Посланикът на византийския император Ираклий назначен Dihya б. Халифа Ал Galbi. Писма-покани за сближаване на пробата е, както следва:

"Басмала. От Божий служител и Неговия пратеник Мохамед до император Ираклий на Византия.

Поздравявам последователите на истината. Приемете исляма, за да се спасят и нека Аллах те възнагради два пъти. Ако не сте съгласни, греховете на своите поданици ще бъдат на вашата съвест. "О, хора на Писанието (Ahl ал-Китаб) Нека думата партньорската дойде при нас и за вас, че ние не служим на друг освен на Аллах други божества в Него, да не са измислили, и помежду си да не се издигат други господари освен Бог, но ако. те ревери, а след това да каже: "след това да стане свидетел, че всички ние имаме Бог дал над" (Али Имран, 3/64).

По времето на император Ираклий след години на война с Sassanids победен в Ниневия и да благодаря на Аллах за това и vzdvinut на мястото на Светия кръст назад, за да отнеме от иранците, в Ерусалим. Императорът получи посланик Dihyu че от Busra управител дойде при него. Според легендата, Иракли, за да научите повече за пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) ме покани на Абу Суфян и неговите приятели, които бяха тогава в Сирия за тяхната търговска дейност. След като научил от него, за произхода, семейството, околната среда, социалния статус, идентичност, за качествата и основните принципи на посланието му, той каза, че във всички тези характеристики, той наистина подхожда на Пророка. Ясно е, че императорът е успял прием след по правилата на дипломацията и възнаграждаване на подаръци в обратната посока.

Ето един автентичен хадис на "Сахих" Бухари:

7 - Съобщава се, че ал-Zuhri каза:

- Абдула ибн Абд-Аллах ибн Utbah ибн Масуд ме информира, че Абдула бин Аббас, Аллах да е доволен "anhu, каза той, че Абу Суфян ибн Харб, нека да е доволен от него, [1 ] казах му, че Ираклий [2] повика при себе си, когато се придружава керванът на Курайш [3]. Те са били ангажирани в търговски дела в [4] Шам, и това е в момент, когато Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, направен примирие [5] Абу Суфян и (други) Курайш неверници. (Абу Суфян с другарите си) дойде при императора в Ели [6], където Ираклий, който е бил заобиколен от благородни хора от [7] Ром и ги призова в съда. Кимна към тях, и неговият преводач, той попита: "Кой от вас, като най-близкият роднина на лице, което твърди, че той - пророк?"

Абу Cufyan каза:

- Казах: "Най-близкото от тях, за да го, аз съм." Тогава той каза: "Доведете го по-близо до мен, и другарите му поставят зад него", и й казах, преводачът: "Кажи им, че ще го питам за това лице, и ако той ме solzhot, да ги споделите с ulichat го в лъжа. " И, от Аллах, ако аз не се срамувам от това тогава те ще говорят за моите лъжи, вие определено би казал за това на истината! Тогава (Ираклий) ме попита за него на първия въпрос: "Какво е неговия произход (и място) сред вас", каза ми: "Той от благородно потекло." Той попита: "Има ли някой от вас има нещо такова [8] Той заяви по-рано", отговорих аз: "Не". Той попита дали някой е бил владетел на своите предци ", отговорих аз:" Не ". Той попита, отговорих аз, "който му благородници или да следват прост?": "По-скоро обикновен". Той каза: "Техният брой се увеличава или намалява?" Отговорих: "Повишаване". Той попита: "отстъпва ли някой, който взе религията си заради недоволство от това?" Отговорих: "Не". Той попита: "Имали ли сте да го обвини в лъжа, преди той каза, че [9]?" Отговорих: "Не". Той попита: "Не особена ако той коварство" Отговорих: "Не, но имаме примирие с него сега, и ние не знаем какво ще направи", и нищо повече не е в състояние да се прибавя към горния [10]. Той попита: "Не трябва да се бори с него?" Отговорих: "Да." Той попита: "А какво да приключи своите битки?" Отговорих: "Войната между нас продължи с променлив успех: той ни накара и ние да го спечели." Той попита: "Това, което той ви казва да се направи", отговорих аз, "казва той," за да се поклони един единствен Бог, не се кланят на никого друг освен Него и се откаже от това, което беше казано вашите предци ", и все пак той ни казва да се молим, да се говори истината, за да бъдем добродетелни и поддържа връзки с роднини. " Тогава той наредил на преводача, за да ми каже, "ви попитах за неговия произход, а ти каза, че той принадлежи към семейство на благородник, но всички (предишни) посланиците принадлежали към благородния раждането на техните народи. И аз ви попитах, не казвайте на никого от вас искате да го казахте, не, и аз си помислих, че аз щях да реши, ако някой вече каза, че това му се, че този човек е просто повторенията му каза някой. Аз също ви попита дали някой от предците му владетел. Ти каза, че не е, и аз си помислих, че ако той е потомък на князете, щях да мисля, че този човек се опитва да си върне на техните предци домейн. Аз също ви попитам, не е нужно да, ако го обвини в лъжа, преди да почна да казва това, което казва той, а ти не каза нищо, а аз осъзнах, че ако той не го оклеветят хора, не се превръщат в изправено лъжи и Аллах. Аз също ви попитам, благородни хора, последвани него или просто, а ти каза, че просто, но именно те са последователите на посланиците. Аз също така поиска да увеличите или намалите броя, а ти каза, че увеличението, но това е така, то трябва да бъде позицията на вярата, докато достигне съвършенство. Аз също ви помоли да се оттегли от своята религия, ако някой се възползва от нея, защото на недоволство от това, а ти не каза нищо, но (и това се случва), когато (реален) вяра влиза в сърцето. Аз също ви попита дали той имаше коварство, а ти не каза нищо, но на посланиците никога не отстъпили. Аз също ви попита за това, което той ви казва да се направи, а ти каза, че той ви казва да се покланят на Аллах и да не се покланят някой друг, заедно с него, и ви забранява да се покланят на идоли, и ви казва да се молим, да се говори истината и да е добродетелен, и ако говорите истината, това означава, че той е сигурен, че притежават онова, което принадлежи на мен сега. Знаех, че той трябва да се появи [11], но не си представя, че това ще бъде един от вас. Ако аз бях сигурен, че мога да стигна до него [12], се уверете, че сте се опитали да се срещне с него, и, ако е постигнато, то със сигурност щеше да се измива краката си! "[13]

И след това той поиска да представи съобщение на Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, което Dihya [14] е изпратено до управителя на Busra [15], и той го дал на Ираклий, който го чете, както следва:

- С името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния.

От Мохамед, роб на Аллах и на Неговия Пратеник, за да Ираклий, началник на Ром.

Мир на праха му, които следва правилния път.

И след това, наистина, аз ви призовавам да исляма! Приемете исляма и ще се спасиш, и Аллах ще се удвои наградата си; ако не го направите, тогава тежестта на греха (си) на земеделските производители ще бъдат възложени на вас [16]! И (Аз ще ви кажа това, което казах за него): "Кажи:" Собствениците на Писанията [17]! Нека признаем думата, същото за нас и за вас [18], което не трябва да се покланяме на друг освен на Аллах, и че не трябва да прави нищо, което трябва да му даваме чрез богослужение, както и че никой от нас няма да разглежда друг за господари, освен Аллах. " И ако те откажат, тогава казват: "Свидетелствам, че ние - предал [19]" "[20].

(Каза Разказвачи): "Ибн Ан-Natur беше управител на Ели и Ираклий бил епископ на християните от Шам. (Ибн ал-Natour) съобщава, че един ден, пристигане Ели [23] Ираклий се събуди една сутрин в такова лошо настроение, че някои от неговите Патрик [24] дори му казал: "Ние не обичаме такива като вас" "

Ибн ал-Natour каза: "Иракли също беше пророк и астролог, и им каза в отговор на своите въпроси (причината за лошото му настроение):" Гледайки звездите на вечерта, видях, че Господ (комит) обрязване спечели, (и искам да знам), който прави обрязването на мъжете: "Той отговори:" никой, освен евреите, но те не трябва да ви притеснява. Изпратихте съобщение до различни градове на царството ти, там да е убил всички от евреите! "В същото време, за да Ираклий доведе човека, който го е изпратил управител измежду гасаниди [25], за да предаде на него новината за Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам. След разпит на пратеника, Ираклий нареди (слугите му), "Иди и виж, той обрязани или не." Те разгледа (пратеникът) и се докладва на Ираклий, че той е бил обрязан, а след това го Иракли разпитан за арабите. (Messenger) е казал: "Те (също) направя обрязването." (След като го изслушал) Ираклий каза: "(Сега) стана ясно, че суверенитет ще принадлежи на тях" Тогава Ираклий пише на Rumiyu моя приятел, който имаше същите знания, той след това заминава за Химз [26] и аз не напусне града до тогава, докато той получи от съобщение за отговор на приятеля си, в което той пише, че той сподели вижданията на Ираклий за появата на пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, и че (това наистина е) пророк. След това Ираклий нарича благородници Рума появи в двореца си в Химз, когато те дойдоха, той наредил вратите заключени. После отиде (за тях), и каза: "О византийци! Ако искате да успеете и да получите на правилния път и искате да направите своя царство е съпротива, кълна този пророк! "[27] (Чувайки тези думи) и те като диви магарета, се втурнаха към вратата, но открих, че вратите са заключени. Осъзнавайки, че те мразя (думите му [28]) и загуби надежда, че те ще повярвам, (Ираклий) подредени: "Доведете ги на мен!" - (и когато те се върнаха) той каза: "Истина ви казвам: то е само, за да тестват силата на вашия ангажимент към вашата религия, а сега се убедих (че)! ", след това се поклониха пред (Иракли) на земята, защото доволни от тях, както и че е последният, който изравни Иракли (с ислямската религия). " Вж. Също хадиси №№ 51, 2681, 2804, 2941, 2978, 3174, 4553, 5980, 6260, 7196, 7541. Този хадис, предаден от ал-Бухари 7, 1773 мюсюлмани и Ahmad 1/262.

[1] Преди 630, Абу Суфян Sakhr бин Харб е един от лидерите на врага на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, в Мека, но в крайна сметка прие исляма. Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, е бил женен за Ramle, дъщеря на Абу Суфян, чийто син Му'ауия ибн Аби Суфян, затова Аллах да е доволен с тях, е основател и наредби Omeyyadov халифат династия 661-680 годишно.

[2] Ираклий Ираклий или I - император византийски управлявал от 610 641години.

[3] курайш, който принадлежеше на Пророка, благослови го WA приветства обитаващи Мека и околностите.

[4] Шам - старото име на областите, които сега се намират страни като Сирия, Ливан, Йордания и Палестина.

[6] Eli - името на Jerusalem (арабски името - Байт ал-Makdis или ал-Kuds).

[7] ром - арабски името на Византия.

[8] Иракли се чудя, ако той е пророк, който е един от най Курейши обявен по-рано.

[9] Това означава, че преди да се пророк декларирани.

[10] Абу Суфян показва, че колкото повече той не можеше да каже нищо против Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам.

[11] Ираклий е имал предвид, че появата на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, се съобщава в Евангелието.

[12] Ираклий се страхува, че може да предотврати това от собствения си среда.

[13] В почит.

[14] Dihya бин Халифа ал-Galbi, нека да е доволен от него, той е един от сподвижниците на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам.

[15] Busra - град в южната част на Сирия по средата между Медина и Дамаск.

[16] Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, означава, че селяните, с други думи субектите на Ираклий, последват примера на своя владетел, за които той ще трябва да отговори на Аллах.

[17] Собствениците или хората на Писанието, наречени евреите и християните.

[18] Аллах е съобщил на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, да се обадя евреите и християните да изповядват, който изпраща в откровенията на всички пророци и пратеници преди. Става въпрос за признаването на необходимостта да се покланят само един Бог.

[19] "muslimun" - мюсюлмани, хората да завладее волята на Аллах.

[20] "семейство" Имран "64.

[21] Това означава, че "син на Абу Kabshi". Абу Kabsha не е баща на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам. Това е името на всеки един от неговите предци, или медицинска сестра на баща си Халима. Този призив на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, е проява на враждебност и неуважение към него от страна на Абу Суфян.

[22] Така арабите наричат ​​византийците.

[23] Той е бил в 628 година, след като победи византийската армия над персите.

[24] Патрик - византийска съд титла от най-висок ранг, който дава правото да заемат най-високите постове в империята.

[25] гасаниди - арабски владетели, които са били византийски васали и области, притежавани от Ефрат до залива Акаба. По-специално, тук се отнася до ал-Harith Ибн Абу Симрий.

[26] Rumiya и Химз - град в Сирия.

[27] Това означава, че приемам исляма.

[28] Това се отнася до предложението му да приеме исляма и да се откаже тяхната религия.