Ако вашият духовен живот сте се почувствали по-скоро като тежест, отколкото като свобода, по-скоро като празен ритуал, а не като едно вълнуващо пътешествие, тогава нека Уейн да ви помогне да откриете, че:
Небесният Отец ви обича повече от всеки друг на тази земя те обича, или някога ще обичам
Аз не разбирам какво означава да бъдеш
Християнин. Давам си сметка, че само
чрез моя съкрушаване и безпомощност
в моята слабост ме укрепи
Исус. Едва след като разбрах,
колко малко имам вяра, дай ми
нейния Господ.
Както кокошката прибира пилците си под крилата си
Случило се така, че в Ерусалим, Исус е бил изправен пред най-враждебна публика.
Никой не го разстрои повече от уважавани хора и фарисеите на този град. Струваше ми се, че основната им задача е да защитава собственото си положение в обществото, както и отношенията с работника на учител и чудо варира от открито презрение към него, от една страна, за да се насърчи менте от друга страна, когато става въпрос за опасностите в национален мащаб на експозиция. Лицемери до мозъка на костите, те постоянно се крият истинските си намерения и действия, само за да покаже своята святост, която в действителност никога не е имал.
В последното си обръщение към жителите на Ерусалим, само няколко дни преди смъртта си, Господ разкрива същността на религиозните лидери, наричайки ги лицемери, обърна отношенията с един любящ Бог в религията. С този инструмент, разбира се, е по-лесно да се манипулират хората в собствените си интереси, както и да се размножават на чувството за собствена стойност. Осем пъти Исус обявява Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери, по пет пъти на същото място ги нарича слепи водители Слепи фарисеино!
Господ ги смъмри за много неща: за, защото затваряте небесното царство е за хора; за любовта на заглавия. главните места? в синагогите; защото малките и техните ученици те плащат за децата на пъкъла два пъти по-зле, отколкото са; защото на първо място поставят собствените им интереси; за това, че полиран външен правда и в същото време, задушаване на вътрешната злоба; и че Revere пророци от миналото, но с камъни пророците, изпратени до тях себе си. Но най-новия си жалба, може би най-сериозно, предхождащ: И вие, змии, ехидни поколение вие! Как ще избегнете от осъждането ада? Бог предсказва, че ще изпрати до тях пророци, и мъдреци и книжници, но те също ще гонят и да ги победим. Той предупреждава, че вината за всичката праведна кръв, пролята на земята? дойде при тях. Той буквално ги предаде на анатема!
Исус казва, че търсенето от тях кръвта на всеки праведен човек, като се започне от датата на първото убийство на Авел от Каин. Той предвижда всички последствия, пада върху тях, като огъня на Божия гняв, като ги поглъща с греха.
Този епизод ни показва Исус с напълно различна страна, нали? декларация Неговата любов и прошка проби през земята на Израел, с което да го последното от грешници. И тогава, осъждане на смъртен грях - и какво от това? най-уважаваните хора на тази земя! Дали е цял за тях?
Така че това може да изглежда на пръв поглед. Въпреки това, той не се произнесе окончателната присъда и съдът не е убеден, произведени. Той даде живота си за тях.
В последните си думи, поетични и докосване, това звучи прекрасно спасение.
Под крилата на Всевишния
Ерусалиме, ти, който избиваш пророците и с камъни убиваш пратените до теб! Как пъти съм искал да събера твоите чада, както кокошката прибира пилците си под крилата си, но не искахте!
Матей 23:37.
Отхвърлянето на пророците, изпратени им от Бога, Израилев учител заслужават най-тежкото порицание за своите действия. Въпреки това, Исус все още държи за тях прегръщат отворени и готови да приемат наказанието за всичките си дела. Арогантността и липса на вяра в Живия Бог ще доведе до унищожаването на града и ще донесе нещастие на тяхното потомство.
Исус води образ на птица, която защитава пиленца от бича на собственото си тяло. Той описва себе си като птица, опитвайки се да се съберат под крилата си деца. Това се случва само в моменти на изключителна опасност - обикновено птици не са глезени с малките им. Но подходът на хищник или пожар изисква, за да ги събере под крилото си. които ги покриват с птица се поставя между опасност и потомство, и рискуват живота си в името на тяхната безопасност.
"Пожар", продуциран от греховете на хората, по-близо до Ерусалим. Исус е знаел, че това зло може да се поеме цялата следа. Но той е готов да се защити, дори тези, които няколко дни по-късно ще поискат разпятието му. Като птица, Той призова всички под крилото си, готови да поемат топлината на огъня върху себе си и да умре в името на които искат да избягат.
В този момент, когато е било по-лесно да напуснат хората на наказанието, което заслужава, Бог не се отклоняват от решението да се изправи до края и да се срещнат Него бушуващите пламъци. Какво е да се запази птицата на пилетата кога да вземете пламъците обгорена тялото си? На какво се дължи сам Господ вземе пламенен гняв за нашите грехове, и устоите до края, за да се събере под крилата си може да се спаси? И ти не искаше. тъжно заключение за тези, които го заобикаляше този ден.
Кой не иска да дойде в единствената възможна приюта бяха оставени сами с бушува пожар. Защото Господ трябва да е бил не по-горчиви думи от тях. Те не искаха след всичко, което е направено, за да ги насочи към спасението.
Не всички мацки ще работят заедно, за да майката по време на опасност. Има хора, които паника дори не могат да сляза на земята или да започнете да се втурне в търсене на друг подслон убитите. Птицата не може да работи, след като всеки един от си пиленца в моменти на опасност, те трябва да работят с нея. По този начин спаси от огъня люпило на гората. Те не са имали като особено заслужават място в крилото. Тогава там е необходимостта да тичам по него и да се скрият под тялото на майка си.
Скрий избягали, а останалите са били убити. И това не е от значение, ако те са имали по-добра идея, и те се надяваха, че пламъкът ще ги подмине. Какво е по-важно - тяхното желание или нежелание да се доверите на призива на майката.
Повечето от жителите на Ерусалим, времето не е чул призива на Господ. Те трябваше да се обърнат към съда, без защита. За съжаление, това не е куршум точка в края на историята. Божият гняв все още трябва да слезе на греха на творението. Сега имате възможността да остави свой собствен начин за спасение и да се потърси за подслон с него. Той ще ви отведе по-близо до себе си, да вземе под крилото си, стойка за вас това, което не можеш да направиш.
Господ е дълготърпелив и изобилен
Интересно е, че изборът пред нас е забележително подобен на този, който стоеше пред Адам и Ева в Райската градина! Ако само те са вярвали в това, че Творецът ги обича, че няма да се търсят пътищата им към стане божествен. Но след като те излагат Неговата любов под въпрос. има останали, как да се разчита на собствената си мъдрост, която никога не е достатъчно нищо.
"Светият" израелската елитна застана пред същия избор: дали да се доверят по въпроса за спасението на техните религиозни фондации, или вярваме, че Бог прави това спасение чрез Исус? Не се заблуждавайте - това не е да се отдадете на техните желания или грешници, които се отдават на страстите хулители. Далеч от нея. Подвеждаща тези хора са просто, в който заплете Адам и Ева. Тези хора са много склонни да бъдем свети, или на факта, че те са инвестирали в концепцията за светец. Те държат тромавата ритуала и традицията, вярвайки, че това е, което ги прави богоподобен. Отхвърлянето на радостта от живота, те вярват, че толкова богато заслужават Неговата любов. Но ако самодостатъчна добродетел?
свещенство на Израел да търси свои начини за спестяване. Има ли се оказа един и същ праг като това на Адам и Ева? Без значение колко праведни те представляват хората към Бога те не идваха. Вярата им все още се корени в себе си, а не в него. За съжаление, много хора, които виждат в християнството единствената религия, попадат в една и съща грешка.
Господ Исус осъди религиозните възгледи на върховенството на Израел, когато бъде призован да се служи на един от тях. Павел, чието име е на раждането - Саул, е бил повдигнат и образовани като бъдещ фарисей. През целия си живот, тя е предмет на закона, така че по-късно той може да се каже за себе си. ревност за Бога е бил равен на мен, а в действителност законен I - непорочен. Тези характеристики дават впечатлението, че мъжът определено беше на мястото си в служба на Бога!
Суета! Ето как той се нарича Павел. Всичко - надеждата в плът! Предимства на Павел в плътта не е запазен, но само караха по-дълбоко в греха всички души. Въпреки че външно той е един от най-праведните от времето си, сърцето му беше пълен с грях.
Павел нарича себе си в писмата на миналия грешника, защото той знае, че религиозната маска покрива и гниене грях, който ви изяжда отвътре. Освен това, той смята себе си хулител, гонител и жесток човек.
В този случай, трябва да се разбере и самочувствието му права. Не го приемайте само един прост свято смирение на вярващия. В този случай, Павел се опитва да убеди всички, които слушат думите му, че постигането на самодоволство - това не е правдата на всички! Самият Павел, който искаше да бъде в началото на духовния елит на своето време, са се предали само да изостри собствената си грях. В момента на среща с Господа, той е само ръководство за следващото място за клането на Божия народ, и по този начин беше сигурен, че той прави благотворителност. В действителност, той е един от радикални религиозни фанатици на своето време.
Защо Господ е избрал Пол на помощ? По думите на Павел, Христос Исус дойде на света да спаси грешните, от които главният съм аз. Но за тази кауза придобих милост, че Исус Христос е в мен първо може да покаже всичко, поради което дълготърпение, за пример на ония, които щяха да повярват в Него за вечен живот. 1 Тим. 1: 15-16.
Много пъти в живота си съм говорил с хора, които са убедени, че такива грешници, тъй като те са, пътят към Бога е затворен. И всеки път, когато ги приканват да разгледат този пасаж. Попитах дали се превишават престъпност Павел греховете си, и има никога не аз не даде положителен отговор. Бог спаси Павел до счупени, безнадежден и напълно паднали хора могат да разберат, че те са достойни да се приюти под крилото на Всевишния. За да направите това, просто трябва да се стремим към него.
Изпращането на Адам и Ева от Рая, Господ в Неговата милост се грижи за дрехите си.
Той ги взе от опасваща растителност и да се промени тяхната екипировка на кожите. Това не е само акт на милост, но и практически пророчество. животинска кръв, която беше пролята за тях на този ден, е прототип на жертвата, което Господ Исус Христос ще донесе за нас като умря на кръста. И това ще ни даде сигурността, която ние толкова се нуждаем.
Срам изисква капак. Вече видяхме, че той проявява чрез желанието да обвиняваме други хора или дори Бог за собствените си грехове и грешки. Ние също дойде да се разбере, че религията може да се използва за покриване
.
Вместо да се отваря друга същността си, ние се възхищаваме и очевидно се опитва да направи един напълно различен впечатление на другите. Ето защо в религиозните отношения на околната среда може да бъде много остър и болезнено, като някои унижават другите, да разгледаме техния фон прилично.
Ние се борим със зъби и нокти, за да имат най-малко една глава по-висок от всички в социалния ви кръг; други предпочитат да обсъдят действията, но не засяга техните слабости. Ние ще бъдем много по-добре да се говори за греховете на другите, така че на този фон да се чувстват по-добре. Ние дори с главата sobemsya и да намерят някаква общност, в която ние се оправдае и утеши, но не извади отвън обитава съзнанието ни ежедневно.
Изглежда, че всички ние сме страстни за неугасим желание да покрие техните слабости и развиват свои собствени механизми за защита - по този начин, много подобен на пилетата, който е заобиколен от бушуващите пламъци, които се опитват да се скрият в купчина от паднали листа, надявайки се, че не е тяхното спасение.
Но това няма да спаси. Има само един убежище, ни спасява от себе си - това е Исус Христос. Той е страдал за нас топлина от пламъците, за тези, които са потърсили убежище под крилете Му, да живеят без страх. Той е на корицата, която ни освобождава от игото на греха и срам.
Да намерят прикритие в Него. Научете се да живеете под прикритието на днес и до края на дните си на земята. Как е възможно това? Едва след намирането на останалите и увереност в Неговата любов към вас, така сигурни, че няма да те оставя дори и в най-трудните периоди от живота си.
Разбира се, лесно да се каже отколкото да се направи. Когато трудности ние натиснете надолу към земята, ние сме по-склонни да поставят под въпрос Божията любов. След това беше, че ние започваме да чуят гласа на изкусителя. Ако Бог не това, което мисля, че това е необходимо, ако не го вземе за себе си? Или промени в типа на Бог помага на тези, които си помагат сами.
Доверието в неговата мъдрост е толкова естествено за нас, че ние се произнесат по него без колебание. Но има само едно място, където можем да намерим доверието в Бога, че е изгубен в Едемската градина. в кръста на разпъване. Бог решил да даде живота Си за нашите грехове е най-важното доказателство за Неговата любов към теб.
След като става ясно какво точно се е случило на кръста, вие ще разберете колко много Бог обича. И когато разбереш, че доверието в него ще бъде толкова лесно, колкото дишането.
И аз трябва да се хваля освен с кръста на нашия Господ Исус Христос, чрез който светът е разпнат за мен, и аз за света.
Галатяни 6:13
Помислете за това
В някои случаи, когато се опитвате да се измъкне от трудностите при използването на тяхната изобретателност или установени механизми за справяне, не вярвам в Исус и не се движат за него? Неговото безкрайно търпение не може да не се учудваш. дори в светлината на най-отвратителни от нашите действия. Той е готов да ни отведе под капака му и да ни даде мир на Неговото присъствие. Помолете го да разкрие лично на вас, колко е важно за вас, го помолите да ви научи да живее в упование в Бога и увереност в Неговата любов непрекъснато и при всякакви обстоятелства.
За групови дискусии
1. Какво научихте за себе си от историята за птицата и пилетата?
2. Имате ли някога използват религията за решаване на техните проблеми? Как е?
3. Какво ви дава по-лесно: на крилете на Всевишния да скриете или се опитват да намерят решение на проблема? Защо мислите, че сте толкова лесно?
4. Дайте примери за Божието дълготърпение в живота си. IT Mark в молитвата си на благодарност, дай слава на Него за огромна лоялност към всички най-слабите на слабите.
Свързани статии