Във връзка с духовенството използва специален вид наказание. Тези санкции трябва да се налагат на виновните, или за нарушаване на служебните си задължения, или за греховете и престъпленията в общи духовенството с миряните. Двете основни канонични наказания за духовенството - изригването на достойнството и забраната на свещеничеството - успоредно на две основни забрани във връзка с миряните - анатема и отлъчване от църквата малък. Но духовниците за своите престъпления не могат да бъдат на едно ниво с миряните не е голяма, нито малка отлъчване от църквата, защото в този случай едно и също престъпление ще се наказва с двойно наказание. В същото време, 25 апостолско правило гласи: "Епископ или презвитер или дякон, блудство, или лъжесвидетелстване, или tatba изобличение, нека бъде низвергнат от svyaschennago на ранг, но не могат да бъдат отлъчени tserkovnago. За Писанието казва: "Не otmstishi два пъти за един" (Наум 1: 9). " При тълкуването на това правило, Balsamon пише: "Не казвай думата" не otmstishi два пъти за един "се определя на всеки бълва за това, каквато. За удостоя свещенство по искане на властите или за пари и те изригне и отлъчен от църквата, както се казва 29 и 30 апостолически конституции. Но да се каже, че тези думи се отнасят само до получава отделя на престъпленията, посочени в това правило, и други подобни. " Това са правилата: "Ако иска някой, епископ или презвитер или дякон, парите тези неща стават достойнство, нека бъде низвергнат и той и избавя, и да общуват толкова изрязани, като магьосникът Симеон Петър I" (член 29) .; "Ако някой епископ, светски ръководители, които са използвани, от тях ще получи епископска власт в Църквата, да бъде низвергнат и отлъчен от църквата, както и цялата комуникация с него" (права. 30).
Така че, най-тежкото наказание за духовните лица - изригването на ранг (# 954; # 945; # 971; # 941; # 953; # 961; # 949; # 963; # 953; # 962;). Свещените канони се налагат за тези престъпления, за които лежаха изложени на отлъчване от светите тайнства. Според правило 73 Базил изригне от сан пристрастия в ерес или отпаднали от християнската вяра. Освен това, свещеникът да изригва от достойнството не само за убийство, дори ако по невнимание или извършено в състояние на самозащита (66 апостолски правило гласи: "Ако някой от духовенството да опече един удар и един акцент ubiet, нека бъде низвергнат за prederzost собствен"), но също така и за побоя, дори и ако извършителят. Този площад подлежат духовници нарушени команда 7 (25 Апостолско обикновено 3, 32, 51 и 70 правила Василий). Изригне от техния ранг, разбира се, и тези, които се присъединиха след освещаването на брака. Бащи Cathedral Trullan 6 Правило е говорил: "Понеже recheno в правилата Апостолските Ти на произведени в клира безбрачни, tokmo читатели и певци да vstupati женени, тогава ние наблюдаваме това, ние определяме (26 Ан.): Да сега не иподякон, или дякон или презвитер разрешения не са на комисията върху своите координационни vstupati в съпружеско съжителство; Ако вие се осмеляват същите uchiniti тези неща, нека бъде низвергнат. "
В правило 3 изключения Trullan Съвета са изработени от прилагането на този закон, като, обаче, които имат само историческа стойност и се управлява само по отношение на съвременниците Trullan Съвета. В преамбюла на канона се посочва, че представителите на римската църква, предлагани строга взискателност по отношение на незаконните бракове, сключени и подчинени на престол на Константинопол - кротост и нежност. И след това четем: "Ние, бащина и угодно на Бога да се съвкуплява, както в един, така че не оставя никакви кротост по-слаба или тежестта на жестокост, особено при обстоятелства, когато есента, поради незнание се простира до значителен брой хора, според определят, за да обвързани от втория брак, а дори и до деня pyatagonadesyat protekshago месеца yannuariya, minuvshago chetvertago индикт, шест хиляди сто и деветдесет devyatago година, остана в робство на греха, а не voskhotevshie istrezvitisya от него, при условие че каноничната изригването на svoeg на ранг. Що се отнася до тези, които, макар и паднал в такива грях вторите бракове, но преди това ни определение за полезен го познали, и зло само по себе си е отрязан, и нетипично и незаконен полов акт далеч са отхвърлени, или чиято жена vtorago брак е починал, и че освен това, гледайки нагоре за лечение, възстановяване научите целомъдрие, както и от бившите си беззакония скоро otbegnuv, старейшините дали дякон: за тези, razsuzhdeno, така че продължавайте от vsyakago svyaschennago услуга или на действие, като наказание за определен период от време, както и чест седалката и стои така се ползват, доволни от първите столове, плачеха пред Господ, ще простя греха им на невежество. За това би било нелепо blagoslovlyati drugago Кой трябва да им sobstvennyya на лечебни язви. Съчетава се добре с една единствена жена, ако вие се полива тях беше и вдовица, като онези, които в ръкополагането, за да се включат в единната брак, това е, старейшините, дякони и под-дякони, за отстраняване на свещеничеството в някакъв кратък период от време и epetimii, пакети vozstanovlyati на svoystvennyya те изтъкват, че vozbraneniem vozvoditi ги iny най-висока степен, а освен това е изрично, за прекратяване на съжителството nepravilnago. Но тези неща, които са решили за тези, които се казва, че pyatagonadesyat ден на chetvertago индикт на месец yannuariya капсулирани в посочените по-горе вина, tokmo за светите люде ... "
Руското законодателство синодалната епоха предполага също разпопен свещеници за всички престъпления, за които миряните, лишени от всички права на собственост, или дори само част от правата на лишените от свобода в крепост (чл. 22 от Наказателния кодекс).
сан лишаване се определя веднъж завинаги. Според правило 3 Василий, свещен сан След изваждането не могат да бъдат върнати. Изригване на високо включва лишаване от всички по-ниските степени на лишаване от свещенството като цяло. Ако свален от техния ранг, игнорирайки присъдата на църковния съд, той се осмели да извърши свещеничеството, тя се основава на 28 от правилата Апостолските за такова престъпление, ще бъде предмет на анатемата: "Ако някой епископ или презвитер или дякон, праведно за очевиден вина изригване смее да докосне услуга, след като тя poruchennago, като е абсолютно да бъдат откъснати от Църквата. "
В Синодалната период в Русия духовенството, което избухна от достойнството на каноническа, а не за престъпления, може да бъде оставен в духовното служение на по-ниски позиции: клисар клисар, клисар. Ако имената им са зачеркнати от списъка на духовното отдел, а след това тези, които идват от благородство или почетни граждани, връщане към предишното си състояние, а останалите се дължи на Burghers или селяните и се мести в плащащо данъци статус. Изключени от Духовната ведомство във връзка с изригването на изгубеното достойнство на Ордена, както и в ранг и титла, получена преди влизане в духовенството и църквата по време на служба. Те са 7-годишна възраст е забранено да влизат в столицата и влизането в държавата или обществена служба за изборите: бивши дякони 12, бивш свещеник в продължение на 20 години. До средата на изригването на достойнството на XIX век се свързва с защипване на глави и бради в Консисторията и с подмяната на палтото духовния роклята си.
Вдовица лица от разпопен биха могли да бъдат един монах, но без право на повторно съгласуване.
Католическата църква не знае на такива наказания като съвършен изригване от свещенството. Даване на тайнството на свещеничеството на абсолютната стойност на трайно, католическата доктрина и католическата каноническото право знае само отлагане и лишаване от степента си духовник (depositio и degradatio). Но сваления духовник, според католическите възгледи, все още е духовник.
Дисциплинарната практика познава и като наказание за духовенството, като забраната на свещеници. 8 регулиране аз Никейският събор забранени епископи върнати от novatsianskogo сплит, извършване на епископската свещеник: ръкополагането освещаването на църквата, но те бяха оставени да се изпълнява свещеническа служба. Според древните канони, духовници, или лишени от правото да свещенодействие, ние си запазва правото за литургията на Светите Тайни да започне заедно с духовенството пред миряните. Според правилата 1 и 2 Анкира съвет, 10 комуникация правило. Петър Александрийски, духовенството, който, след като се отрека от Христос заради мъките след това още преди мъчителите безстрашно изповядвали вяра в Христа, лишен от правото на един свещеник, но задържа седалката и честта на духовенството.
Дисциплинарната практика на Руската православна църква в свещеническото забраната е широко разпространена. Според руската църковна закона за забрана от порция може да бъде свързан с отказа от мястото и снижаването на свещениците и дяконите до пощата prichetnikov (за поста само, но без загуба на достойнство), или е извършена без отстраняването на място, но с полагането на покаяние в манастир или неговата енорийска църква за определен период. Продължителността на този период или изрично не е посочено или не се споменава често и затова покаяние продължи до окончателното отстраняване на осъдения. Според Хартата на духовните консистории, за сватба не е достигната възраст за женене и prichetniki виновните свещеници са били изпратени в манастир за покаяние: старейшини - половината от този период, което липсва, преди да навършат се ожени, и дякони и prichetniki - за половин мандат свещеник.
Това даде възможност на забраната от изтърпяване, а не като наказание, но да се премахне изкушението. Според правило 14 Църковен събор в Сердика, 28 и 147 от каноните на Картаген, свещеничеството било забранено да духовници, заподозрени в престъпления, дори ако тяхната вина не е доказана. Въз основа на това, Хартата на духовните консистории заяви: "духовно лице, посочено в престъплението, забранено свещеничеството, в зависимост от обстоятелствата, които са поставени в определен и отвори по време на разследването. Този ред е възложено на преценка на епархийския митрополит, и служат отговорност за подсъдимите в определени престъпления срещу blagopovedeniya не започнаха сервиране на олтара на Господа, веднага след като вече има достатъчно основание да се предвиди, че те са заредени доста "[418].
Забраната може да бъде наложена на духовенството на всички нива, включително и на епископите, най-висшият орган на местната църква. Забрана свещеник, наложено за относително лека престъпление: срещу служебните задължения, срещу благоприличие, за причиняване на всяко престъпление дума. В допълнение към изригването на достойнството и забраната за празнуване, църковно наказание знае други наказания kotorm изложени духовници. Каноните на Съвета на Картаген, споменати наказанието, което му е било приложено само към епископите: лишаване от епископи на братско общение с другите епископи виновен Bishop (например, че не се е явил на Съвета, без да причини blagoslovnoy, или тази, приета във подчинен монах манастир от друг манастир) е спряно от всякакви официални отношения с другите епископи, лишени от правото да издава препоръчителни писма представител и подхранена ги християни, а дори и да продължи да не може да бъде най-провинциалната Sobo стр. Такова наказание в съвременната дисциплинарната практика на Църквата не се прилага. В Руската църква, се прилагат следните наказания, като правило, за отвратителните злодеяния: покаяние без забрана свещенство (в синодалното ера тя е проведена в къщи и манастири на епископите "); отстраняване от мястото; Отстраняване от длъжност на свещеник в ерата на синодалната може да изпълнява ритуали по повод по покана на ректора на енорията. Изключение за държавата, т.е. като отстраняване от длъжност, но се отнася само за възрастни духовници, които са достигнали възрастта на шестдесет. Сега и двете от тези мерки имат едно и също име - уволнение на персонала, но когато тя се прилага към направете възраст свещеникът, а след това вече няма характер на наказание, и принуден здраве се откажат. Хартата се предвиждат и духовни консистория духовници такива наказания като надзор влошаване на деканите, парични глоби (често това наказание се прилага за дефектна поддържане на регистри на раждания, конфесионални стенописи, obysknyh книги - това е, записва църковни), поклона в храма, строга или просто порицание и бележка.
За престъпленията, които се дължат на светската наказателен съд, в Синодалната период по отношение на монасите, прилагани към такива наказание лишаване от монашеството. Във връзка с духовенството, монаси разпопен също могат да бъдат придружени с лишаване от монашеството.
1. деградация, отстраняване на достойнство, влошено нарушител губи всички права и привилегии на духовник, но той е направил, според католическата доктрина на абсолютната трайно свещеничеството, е духовник;
2. отлагане (depositio) - лишаване от поста, който има право да продължи да заема църковна служба, но оставяйки някои от привилегиите и правата на духовенството;
3. освобождаване от длъжност, не без лишаване от право да заема определена позиция в бъдеще;
4. Движението от едно място на друго (translatio), се налага наказание в случаите, когато е налице пряка причина за превода.
Свързани статии