В желанието си добър в будистката медитация
В желанието си добър в будистката медитация
"Metta" е дефиниран в будистките сутри, както следва: любител на добро или приятелски.
Нейната естествена функция е да насърчава среда. Тя се проявява; изчезването на зла воля.
Източникът й е благ. Той премахва вражда.
За неговото развитие в правилната посока, трябва да седи с кръстосани крака на тихо и уединено място.
След това мисля, че е от следните:
Може ли да бъде щастлив и свободен от страдания.
Може ли да бъде свободен от враждебност и тревожност.
Да предположим, че ще живеят щастливо.
Може ли да бъде щастлив повтаряйки тази красива практика на добра воля.
И аз мисля така: може всички същества бъдат щастливи.
Нека всички, които имат дъх ще бъдете щастливи.
Нека цялото творение ще бъде щастлив.
Нека всички божества ще бъдат щастливи.
Нека всички хора да бъдат щастливи.
Нека всеки, който има форма, която ще бъде щастлив.
Нека всички благородното и недостойно да бъде щастлив.
Нека всички, които страдат в затвора, ще се радвам.
Може те да са свободни от враждебност, стрес и тревожност!
Нека да бъде милостив и щастливи!
С цялото си сърце да изпратя това искане пред него, след това надясно, а след това отново пред него,
след това в ляво и в крайна сметка, по-горе и по-долу всички същества на вселената.
Повдигнат Metta - популярна форма на медитация в будизма. В традицията тибетски свързана с Metta Тонглен техника, при която "на пара", "изпрати" щастие "вдишване", "приема" страдание. В допълнение, на тибетците да съзерцават ПАРАМИТА по време на медитация. Практиката на Metta постижение нарича Metta бхавана.
Metta се споменава като ценност Дхарма и в текста на Махабхарата, е списък на основните добродетели в законите на Ману (по-нататък трети след изучаване на Ведите и скромност добродетел, създаден преди вниманието), Metta нарича първият от средствата за пречистване на сърцето в Йога Сутрите, на първо място в списъка Tattvarthadhigama сутри Umasvati упражнения, които са полезни за душата, средство за прочистване на сърцето на текстовете на учението на Буда, с което punyu добродетелен акт, в съответствие с текстовете на Пали канона.
(. V в) В Visuddhimagga Buddhaghosa, Metta се определя, както следва: ". Точно както аз желая благополучие и обичам себе си, точно както е и с другите, защото дори и да бъде щастлив" "
Свързани статии