В XI инча започва да се развива монашеския медицина, имаше монашеска болница. В Nikon Chronicle казва, че в 1091, Столична Ефрем сложи болницата в Pereyaslav. По-късно те се появява в Новгород, Смоленск и други градове. Информация за болница на манастира се намери в летописите на манастира - (. XII век) "Киев-Pechersk Paterik». Той съдържа препратки към монасите, известни със своята медицинска чл. Тази "prechudny lechets" Антоний и му ученик ", преподобният Agapit" излекуван внук на Ярослав Мъдри, бъдещето на Киев княз Владимир Мономах. Тя запазена традицията, че княз Владимир призован Agapito, след като е загубил надежда да се излекува от тежка болест. Въпреки Agapit не излиза извън рамките на манастира. Той отказа да присъства на принца и го изпратил своя "Potion", от която Владимир бързо се възстановява. След възстановяването на принца предпочита да щедро възнагради умелото лекаря и му дал богати дарове. Agapit даде княжески подаръци за бедните хора.
Историческите паралели: Когато първенците и болярите постройки в Русия отдавна служи като светски лечители ( "lechtsy"), и двете руски и храна. Annals XI-XII вв. запазен споменава lechtse-арменски ( "Ormyanine"), който е бил "изключително измишльотина в изцеление." За този лекар, който е в състояние да открива болестта на външен вид и пулс, достъпни Princes Всеволод и Владимир Мономах. В двора на принца на Чернигов в XII век. Петър служи като лекар, по прякор Сирийската (сириец).
"Киев-Pechersk Patericon" съдържа съобщение за медицински спорове ( "styazaniyah на vrachevskoy hytrosti") между Agapit и "Ormyaninom", от една страна, и Сирийската Петър, от друга.
Летописи споменава Киев-Pechersk лавра и "Преподобният Alimpiy". Той излекувани прокажени мехлем, след като не успя да се излекува "Маги и неподходящи хора." Болните и осиротелите, включително психично болните, от XI век беше решено да се изпрати на манастирите. В много монашески болници практикува специалист в лечебни монаси. "Криптата Patericon" съдържа списък с изисквания към тях: lechtsy бяха, които се грижат за болните, да изпълнява най-слугински задачи; бъдете толерантни при справянето с тях; не се грижи за лично обогатяване.
Някои lechtsy монаси по-късно бяха канонизирани от православната църква.
До средата на XVI век. в Русия само манастир болница там. Първият опит да се налагат на състоянието на грижата за здравето на хората, свързани със срещата на голям църковен събор през 1551, известно като Стоте глави, или Stoglavy и неговите решения са формулирани в колекцията, съдържащ 100 глави. На този съвет, бе решено да се въвеждат за работа в хосписа за болни и немощни, а не само духовенството лица, но също така и цивилни. В царуването на Иван Грозни е първият път, изрази намерението си да отвори държавните болници и almshouses. Историческите сведения също докладват на суверенния народ, които полагат грижи за болните, като я видят като християнин дълг. Така че, царските съветници, начело на реда Правни A.Adashev "хранени бедните, която се проведе в неговите дома десет прокажени и свои ръце изпрани".
Свързани статии