприемливо за мен.
Въпреки това, аз най-накрая реши да скъса с неговото служение в църквата и е написал писмо до архиепископа на Курск Германия, където поиска в зависимост от броя имам за състоянието на епархията и освобождаването на всички позиции, държани от мен (аз бях ръководител на отдела за диоцеза Курск младежта и професор по църковна история в Курск богословска семинария ).
Скоро написах още едно писмо, в което той обяви, че той вече не е министър и член на православните или всяка друга християнска църква. Катедралната джамия в Москва в продължение на няколко свидетели, аз казах на Shahadah (свидетелство на вярата), а сега съм мюсюлманин.
С една църква сред многото приятели и познати, аз не искам да ги изравни ми отклонение от християнството и морални пороци, bytuyuschimi в Православната църква. И така, умишлено не пиша всички тези негативни неща, които видях през годините на престоя ми там.
изход ми - това е моята лична Хиджра да предписанията на Божия човек и милостив. Но, разбира се, аз ще бъда много щастлив, ако някой друг, след като е вдъхновен от примера ми, започва да се учи религията на единствения истински Бог и ще бъде в състояние да се превърне Неговият последовател. Както е известно, няма принуждение в религията, и всеки трябва да избере пътя на Бога. Лично аз съм последната си религиозен избор вече е направен.
Той е женен и има три деца.
Свързани статии