Начало | За нас | обратна връзка
Но моят приятел настояваше, че трагедията - отрицателно явление, а ние, с нашите научни образование, го надживял - или най-малкото трябва да се отървете от в близко бъдеще. Аз се оказа него, че възприемането на трагедията, като изключително негативно явление - това е дълбоко неразбиране. Трагедията не само не отрича живота и любовта, тя се обогатява и задълбочаване аспект от нашия опит и сексуално желание и любов. Разбирането на трагичното, не само трябва да се избегне грубо опростен подход към живота, но също така биха помогнали вид услуга - Защита срещу тривиализиране на секса и любовта, включително и психотерапия.
Разбира се, аз не говоря за "трагедия" в общоприетия смисъл на думата, като "катастрофа". Искам да кажа, актът на самосъзнанието, на личностната реализация, които обичат носи удоволствие, така и за болка. В този контекст, аз говоря за това, че е бил известен в цялата история на човечеството, но нашето време е успял да го забравя - а именно, че сексуалната любов е в състояние да управлява човешките същества в ситуация, в която те биха могли да унищожат не само себе си, но и много други. Достатъчно е да се припомни, Хелън и Париж, или Тристан и Изолда, който, без значение, че реална историческа личност или не са, те са митични пример за способността на сексуалната любов, за да покори мъжа и жената, и да се превърне връзката им в ураган, който се поддава на разума и да го съсипва мощност. Тези митове са случайно отново и отново са отразени в класическата западна литература и предава от поколение на поколение. За истории, които идват от дълбините на митични истории за човешката любов, може да забрави само с цената на обедняването на нашите разговори и книги за любовта и секса.
Трагична е израз на този аспект на съзнанието, което дава стойност и достойнство на човешкия живот, и за нейното обогатяване. Така трагично не само прави възможно най-човешки емоции - като състрадание, в гръцкия смисъл на думата, тъй като съчувствие и съпричастност с ближния си - без любов е блудкав заместител и Ерос остава слабо развита дете.
Читателят може да не се съгласите с мен. Каквато и да е смисъла на класическата трагедия, днес е така наречената трагичен произведения на изкуството, пиеси или романи, не плачат за загубата на смисъл? Знаете О'Нийл го посрещнаха лед човек не говорим за липсата на човешка величие и достойнство, а може би очакване на Годо не е опит да се изрази празнотата?
На тези възражения, не мога да дам двойно отговор. На първо място, представяйки един въображаем липсата на величие в човека и делата му, или тяхната липса на смисъл, тези произведения правят безкрайно повече. Те изтъкват, че там е трагедия на нашето време, а именно - да се завърши объркване в баналността и неяснотата във вакуума на моралните норми и съответно невъзможността да действа, или, както в пиесата Кой се страхува от Вирджиния Улф, парализиращ страх? собствената си нежност. Да, в идването на лед човек, виждаме, че величието на човек напусна, но самото съществуване на това подсказва и величие, достойнството, смисъла. Или, които никога не биха възникнали, за да напомнят на древните гърци, че Орест убива майка си има някакъв смисъл. Но съпругата му Уили Ломан от Смъртта на търговския пътник призовава към нас: "Не забравяйте да бъдете внимателни", а тя е абсолютно прав. Ако човек е счупено, това вече означава нещо, дори и ако това е просто продавач. (Днес, вероятно би трябвало да обясни на обществеността защо убийството на Орест майка му влиза в дълбок смисъл, защото ние от поколението, което научих наизуст, какво убийство не е проблем, който изисква по-отчаяна борба с бесовете, а след това - осъзнаване на вина и отговорност, молейки за прошка, но това е един психологически ефект, механизъм kontredipova, временно извън контрол!), по мое мнение, най-добрите романи, пиеси и картини от днес са тези, които т.е. довежда до този ужасен чувство за безсмислие. В резултат на това най-трагичното е екстремна обстановка. "Няма значение", "Не се притеснявай" Изключително трагично състояние в негативен смисъл, е апатия, непробиваема "прохлада", която отказва да признае съществуването на истинска трагедия.
Но, за опровержение, бих искал да попитам следния въпрос: "Дали тези произведения, които обичаме толкова много, за да цитирам, не говоря за това, което се случи с любовта и волята на нашето време" Вземете една противоречива ефект, така че ясно показва в очакване на Годо. Диди казва: "Хайде", но в една забележка заяви: ". Те не се движат от местата си" По-ярък образ на проблема ще, пред които е изправен съвременният човек, неговата неспособност да се направи смислени неща, че е трудно да си представим. Чакат Годо. но това очакване е надеждата: очакването само по себе си означава, вяра и надежда. И те чакаме заедно. Или да вземем страхува от Вирджиния Улф на СЗО? и не забравяйте, че е насилствено отричане на любовта в жестока съпружеските кавги. Това изображение е невъзможността да се използва правилно на любов и привързаност, че е нужно повече да кажа за това, че проблемът е любов съвременния човек от обема на научни статии по темата.
Свързани статии