(Източник: The Urantia книга)

Бог и духовен опит

Както в реалността на човешкото духовно преживяване Бог не е загадка. Но когато се прави опит да се обясни реалността на духовния свят на физическите умовете на вида на материала, не е загадка - загадка като необясним и дълбоко, че само силата на вярата в Бог знае смъртен способен философска чудо на осъзнаване на Infinite краен разбирането на вечния Бог развиващ смъртни на материалните светове на времето и пространството.

За науката, Бог е причината, за да философия - идеята, за религия - лицето, включително и пълно с любов на Отца на небесата. За ученият, Бог е силата източник за философа - хипотеза за единство, към религиозен човек - жив духовен опит.

Колкото по-пълно на самия човек разбира и оценява личността на другите, толкова повече той ще се стреми да се знае на съответното лице и искрена воля на такъв Бог знае човек, за да се стремят да станат като оригинала личност. Можете да не се съглася за Бога, но в резултат на него и с него опитът е отделен напълно всички човешки спорове и чисто интелектуално мислене. Бог знае човек описва своя духовен опит не да убеди невярващите, а за назидание и взаимно удовлетворение от вярващи.

Целият опит с регулатора включва морален статус, психично мотивация и духовен опит. Реализацията на такъв постижение е главно, но не изключително, ограничена сфера на съзнанието на душата, но доказващи духовен плод в живота на всички, които направиха съюз с вътрешния дух, изобилие и не са принудени да чакат дълго.

В космическата еволюция въпрос става философска сянка, хвърляна от светлината на божественото духовно просветени причина, която, обаче, не засяга действителността на материализирана енергия. Mind, материя и дух са еднакво реални, но стойността им за придобиване на божествената лицето не е същото. Реализацията на божество има постепенно духовно преживяване.

Истината, красота и доброта на човешкия свят заедно все по-голямо духовно преживяване на смъртните качваха към Paradise реалности. Единство на истината, красотата и добротата могат да бъдат въплътени само в духовния опит на Бог знае личността.

силен характер

Материализирана енергия призната математическата логика на сетивата; мислене ум интуитивно разпознава своя морален дълг; духовна вяра (поклонение) е религия, идващи от реалността на духовния опит. Тези три фактора, специфични за внимателен мислене могат да се комбинират и координират в процеса на развитие на човека - или те могат да станат несъразмерно и на практика не са свързани с техните корепиращи функции. Взети заедно, те произвеждат силен характер, които са свързани помежду си фактическа наука, моралната философия и истинската религиозен опит. И това е тези три космически интуиции дават обективна валидност и реалност на човешкия опит на разбиране на нещата, значения и ценности.

Нови символи за духовно преживяване

Въпреки недостатъците и ограниченията, всяко ново откровение на истината е довела до нов култ. И една нова концепция за религията на Исус е да се създаде друг, отговарящият му символика. Съвременният човек трябва да намери адекватен израз на своите нови развиващи се идеи, идеали и принципи. Тези повишени символи трябва да произтичат от религиозния живот, духовен опит. И тази по-висока символика на по-напреднала цивилизация трябва да се основава на концепцията за бащинството на Бога и изпълнен с могъщия идеала за братството.

Молитва в духовния опит

Мелхиседек учения на един Бог продължава да живее

Това слага край на дълга история на ученията на Machiventa Мелхиседек на Urantia. Той е почти четири хиляди години от момента, в който този необикновен син се посвещава на Urantia, а в това време на учението на "свещеника на Ел Елион, Всевишния Бог" са собственост на всички раси и народи. Machiventa достигна целта на изключителната му отдаденост, когато Майкъл е готов да се появи на Urantia, в сърцата на мъжете и жените вече да съществува идея за Бог - едно и също понятие за Бога, което отново и отново пламъци в живия духовен опит на различните деца на Universal Отца в тяхната завладяваща времеви живот на въртящите се планети от космоса.

Институционална религия и духовен опит

Докато хората не достигат нивото на по-високи и по-широко признаване на реалността на духовния опит, много от мъжете и жените са, както и преди, за да се получи лично предпочитание официална религия, която изисква само рационално съгласие, за разлика от духовна религия, включваща активното участие ума и душата в борбата на вярата - човек, борба с суровата действителност в процеса на постепенното натрупване на опит.

Официална религия никога няма да се обединят. Human единство и братство морално може да се постигне само чрез най-високата дара на духовното религия. Национални възгледи могат да се различават, но цялото човечество има същата божествена и вечен дух. Надеждата за братство между хората може да се реализира само до степен, че като обединяваща и благородната духовна религия - религията на личен духовен опит - ще проникне разнообразие от формална рационалност на религията, оставете ги в тяхната сянка.

Лично религия

С оглед на факта, че истинската религия е въпрос на личен духовен опит, всеки отделен вярващ е длъжен да има собствено и личната си интерпретация на реализацията на това духовно преживяване. Нека понятието "вяра" означава индивидуална връзка с Бога, а не догматичен формулиране на това, което някои група на смъртните бяхме в състояние да се споразумеят как общ религиозни вярвания. "Имате ли вяра? Направете го в себе си. "

Истинската стойност на живота

В физическия живот на сетивата разказват за присъствието на нещата; ума отваря реалността на ценности; но духовния опит разкрива пред индивида истинските ценности в живота.

Духовният опит на всички личности е вечната истина, че е истински добър и че доброто наистина.

Тази човешка душа пространство

Разкрити религия е обединяващият елемент на човешкото същество. Откровение съчетава история, координира геология, астрономия, физика, химия, биология, социология и психология. Духовният опит - това е истинската душата на човека пространство.

Вяра и духовен опит

Въпреки, че причина винаги може да постави под въпрос вярата, вярата винаги може да се допълни от причините, така и логика. Причина създава вероятността които вяра може да се превърне в морална сигурност, а дори и духовен опит. Бог е първият истината и последният факт; Затова цялата истина идва от него, докато всички факти съществуват по отношение на него. Бог е абсолютната истина. Можете да познават Бога, както е истина, но да се разбере - да се обясни - Бог, трябва да учат на факта на вселената на вселените. Само една жива вяра в състояние да затвори огромната разлика между опита на Божията истина и невежеството по отношение на факта на Бога. Само един ум не може да се постигне хармония между безкрайна истина и универсален факт.

Бог знае индивид - това не е този, който е сляп за трудностите, или не мисли за пречките, стоящи на пътя на откриването на Бог в лабиринта от суеверие, традиция и материалистични тенденции на съвремието. Обърна се към всички тези неблагоприятни обстоятелства, но те ги победим - да ги преодолее с помощта на жива вяра и въпреки тях, достига висините на духовното преживяване. Въпреки това, много хора, които имат вътрешна увереност в Бога, много се страхуват да заявят своето чувство на доверие заради множеството и хитър от тези, които търсят за възражение и известност на трудностите, свързани с вярата в Бога. За да се намери виновен, да зададете въпроси или възражения не изисква голям интелект. Но наистина е необходим блестящ ум, за да отговори на тези въпроси и решаването на тези проблеми. Убеждението на вярата - отличен начин за решаване на всяка повърхност спорове.

Когато теология поробва религия, вероизповедание умира; тя се превръща в учение, а не за живот. Задачата на теологията - само за да помогне на хората да разпознават личен духовен опит. Теология е опит да се определи религия, поясни, разработване и обосноваване на емпирични твърдения на религията, които в крайна сметка obosnuemy само с жива вяра. В по-висока философията на мъдростта на Вселената, като причина става съюзява с вяра. Причина, мъдрост и вяра е най-високата човешка постигането на хора. Причина въвежда човек в света на фактите, на нещата; мъдрост го въвежда в света на истината, с връзката; вяра го води в света на божество, духовен опит.

Science (знание) се основава на присъщото (адютант дух) предположението, наистина проумя ума и вселената. Философия (Координирано разбиране) разчита на присъщото (дух на мъдрост) поемането на мъдрост наистина съобразена материални и духовни вселени. Религия (истината за личния духовен опит) се основава на присъщото (мисъл Уреждам) предположение реалността на вярата, knowability и постижимостта на Бога.

Да се ​​научим да признае доброто и злото, ума проявява мъдрост. Когато мъдрост избира, това показва, че той се води от духа между доброто и злото, истината и заблудата. Така че умът функции, душата и духа вечно в тясна връзка и функционална връзка. Ум, свързано с действително знание, мъдрост - с философия и откровение, вяра - жив духовен опит. Чрез истината човек постига красота; от духовната любов, той се връща към добродетел.

Аз съм син на АЗ СЪМ

Ако наука, философия, или социология са подготвени да се прибегне до догматизъм в спор с пророците на истинската религия, Бог знае мъже трябва да отговарят на такава неоснователна индоктриниране с помощта на един мечтател догматизъм, който е роден на сигурността на личната духовна опитност: "Аз знам какво съм преживял, защото че аз съм син на мен. " Ако личния опит на вярващия се съпротивлява на догмата, син на вяра в емпирично познаваем Отец може да отговори на неопровержимо догма - информация, че той е свързан с отношението на Universal Отец на осиновяване.

Раждането на Духа

Влизате в небесното царство само "новороден" - в Духа. Много духовно раждане, придружено от силен гонене на вятър, и тежка умствена възбуда, както и много физически раждане се характеризират с "бурен и болезнено раждане" и резолюция други аномалии "на тежестта." В други случаи, духовно раждане е резултат от естествен и нормален растеж във възприемането на по-високи стойности и подобряване на духовния опит, въпреки че религиозното развитие е невъзможно без съзнателно усилие, без положителни и лични стремежи.

Приятелски пориви

Науката за материалния свят позволява на човек да се контролира, и до известна степен, за да покори физическата среда. Религията е източник на духовна опитност приятелски импулси, които позволяват на хората да живеят заедно в трудните условия на цивилизацията научен век.

Същността на религията

Проучването на изследването

В науката, човекът "I" се изучава материалния свят; Философията е наука за изучаване на материалния свят; религия - истинският духовен опит - има емпиричен разбиране на космическата реалност, изводът от изследването в изследването на всичко това относителната синтеза на енергия същността на времето и пространството.

Серафим ни помогне в нашата духовна опитност

Регулатора е духовното присъствие на Отца, Духът на истината - духовно присъствие на Синовете. Тези божествени дарове са свързани и координирани по-ниските нива на човешкия духовен опит от участието на серафимите на настойник. Тези ангелски помощници имат дара на комбиниране на любовта на Отца и на милостта на Сина в тяхното министерство на смъртни същества.

цивилизован човек

Човек Варварина е безпомощен пред настъплението на силите на природата, той е роб, роб на жестоко господство на собствените си страхове. Полу-цивилизован човек започва да отключите тайните на природните области на килера и науката му е бавно, но успешно унищожава предразсъдъците, като същевременно осигурява нова и разширена експериментална основа за разбирането на философски значения и ценности на истинско духовно преживяване. Цивилизован човек, достигнал високия дял над физическите сили на неговата планета; Божията любов се излива ползотворно от сърцето си с любов към ближните, и ценностите на човешкото съществуване, ще бъдат по-близо до границите на смъртен капацитет.

осъзнаване на времето

Нито едно животно не е в състояние да се реализират във времето. Животните притежават физиологична координация между свързания информираността на усещане и спомен за него, но нито едно от животните се отразява на чувствата си и не показва, че целенасочено взаимодействие на тези комбинирани физически преживявания, което се проявява в заключенията, произтичащи от разумни и основаващи се на отражението на човешките интерпретации. И този факт на съществуване на човешкото съзнание, в съчетание с реалността на последващото му духовен опит, прави мъжа потенциален син на Вселената, и очаква окончателното постигане на Върховния Единството на Вселената.

небесно царство

От самото начало, Исус учи своите последователи, че небесното царство е духовно преживяване, свързано с присъединяването на Бог в сърцата на хората.

учения Rodan

Ако вашата религия е духовен опит, вашият обект на поклонение трябва да бъде универсален дух реалността и идеала за всички ваши одухотворени идеи. Аз наричам всички религии са основани на страх, емоция, традиция и философия, интелектуални религии, а тези, базирани на истински дух опит бих нарекъл истинската религия. Целта на религиозната отдаденост може да бъде материал или духовно, вярно или невярно, реален или нереален, човешки или божествен. Ето защо, религията може да бъде добро или зло.

Религията на Исус изисква живее духовен опит. Други религии могат да се състоят в традиционните вярвания, емоционални чувства, философското съзнание, и във всички по-горе, но учението на Исус изисква изкачване на действителните нива на истински духовен напредък.

Информираност желание да бъде като Бог не е истинската религия. Усещане за чувство на поклонението на Бог не е истинската религия. Conscious намерение да се откаже от себе си и да служи на Бога, не е истинската религия. Мъдростта с аргумента, че тази религия е най-доброто от всички, не е религия като личен и духовен опит. Истинската религия е от значение за постиженията целта и реалност, както и към реалността и идеализма, че с цялото си сърце се приеме чрез вяра. И всичко това трябва да бъде нашата лична собственост, чрез откровението на Духа на истината.

Духът на истината

Почит към Духа на Истината е свободен от всякакви формалности, церемонии, свещени места, както и специален поведението на тези, които го получили в своята цялост. По време на изливането на духа присъства в горната стая, просто седеше и потопен в тиха молитва. Духът е бил посветен в градовете и в селата. За духа на апостолите не трябва да бъде отстранен от света и да прекара години в строг тъмничен съзерцание. Петдесетница завинаги разделени на идеята за духовно преживяване от идеята за един вид подкрепяща среда.