Моделът на неформални лидери образование в бивши съветски републики
SCO стана като опит да предложи нов, гъвкав формат обучение за потенциални мисионери. Това бе предшествано от продължителна работа на сдружение "Духовно възраждане" за серията от семинари "църкви" (OSC). Повече от пет хиляди мисионери са обучени като част от програмите на JRC, техните дейности се изразяват в хиляди нови църкви, основани.
В тази ситуация, ШОС е предложил мисионерската визия за обикновени млади членовете на църквата. Успехът на тази програма е помогнала да се намери и да се подготвят нови лидери да продължат мисията, както и да се преосмисли самата същност на мисията.
Г Предложение OSC разпределени мисионери колко необичайно, професионални министри. ШОС стана мисионер почти всички. Мисията не е била да се предприемат от тук нататък като специфичен вид дейност (да отида някъде), но като светоглед и призвание, които се случват неизбежно и естествено в ежедневието, като активен християнски отношение към света.
Училище без стени се връща за да се образува вътре църковния живот
P rivychnym слушаше, че образованието е необходимо църквата, но много по-рядко можете да чуете, че образованието е необходимо да се църквата. Да, църквата е изпращане на хора да учат и може би дори поддържа финансово някои училища. Може би затова пасторите казват надолу с училищата - човешки и финансови ресурси на собствениците, което позволява на училищата, за да съществуват. Но църквата освен формирането и не могат да живеят пълноценно. Взаимната зависимост на различните министерства, създадени от Бога и отговаря на потребностите на човека.
SDC култивира масивна интерес към образованието
T той система на християнското образование се проведе в комплекс на постсъветските държави, въпреки че законите на еволюцията - от борбата за ресурси, за да се борят за хората. През всичките тези години, създадени на физическата инфраструктура, но сградите са празни по-бързо от времето за завършване на строителството. Тези, които искат да учат, вече отбити. Тези, които са в нужда от мотивация за учене, не се получава.
С крайно време обществото е предложил, че Църквата не може да предложи - голям избор на образователни услуги на различни нива и профили. В началото на 90-те години, съветски образование преситен с комунистическата идеология и атеистичен мироглед, хората заболя за духовното формиране като алтернатива.
U се установят като стана ясно, че качеството на християнските училища не отговарят на очакванията на зрели и мотивирани кандидати. Дори и по-тъжен е фактът, че християнското образование не може да се конкурира дори с корумпирани и назад в научна и техническа гледна точка на обществените училища на.
P azocharovanie в институциите на християнското образование означава, че никой не беше да се научи, както и тези, които вече са отбити, не са били в търсенето.
В цялостната картина на християнското образование на SCO изпълнява образователна и стимулираща роля. SCO разширява abiturientskuyu база за съществуващи християнски училища, тъй като призив към всички млади хора, включително и тези, които се учат около никога не си представяли; Той мотивира най-много обикновен млад енориаш за по-нататъшно проучване и подготовка за активна служба. В рамките на ШОС има възможност за практикуване на младите учители, възпитаници на семинари, мисионери. Тук се присъедини преподаватели и студенти ресурси, които не са включени по-рано в контекста на местната църква.
Структура на ШОС обединява църква, образование и мисията
В специфичен локус SCO - във вътрешността на църквата. Тя расте вътре ситуацията на църква и да отговорят на неговите предизвикателства.
С Учениците растат в църквата. Още при деца и юноши да видите бъдещето на учениците, а след това те също така - на мисионерите, пастори. Опитен министър вижда в тях в бъдеще, но самото бъдеще не е зрял. Къде се раждат лидери, не е нужно образование. Уви, тази уникална почва, което не сме виждали.
За bychno има хора, за да обслужват узряване, има заложби, но таланта си и тяхната воля все още трябва да се събуди, за да оформи, да предоставят съответните знания и умения, за да се внуши. Потенциални лидери трябва образование, способността да вършат службата на енориашите на отбора.
P repodavateli също и от църквата. Тя не винаги е едно и също нещо като това на студентите, но те са по-близо, видима, на разположение. Общността на живот и служение на Църквата помага на учениците и наставници прераснат в договорни отношения, лични взаимоотношения. Съобщението не е ограничена до стените на публиката, но продължава на практика и в бъдещия съвместен духовната работа. Ето защо, всички учители са избрани местен координатор за да отговори на нуждите на местната общност и нейните министерства.
W кокошка SCO разбира се завършва, завършили останат в сила, продължават да служат в едно и също пространство на църквата, но се простира отвъд, засягащи обществото, обслужващи хората наоколо. Свещеници, учители, които съставляват една голяма услуга екип от студенти и дипломанти.
отношения на ШОС с църкви, за да помогне, но и да се развиват
D voystvennost отношения с Църквата могат да предадат с думи съвпадение и влияние. SDC е отговорен за нуждите на църквите, но също така има обратен ефект върху формирането на тези нужди, очаквания, мнения.
Н наскоро ето проучване во Тарас Dyatlika разкри несъответствие между очакванията на църквите и образователни проекти. Оказа се, че по-голямата част от училищата и програми не отговарят на нуждите на пастори, техните виждания за църква ориентирани образование.
P omimo два други важни въпроси възникват тук. На първо място, като представител на възгледите на пасторите - като пастор адекватно разбиране на мисията на Църквата в отношенията си с образование и самостоятелно образование като специфична сфера на интелектуалната дейност.
Тора - дали образователни програми, необходими за да се съсредоточи върху преобладаващото мнение от тях в църквата среда, или пък съставят мнение чрез образование и лобиране.
И отиде от опита на SCO, считам, че е възможно да се установи факта, че не всички пастори традиционните постсъветските църкви разбират адекватно на характера и целите на християнското образование, следователно, да се ръководи от техните очаквания би било неоправдано наивност.
Т ак в отговор на нашето предложение за провеждане на семинар за работа с ХИВ-позитивен, църковен събор взето решение: "В Стария завет се казва, че тези хора трябва да са вън от стана. Не е известно дали ще им помогне в църквата, но те ни зарази със сигурност. "
За chevidno, че мненията и очакванията на църкви са се образували съюз, в диалог, в взаимна откритост към центрове за обучение и програми. В противен случай разминаването разбирания и очакванията на взаимно ще бъдат хронични.
SDC предлага балансирана програма, която се взема предвид както необходимостта от приемственост на църковните традиции, уважение към по-старото поколение се учи от опита си, както и значението на развитието, иновациите, отговори на нуждите на съвременното общество. Образователни семинари за младежите на помощта Църква освежите визията си и да привлекат най-активните и творчески сили на министерството.
Свързани статии