Вдовиците в Църквата

влизане

Според Божия съпруга план трябва да бъде специален обект на любов и грижа от съпруга си. Тъй като "по-слабата кораба" (1 Петрово 3: 7), е под негов контрол и защита. Но ако една жена губи съпруга си, тя често се оставя без средства за препитание. Такива жени са под Божия специални грижи. Псалмистът казва, че Господ "подкрепя сираче и вдовица" (Псалм 145: 9, вж Второзаконие 10:18 ..). Божието милосърдие е насочено към вдовиците, защото те са в такава трудна ситуация. И Писанието показва, че Божието отношение към вдовиците винаги е било така.

А. учението на Стария Завет

Второзаконие 27:19 - "Проклет, който изкриви съда. вдовица ".
Исая 01:17 - "да се изправи на вдовицата".
Еремия 22: 3-4 - "не се пълни. вдовица. Защото, ако вие направите това нещо наистина, тогава ще влизат през портите на тоя дом царе, седящи на Давидовия на престола си, езда на колесници и яздещи на коне, както и техните служители и техните хора ".
Изход 22: 22-23 - "вдовици. не смирите Ако ги угнетяват, когато те извикат към Мене, непременно ще послушам вика им. "

Бог винаги благославя онези, които се грижат за вдовиците и прокълне тези, които не го направи. В Стария завет учи, че най-добрият начин за вдовица повторен брак беше. Когато новият брак не е било възможно, вдовицата може да остане в дома на родителите си (виж Бит 38:11), или в дома на родителите на съпруга си (ср Руф. 1:16). И според leviratskim обичай (Второзаконие 25:. 5-6) бих могъл да се ожени брат починалия си съпруг. Ако той е отказал, другата най-близкия роднина може да се ожени за нея. Така че Вооз женен Рут (Рут 4:. 1-10).

Б. учението на Новия Завет

1. Пример на Исус Христос
а) в храма
Христос примера показва правилно съотношение на вдовици. В 12-та глава от Евангелието на Марк четем как Исус седна срещу съкровищницата на храма и гледаше как мъжете, които дойдоха да се поклонят, туриха в съкровището на техните дарения. Той отбеляза, че богатите сложи големи суми пари и вдовицата има само две малки червеи. Исус каза на учениците Си: "Истина ви казвам, че тая бедна вдовица пусна повече от всички хора пускат в съкровищницата; защото те всички пускат от излишъка си, а тя от немотията си сложи всичко що имаше, целия си живот" (в сравнение с 43-44. ). Христос одобри вдовица поклонение. щедър Нейният дух е доказателство за искрен и благочестиво сърце.
б) в дома на една вдовица
Както Исус се приближи до град Наин, където "изнасяха мъртвец, едничък син на майка си, а тя беше вдовица; и много хора бяха с нея от "(Лук. 07:12). След смъртта на сина си в нея не е имало кой да се грижи за нея. Виждайки вдовица, Господ "се смили над нея и й каза: Не плачи. И той дойде и се допря до носилото; голи спря, и той каза, млади човече! Казвам ти, стани! Мъртвецът седна и почна да говори; и даде му за майка си "(ст. 13-15). Trouble жената докосна Исус, така че той вдигна сина си от мъртвите, за да може да продължи да се грижи за майка си.
в) на кръста
19-ти глава от Евангелието на Йоан ни казва, че Исус, докато на кръста, той видя "на майка си, и ученика, когото обичаше, казва на майка Си: Жено! ето, твоят син. Тогава казва на ученика: Ето майка ти! И от онзи час ученикът я прибра за себе си "(ст. 26-27). Исус нежно се грижи за Мария, така че той е поверил грижата си на апостол Йоан.
2. Пример за ранната църква
а) Църквата в Ерусалим
Благодарение на бързото количествен растеж на Църквата ", имаше един шепот сред гърците при евреите, тъй като техните вдовици били пренебрегвани в ежедневните нужди на различни Дайан" (Деяния 6: 1.). Терминът "евреин" означаваше, евреите, които са живели в Палестина, а в рамките на "гърците", предназначени евреите, разпръснати в други страни извън Палестина. Някои гърците дойдоха в Ерусалим за празниците, а някои от тях дори се премества в Палестина и за постоянно пребиваване. Възможно е, че тези, от които те казват в 6 глава на Деяния, са били жители на града и се спря в християнски семейства или в хотели.
Очевидно, ellinistskim вдовици в църквата не е била дадена толкова внимание, колкото бе дадена на вдовиците на Палестина. Може би защото и на гърците не са били част от еврейската общност от самото начало. Но каквото и да е причината, апостолите трябвало да събере верните заедно и ги помолете да се намери "седемте мъже с добро име, изпълнени с Духа и с мъдрост", така че те се грижи за elli- nistskih вдовици (ст. 3). Те трябваше да бъдат честни хора, защото те трябваше да се справят с пари и продукти; мъдростта и напътствието на Духа са били необходими, за да направи оценка на нуждите на всеки деликатно вдовица. Ellinistskie вярващи са доволни от плана, а седем от тях са били избрани.
б) Петър, в Иопия
В град Яфа живял един добър и милостив жена християнка на име Тавита (което означава "дива коза"), но тя се разболява и умира (Деяния 9:. 36-37). Според еврейския обичай на тялото на починалото лице не е балсамирано, а просто мие от толкова близо и може просто да оплача (ст. 37).
Вярващите в Иопия чуха, че Петър бил в близката Лида, те повика при себе си, очевидно знаейки, че той демонстрира силата на Бог в многото чудеса, извършени по-рано. Може би са се надявали, че ще помогне и Табита. Петър отиде там и след като влезе в стаята, където лежеше. "Всички вдовици стояха около него и плачеха, и показвайки ризи и дрехи, които правеше Сърна, докато живеят с тях" (ст. 39). Серна е очевидно използва собствените си средства, за да направи дрехи на нуждаещите вдовици.
След това Петър попита присъстващите в залата, и да се пенсионират ", коленичи и се помоли, и го обърна към тялото и рече: Тавита, стани! Стани. И тя отвори очите си и като видя Петра, седна "(ст. 40). Вероятно е с голям плач е голяма объркване. Ето защо, Питър ще направи добре да попитате всеки да излезе от стаята, вместо да се опитва да ги спре да плаче. Той вероятно също иска да бъде сам да се моли. Това бе второто възкресение, записана в Новия завет, които са послужили за доброто на вдовиците. Първият е за възкресението на сина на вдовицата на Наин. Траур вдовици в Иопия намерени утеха, защото мила жена, той е възкръснал от мъртвите.
В Джеймс обобщава Божието състрадание към вдовиците: "Чисто и непорочно благочестие пред Бога и Отца е това, да посетите сирачетата и вдовиците в неволята им и да пази себе си неопетнен от света" (1:27). Вярващият показва вярата си в актове на любов и състрадание към хората в нужда.
Павел искаше по този начин църквата потвърди вярата си. Дългата му дискурс, посветена на вдовици (1 Тимотей 5 :. 3-16), той показва важността на този въпрос. В този пасаж той очерта няколко принципа, които определят отношението на църквата към вдовиците.

I. Задължението на църквата в подкрепа на вдовиците (ст. 3)

"Почитай вдовиците, вдовици, наистина."
А. Определяне на думата "вдовица"
Гръцкият неравенството Думата, преведена като "вдовица" означава "лишен" и е на стойност "ход на> teryu" или "самостоятелно". Тя slsovo не обяснява как тя става вдовица, така че причината за овдовяване не се ограничава до смъртта на съпруга си. Значението на израза "вдовици igstinnye", описани в стих 5 grechegskim Ontos дума, която се превежда като "" самотен ", което означава" остана сам ". Това показва, че не mozhetg й помогне.
В древни времена, вдовица е в особено тежко положение, тъй като на достоен труд за! Жените не са лесно достъпни. Също така, не е имало светски институции, които да гарантират тяхното препитание. Някои може да бъде в състояние да получите помощ от роднини или приятели, но kgak правило, много вдовици били, живеещи в бедност, п<е получив никакого наследства. Так как перспективы у большинства вдов были далеко не раддужными, для церкви было особенно важно помочь им. Фактически, как мы видели в Иак. 1:27, отношение к вдовам было критерием, которым верующие демонстрировали истинность своей веры.
Б. чест вдовици
Вярващите вдовица, оставен сам, трябва да бъде "чест" (превод на гръцката дума Тимах, което означава "уважение" или "стойност"), ако те отговарят на качествата, споменати от апостол Павел.
В 15-та глава на Матея, показва, че почит включва финансова подкрепа. Книжниците и фарисеите съпротива при Исуса и казаха: "Защо Твоите ученици престъпват преданието на старейшините?" (Стих 2) .. "Традицията на старейшините" е с богата колекция от правила и норми, наложени на евреите и техния начин на живот. Това стана в резултат на тълкуването на Писанието от различни еврейски религиозни лидери, но често се допълват или дори в противоречие с Писанията.
Книжниците и фарисеите казаха учениците на Христос счупи традицията им, защото "те не си мият ръцете, когато ядат хляб" (ст. 2). Тази баня е имал нищо общо с хигиената, но това е пряко насочена към религиозна, церемониални прочистване.
Тъй като учениците не са признати като принадлежащи към традицията на Свещеното Писание, те просто го игнорирате. Така че Исус каза на фарисеите: "Защо и вие престъпвате Божията заповед заради вашето предание? Защото Бог заповяда: Почитай баща си и майка; и Който злослови баща или майка, непременно да се умъртви. Но вие казвате: Който каже на баща си или майка е дар, какво бихте искали от мен, той не може да почете баща си или майка си; По този начин вие направена по заповед на Бога, заради вашето предание "(ст. 3-6). В своето обяснение, казва за почитане на родителите, Той се позова на Десетте Божи заповеди (Изх. 20:12). В дните на Мойсей, евреите са разбрали, че това включва финансова подкрепа.
Въпреки това, по-късно легендата се възникнали провали целта на тази команда. Това даде възможност на човек да обещае пари към Бога, казвайки: ". Това е дар" След това парите могат да бъдат дадени на Господа. Затова, ако човек не иска да даде пари, за да си нуждаещите се родители, той просто ги е обещал на Господа. Ако по-късно той решава да запази парите за лична употреба, традицията и му позволи да отмени първоначалното си обет. Следователно, парите не служат на Бога или на семейството, и само на егоистичните си интереси.
Б. Подкрепа на вдовици
Вдовиците заслужаващи почит, наречена "истинските вдовици." Гръцката дума, преведена като "истинска" е настроен на "истинска" или "действително". Долната линия е, че те са сами и се нуждаят от финансова подкрепа. Ето защо, "вдовиците наистина" трябва да се разграничава от вдовиците, които имат своя поминък. Някои мъже могат да оставят съпругите си с добра материална база, като например къща или определена сума пари. В такива случаи, църквата трябва да бъде там, за да помогне на жените във всички духовни нужди.
Църквата трябва да помогне на вдовиците, които наистина се нуждаят от помощ, независимо от цената на услугата. Това може да означава увеличаване на финансовата помощ за вдовици, в ущърб на други църковни програми, за да отговори на техните спешни нужди. Църквата трябва да го направя с радост, защото показва Божията милост към много нуждаещите се. Дори когато вдовиците имат финансови източници, църквата трябва да си дадат кураж, любов и подкрепа във всяко едно отношение.
Отглеждане в момента тенденция към разпадането на семейството като социална единица, означава, че броят на вдовиците, нуждаещи се от грижи за църквата ще расте. Например, един християнин vdova- с няколко деца, не могат да получат никаква помощ от невярващи родители. Би било хубаво, ако тя може да се върне в дома на родителите й. (Битие 38:11), но това не винаги е възможно.

II. Задължението на църквата да се определят нуждите на вдовици (ст. 4-8)

Църквата трябва да се прави разлика между това, което е истинска вдовица се нуждае от финансова подкрепа. Тя не може да помогне на всеки безразборно. Затова Писанието определя насоките за определянето на тези, които отговарят на изискванията, и кой не е.
А вдовица с едно семейство (чл. 4)
"Но ако някоя вдовица има деца или внуци, те нека се учат първо да се провери неговото семейство и да се върнете към родителите си, защото това е угодно на Бога."
Ekgonos гръцка дума означава "внуци", но също така може да има стойност на "потомци". Много вдовици имат деца и внуци. Думата "първи" показва реда, по въпроса за съдействие. Първо на всички вдовици трябва да се грижи за членове на семейството. Деца и внуци,
Разбира се, могат да покажат своята набожност в контекста на семейния живот, което включва грижа за всеки член на семейството. Между другото, в стих 8 се казва: "Но ако някой от собствените си и най-вече на дома не му пука, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от невярващ."
Вярно духовност се проявява в контекста на семейните отношения. Пол подчерта това в глава 3, който гласи, че епископът трябва да има добър контрол на дома им (чл. 4) и дякона също има добър контрол на къщата му (ст. 12). Тази тежест е не само по-възрастните членове на семейството: благочестиви младежи, също трябва да се стремят към добри отношения с членовете на семейството си. Взаимното разбиране и взаимна помощ са знак за благочестиво семейство. Възможно е, че дори и в списъка на документите, необходими за допускане до семинарията, би могла да включва препоръка от родителите. Въпросът може да се определи по следния начин: "Какво доказателства виждаш на благочестие в живота на сина си"
Членовете на семейството трябва да покажат не само благочестие им у дома, но също и "да се почитат" (от гръцки amoybe - "офсет") на родителите си. Децата трябва да бъдат върнати на техните родители, като се грижи за някои финансови задължения.
Но в допълнение към материалните блага, като храна, облекло и жилище, родителите също да предоставят нематериални ползи, като любов и насоки. За децата да бъдат голяма привилегия и радост да се върнат поне малка част от огромната подкрепа, която получи от своите родители.

В библейския смисъл на думата, вдовицата може да бъде дъщеря, майка, сестра, племенница или леля, който е загубила съпруга си, поради развод, затвор или смърт. Като се грижи за такава жена е привилегия и проява на Божията милост. Павел каза, че изпълнението на тази команда "Божията воля" (ст. 4). Родителите, особено Вдовица, заслужават нашето уважение и подкрепа от всякакъв вид.

анализ на фактите,

Обяснете учението на Стария Завет на вдовиците (вж. П. 6-7).
Обяснете трите случая, когато Христос е имал отношение за вдовици (вж. П. 7-9).
Обяснете на проблема, което е съществувало в църквата в Ерусалим (Деяния 6: 1.). Както е решен (вж. П. 9-10)?
Защо вдовици в Иопия се натъжих, (Деяния. 9)? Петър утеши тях (вж. Стр 11-12)?
Кои стих обобщава Божието милосърдие за вдовици (вж. Стр 12)?
Какъв е основният принцип би трябвало да доведе църквата в своята грижа за вдовиците (1 Тимотей 5 :. 3, виж страница 13 ..)?
Обяснете значението на думата "вдовица" (1 Тим 5: 3, виж страница 13 ...).
Защо в древността често вдовици имаше в затруднено финансово положение (вж. Стр 13-14)?
Определяне на думата "да се чете" (1 Тим 5: 3). Дай му пример за Мат. 15: 1-6 (виж стр 14-15 ..).
Обяснете значението на "истинските вдовици" (1 Тим 5 :. 3, виж стр 16..).
Степента, в която църквата трябва да се посветят на грижите на вдовици (вж. Стр 16)?
Какво втория принцип трябва да се ръководи от Църквата, да се грижи за вдовици (1 Тимотей 5: 4-8., Вижте стр. 17).?
Кой трябва първо да се грижи за вдовици (стр. 17-18)?
Вярно духовност се проявява в контекста (вж. Стр 18).
Обяснете значението на думата "отдават дължимото" (1 Тим 5: 4, виж страница 18 ...).
В библейския смисъл на думата, една жена може да бъде само една вдовица след смъртта на съпруга си (вж. Стр 19). Дайте верния отговор: да или не.
Както Бог оценява тези, които се грижат за вдовици (1 Тимотей 5: 4., вижте стр 19.).?