През последните години, повишаването на Татарстан между различните секти psevdomusulmanskih, обикновено се нарича радикалните ислямистки движения и техните поддръжници - радикалните ислямисти. Често тези движения се наричат "нетрадиционни тенденции в исляма." Сега в Волга републиката широка гама от тези секти - от "tabligovtsev" Нур "Мюсюлманско братство" и на уахабитите (Салафи), за да маскиран като "ислямска политическа партия" организация "Хизб-ут-Тахрир" ( "Ислямска освободителна партия" ). Сектантските дейности на такива структури в името на мюсюлманската религия в Татарстан води до нарастването на ислямофобията в цяла Русия. По време на посещенията в други региони Често ми да слушам такива въпроси като: "За татарите никога нищо подобно не беше защо Татарстан толкова много на уахабитите", "Защо? Татарстан стана вторият Дагестан" Оказва се, че незаконните дейности на уахабитите, "Хизб УМ-Тахрир "и другите сектанти дискредитира Татарстан, сянката на тяхната дейност се пада на цялото татарски народ.
Добре известно е, че учението на уахабизма и "Хизб-ут-Тахрир" имат съществени различия по традиционния татарски ислям на Hanafi Madhab, наброяващи хиляди години история на региона.
Уахабитска общност и "Хизб ут-Тахрир" са всъщност анти-ислямски организации, дискредитиране на мюсюлманската религия и дискредитиране на мюсюлманите в очите на другите жители на Татарстан и Русия. великия татарски богослов на Valiulla Yakupov директно в неговите писания, наречено анти-ислямска идеология на уахабизма. "Хизб-ут-Тахрир" изключителен Татар богослов оценява като псевдо-култ. Ученията на тези движения той нарича psevdoislaimskimi идеологии, отдалечени от мюсюлманската религия, и това е, което той е бил убит от ислямски радикали, разбира, че води живота на аскет-bessrebrenniki идеолог на традиционния ислям никога няма да се съгласи на сделка с съвестта си.
Тези течения са всъщност анти-татарски идеологии. Можем да говорим за tatarophobia на уахабитите и Хизб-ут-Тахрир. Убит от привържениците на тези учения Valiulla Yakupov правилно обвинен за организиране на подривни дейности срещу хората, татарски.
Рускоезичните Татар джамия води до асимилация
Young татари, се превърна последователите на тази идеология, утопия започне да буйства за "глобален ислямски халифат" и се откаже от своята принадлежност към хората татарски започват да се каже, че "в исляма не е националност, не е необходимо да се разделят на мюсюлманската Ummah". Като научил от последните дни "мюсюлмански лидери" В бъдеще халифат татари ще бъдат част от една "обединена ислямска нация", в която няма да има нито арабите, нито татарите или башкирите и просто ще мюсюлманите.
Въпреки идеологическите различия между двете радикални ислямистки тенденции, последователи на уахабизма в Татарстан и "Хизб-ут-Тахрир" в действителност са в съюз, намирането на обща основа на тяхната анти-татарски дейност.
Излишно е да казвам, уахабитите и "Хизб-ут-Тахрир" своите проповеди често на Руски са и не вярват, че езикът Татар трябва да се дава толкова много за свещената стойност, която прави молли-Hanafi.
Радикални ислямисти, опитвайки се да се представи за интернационалисти отхвърлят всякаква етническа идентичност, се борят с митническите татарски и татарски език в джамиите.
Под интернационализъм в нашата страна винаги е бил разбран идеология, което означава равенство на националности, приятелство и сътрудничество между националностите. Радикалната ислямистка идеология включва отказ от каквито и да било национални корени в полза на арабските петролни шейхове, мечтаят за изграждането на халифат. Ето защо, по отношение на тези идеологии са по-подходящи да се използва терминът "космополитен". Космополитизма (от гръцки "космополитен." - гражданин на света) включва отказ на националната си култура и традиции "в името на единството на човешкия род."
В джамиите, заловен последователи на тази ислямска космополитизъм, езикът Татар всъщност е забранен. За първи път в този превърна в разсадник на сектантски пропаганда на проповеди джамията, прочетете повече на езика татарски, ако екстремистите се стремят да използват по-старите татари да се върне за покриване на техните незаконни дейности. "Вижте, нашата джамия се посещава от много възрастни хора, и ако затворите джамията - че страдат жената (дядо), както и техните деца и внуци ще приемем, че се стремят към мюсюлманите" - обикновено се дължи на новите собственици на джамията са изнудване на властите. В този случай, татарски младежките лидери на религиозни екстремисти действително са предпоставка за отказ на националния език и да се научат да проповядва сектантски учения е на руски. Опитът показва, че джамията, заловен радикалните ислямисти, в крайна сметка напълно преминете към руския език.
В резултат на това от място, където Татар е в състояние да говори и общува на родния си език, джамия превръщането му в друго място, където има асимилация на татарите. Това не е изненадващо, като се има предвид естеството на подобни движения анти-татарски, чиито лидери не се колебайте да декларира, че "в исляма не е нация, има само един халифат".
Както призна в една от онлайн форуми привърженик на уахабизма в региона Самара на "Сега имаме нужда от руски език, за да стигнете до правилния ислям толкова руски, колкото е възможно и тези, които идват да работят за нас от Централна Азия <…> когато вече няма да е необходимо халифат руски език, както и всички мюсюлмани ще бъдат построени изцяло превключите на арабски език. "
От гледна точка на историята на уахабизма татари - това е ерата на Невежеството
Не е ограничено до тези изявления, както и всъщност принуждава Татар джамия, лидерите на уахабитите и "Хизб ут-Тахрир" са обидни за хората, татарски в други области: критичен към народните обичаи, които всъщност не са в противоречие с исляма (Критика Меджлис проведени в среща на Чаеното парти, което се чете стихове от Корана, критика Sabantui тържеството, Мевлид ал-Адха, посетете свещен критика за България татари), обяви, че в исляма, не може да има националности (етнически групи), като призова младите хора към че самото съществуване на Република Татарстан се твърди, че противно на исляма и на страната, трябва задължително да бъде част от една утопична "глобално халифат".
Татарски националисти започват да се разбере същността на ислямисткото космополитизъм
Много от лидерите на съответната за тези тенденции национално движение Татар. Един от членовете на татарски Обществен център за Рауф Ибрахимов не толкова отдавна в местните вестници, сподели своите впечатления от посещението в Казан джамия "Ал-Ихлас", един енориаш на които той е бил в продължение на много години. Неговата неприятна изненада след изявленията на Имам: "Не националности в исляма", "мюсюлмански разделение по етнически признак" и така нататък. " Пациенти в напреднала възраст е публична личност е докоснала космополитна обстановка на вече бившия ръководството на енорията.
Както правилно забелязва Рауф Ибрахимов, логиката на последните дни реформаторите на исляма "националност, създадени специално, за да се разделят, да се разделят на съществуващите до този монолитна маса на мюсюлманите", което противоречи на Корана: "О, хора, Ние ви сътворихме мъже и жени и те накара да се народи и племена ... "(49:13).
Наистина, лидерите на "Хизб-ут-Тахрир", както уахабитите идеология, научи ги хванат в мрежа от хора, че "враговете на мюсюлманите се делят на националности, за да разделят обединена мюсюлманска Ummah". Оказва се, че според тази логика фундаменталисти Всемогъщият е враг на татарите и други мюсюлмански народи.
Като правило, тези хора са много изненадани, когато им кажа, че думата "Халифат" не се споменава веднъж в Корана.
Татар активист национално движение от Набережние Челни Zubaer Miftakhov осъжда анти-татарски същност на уахабизма и други ислямистките движения. Той правилно отбелязва, че се самоопределят като привърженици на "чисти ислям" радикали "не се прави нищо за Татар хора, език и култура, дори и думата" Татар "не признават!"
Татар публицист от Набережние Челни възмутени от факта, че повикване радикалните ислямисти ", за да се премахне състоянието на Татарстан, и власт над земите му вече са били" любезно "даде халифата под формата на" Wilayat "в" Кавказ емирство ".
Zubaer Miftakhov пише за радикални ислямисти "активно и широко разпространена борба срещу всички прояви на татарски национална култура - срещу свещения Булгар срещу паметници срещу видни фигури, срещу Sabantui срещу надгробни паметници и огради, за отделяне на жените от мъжете, и много прилича на" , "В своята" борба ", обаче - Miftakhov отбелязва - често се използва понятието" гражданин "терминология, понякога желание да се даде за" Национално движение ".
Ние завещал Valiulla Хазрат спаси в джамиите ни татарски
От началото на гражданската война в Сирия, е имало ново развитие в дейността на уахабитите и "Хизб ут-Тахрир". Татар младежта се назначават, за да участват в въоръжения конфликт срещу законното правителство, в действителност - в интерес САЩ и Великобритания. Въпросът е: какво се губи в Сирия, татари, се присъедини към сектантски "джихад" срещу народа на тази страна? Виждаме, че "благодарение" на радикалните ислямисти татарите в този конфликт са слепи водачи външна политика.
За борба с дейността на радикалните ислямисти секта изисква съвместните усилия на всички държавни органи и татарски общество. За да се запази уникалната култура на татарски е необходимо да се мобилизират всички наши хора, за да устои на атаката на радикални ислямисти, за да се противопостави на космополитния универсализация vahhabitsko- "Хизб-ут-tahrirovskogo" сектантски съюз.
Свързани статии