Две големия художник Катедралата на св. Владимир в Киев, но парите и славата имам само един
Васнецов. фрагмент от картина
До края на 30-те години на миналия век, катедралата Свети Владимир се е превърнал в убежище за много реликви от Киев. Например, мощите на св Барбара след първото унищожаване на катедралата на Свети Михаил, а след това на Църквата от десятъка са били прехвърлени към него. По време на нацистката окупация на катедралата възобновено услуга, но тя бе затворена отново след войната. И едва през 60-те години до Катедралата е била използвана по предназначение. Сега той действа, въпреки че, от непризнатото Украинска православна църква Киев патриаршия.
Историята на издигането на този прекрасен храм започва почти половин век преди неговото освещаване. Тя е богата на не само събития и известни личности, но и необичайни, загадъчни събития, легенди и истории, някои от тях в материала ще бъдат обсъдени.
Всъщност идеята за създаване на катедрала в Киев в чест на св. Владимир е бил одобрен от Синода на Николай I, а друг през 1852. След това беше, че изграждането на паметника на принц по бреговете на Днепър е завършена. Чрез началника попита освети паметника. Въпреки това, митрополит Филарет се изказа категорично против него, като се аргументира, че отказът от факта, че св. Владимир разори идоли, вместо да ги издигат. В този случай, Господ се обърна към император Николай I, за да се даде възможност vsebolgarskuyu абонамент за изграждане на паметник на св. Владимир - храм. Набиране на средства е решен.
Четири години по-късно, когато изграждането на катедралата Владимир беше почти завършено своите арки и сводове изведнъж започнаха да се пропука под собствената си тежест. Те са засилили сигурността мощни контрафорси (от френски Контра- -. Насрещната сила - опорна напречна стена, вертикална перваз засилване на основната носеща конструкция, най-вече външната стена) и погледна за виновния ... Така че това отне още десет години. Едва през 1875 г., Александър II, който, докато в Киев обърна внимание на "недовършени" и нареди да продължи строителството веднага.
Окончателният проект на катедралата Владимир е проектирана от Санкт Петербург професор, водещ строителен инженер Рудолф Бернхард империя. И за изпълнението на проекта се добре познат Киев архитект, епархийски архитект Владимир Николаев. Той успя да елиминира извънредна ситуация и през 1882 г. за завършване на строителството на катедралата. Дойде на сцената на вътрешна украса. Киев Църква Археологическия общество се стреми да даде на интериора на външния вид на храма и характера на византийски стил, в който по времето на Свети Владимир и Ярослав Мъдри построен старобългарски църкви.
Именно тогава на предлаганите услуги и професор по теория и история на изкуството в университета Сейнт Петербург, Адриан V. Prakhov (1846 -. 1916 жж). Той се зае да се опитва да пресъздаде в Владимир Катедралата монументална древната традиция, в картините разкриват духовно величие на Киевска Рус.
Година по-късно професорът въвели необходимите чертежи и иконография мрамор балдахин (образа на Божи гроб). Първоначално, тези усилия не са били одобрени и предложени за извършване на една и съща работа, Владимир Николаев, като проект на интериорна декорация, които той подава, стенописи и иконостас е много по-просто от това сложната и скъпа версия на Прахова. Но професорът подкрепи Санкт Петербург археологическо дружество и лично влиятелният министър на вътрешните работи граф Толстой. Прахова идеи за дълго време забавено откриването на храма, но изпълнението им е струвало! Той е в състояние да доведе до работата на изключителни артисти и скулптори от онова време. В действителност, тя е била на учениците Си: Виктор Васнецов, Михаил Нестеров, Пол Svedomsky Вилхелм Kotarbinsky, Михаил Врубел, както и представители на Киев рисувално училище Никола Murashko.
Въпреки това, не всички известни художници, които са достъпни Прахов приеха предложението му. В последния момент отказа да Поленов и Суриков. По някаква причина се заобикаля художник Ge.
... И през пролетта на 1885 Катедралата измазана вътре беше подготвен за вътрешна украса. Prakhov очаква да се справят със списък от 2 години. Но работата се проточи в продължение на повече от 11 години. Това бяха годините на титаничен труд и безкомпромисна борба с длъжностните лица, и двете църковни и светски.
Prakhov първоначално планира да назначи главен изпълнител картини в непосредствена близост до него след това на художника, с които той е работил в тясно сътрудничество, преди в Кириловска църква, Михаил Врубел, независимо от факта, че това е нетипичен художествено мислене, а освен това и явни признаци на психично дисбаланс.
Това, обаче, е друг обстоятелство усложнява отношенията и Прахов Vrubelya. Това ухажване Михаил Александрович за съпругата на професор Емилия. Понякога те се премества в състояние на силен тайна любов. Всъщност, това е Емилия и Врубел вдъхновен да създаде редица шедьоври от самото начало на кариерата си.
Всичко това заедно е изпратил до нищо в очите на заслуги Врубел Прахова. Ревнив професор го взе само една скромна част от работата по проектирането на храма, предполага писане само няколко орнаменти. За щастие, по чудо оцелели остава извън скици катедралата. Някои експерти смятат, че, независимо дали катедрала, направена изцяло Врубел, той ще изглежда по съвсем различен начин - в един вид мистичен и космичен дух.
Като цяло, в процес на разработка Врубел вече по това време е имало отдръпване от Христос. Тъжна резултат от работата му е изкуство "демонична" и психическо лудост. Очевидно, така че името на Михаил Врубел е "забравил" да спомене анотация на борда, във вътрешността на катедралата.
Врубел. скица
Аз трябва да кажа, че през целия период на продължителна работа Prakhov ексцентричен семейство беше в средата на живота художници ", Катедралата фолк", тъй като те ги нарича жителите на Киев. Те са чести посетители Prakhov, които са живели в къщата на ъгъла на Grand и Владимир Житомир улици. Кой е там просто не е бил в онези години: Участниците картините, важни длъжностни лица, филантропи, духовенство, креативни млади хора. И всички трябва да се съобразяват с остър нрав Prakhov семейство. Тонът на къщата винаги пита съпругата на професора - жив и остроумен Емилия Lvovna. Тя със сигурност помогна по-малките деца - Coca (бъдещия историк на изкуството Николай Prakhov) и Оля. Те непрекъснато се предприемат повече шеги и никой загубили значителна апломб гост търсите, преди да напусне шапката си виси високо от тавана или пода otkovyrivaya заковани галоши.
Емилия Прахова, макар и не с писмено красота, беше много чаровен и мъжете, които се борят, за да се грижат за нея. Благосклонно приема поклонение, то е, обаче, не прощава хобита на страната на любовната си съпруг. Хванати в следващия роман Адриан Viktorovich и му даде насилие сцена, Емилия, както обикновено, за известно време изчезна от къщата. А "Soboryane", както обикновено, всички заедно отидоха при търсене. Но когато домакинята се прибрах, дългите й Вратата се заключва в стаята, където течеше очарователно тъжна музика - следствие от виртуоз свири на пианото. Цялата къща в същото време очарован да я слуша завладяващ дизайн.
Със семейството и Prakhov на храма са свързани много мистични неща. Така че, през 1885 г. по време на посещение на Катедралата на заместник-управител Баумгартен и Адриан Prakhov тях, както на новите измазани стени олтари имал видение на Дева Мария с Младенеца на ръце. На лицето на чудотворната появата на Божията Майка се слухове, че са достигнали столичния район. Той попита Прахова веднага напишете бележка във вестника, както и да обясни на обществеността, че не е чудо, че изображението-това е просто резултат на протектора от влажните места на прясна мазилка. Prakhov направих.
Разбира се, най-критичен и решителни в живописта на катедралата присъстваха Васнецов. Самият Виктор Михайлович смята тази работа на основната дейност на живота си. Той обичаше да казва, че "не е в Русия на българския художник-свят и по-ползотворна работа като украсата на храма."
Впоследствие, когато Прахова Васнецов представиха скици олтара на Дева Мария, той се обърна и показа художникът прави веднъж скицира изображението се процеждаше на мазилка. Той prakhov сам ми разказа как изумен Васнецов точно съвпадение и двете образа на Дева Мария от изображения. В продължение на няколко минути губят дар слово, а след това той каза: "Това беше заповед на Бога." Около две години Васнецов пишат, че изображението. И когато горите се изчиства за приемане на работата на Комисията е събрала, е отворил тази форма на стенописи, че стана ясно, в катедралата на пробата беше перфектна картина.
Особено иконата на Дева Мария. Ето това е лесно и бавно върви към зрителите. Кралицата на Рая има грешен свят Сина Му. Неговите големи, пълни с тъга и обичат кафяви очи изглеждат любезно на зрителя. Изключително добре бледото си, осветена от вътрешна светлина лицето. Традиционният образ на Дева Мария е била под четка Васнецов оригинала и уникална интерпретация. Това изображение, тъй като по-нататък "Дева Мария от Васнецов."
Имате ли възможност да работите в храма, Васнецов запознае с паметниците на ранното християнство в Италия, учил мозайките и стенописите на катедралата Св София в Киев, на Свети Михаил и стенописи Кирилов манастир в Киев. Той е имал опит в развитието на традициите на древната българска изкуството - паметници на Новгород, Москва, Ростов и Ярославъл архитектура, изучаването на иконите на Москва Стария вярващ, портретни миниатюри на древна Русия, народното творчество.
Работата по реализацията на образите на български княз Владимир, Bogolyubsky, Александър Невски, Михаил Чернигов, Михаил Тверски, принцеса Олга летописец Нестор иконограф Alypy и много други, Васнецов въплъщава своите разсъждения върху историческото минало на България. Warriors, защитата на независимостта на своята родина, представени облечени в тежки доспехи Bogolyubskii Андрей и Александър Невски. Популярната представа за интелигентни, със силна воля, определят и негъвкави владетели, въплътени в образите на княз Владимир и принцеса Олга. Между другото на Великия херцог Владимир, името на която е осветена катедрала, Васнецов се прилага три пъти - в състава на кръщението на Светия княз Владимир на Киев и кръщението в картинката икона на Света княз Владимир.
Общо 15 песни играе Васнецов и 30 отделни парчета, с изключение на медальони. Това е 4000 квадратни метра. Титаник усилия! Катедралата се нагрява лошо. Васнецов е измъчван от чести настинки. Няколко пъти на художник падне от скелето, че почти му коства живота му. Но на Божията Майка, изглежда, че са защитени капитанът. След приключване, каза Виктор М. светопричастен фраза: "Сложих свещ на Бога."
Друг майстор, който не мога да забравя, говорим за Владимир Катедралата - Михаил Нестеров. Той е само на 23, когато той се появява в храма. Това беше най-младият художник сред "Катедралата фолк".
Между другото, като Врубел, Нестеров толкова увлечен от Емилия Прахова дори копирани лицето й изображение на Свети Барбара, завладяващ прекланят в очакване на удар меч. Художникът е собственик на четири иконостас на долните и горните граници (общо 16 броя), две олтари стена с изображения, както и "Богоявление в кръщенето." Ако Васнецов рисува активна вяра, свещена сила, а след това не успя Нестеров с невероятно във вярата нежен, пасивен, в безсъзнание, като Teplyaev фенер. Това са думите на писателя Владимир Dedlov, да наблюдава работата на художника, рисувани катедралата в продължение на 10 години.
И Васнецов и Нестеров Адриан Prakhov наречена "гръцки" художници. Но "Varangian" той почтително стил Svedomsky и Kotarbinski. Реалист Svedomsky - син на собствениците на земя от Перм, Kotarbinsky - полски по националност, художник доброто измислен стил, живял в Беларус село близо до Минск.
Приносът на украински художници е повече от скромен, но за да го омаловажат също е невъзможно. Например, в един ред по една първа ръка на стени и позлатяване на работа, както и производството на мебели църква брилянтно собственик иконостас работилница в Чернигов Александър Murashko. Те са направени по-ниска, и дървени стълбове на иконостаса, а горната, мрамор, изработени в Италия. Капитаните на Венеция също са участвали в декорация на интериора мозайки.
Основната тема на срещата на картината на катедралата Свети Владимир - "Фактът на нашето спасение." Това кажа колко мащабни композиции на евангелските теми и символично представяне на историята на Руската църква: тя представлява тридесет парчета на български светци, цяла мъченици галерия светии канонизирани от поклонници, както и първенците, и светите жени - цялата история на Българската православна църква, всички импулси на духа на търсенето подвиг и истина.
Днес, катедралата Свети Владимир е извън българските земи. Но той е бил, е и ще бъде най-големият храм-паметник, символ и напомняне за вековния братството на славянските народи на България, Украйна и Беларус. Обединени сме не само от обща история, култура и изкуство, но също така и памет. Споменът за славното минало на общата сума и тези актове, които са постигнали нашите предци, включително по време на строителството на катедралата Владимир в столицата Киев.