В същото време, тя вече започва да се знае от парадоксите на тази Истина. Йешуа, твърдейки, реалността на абсолютно добро, то е агресията на тока през най-лошите едни и същи хора. Той е бил жестоко наказва Ratslayer, неговото изпълнение изисква роднини, и един от тях, Юда, който Го предаде за тридесет сребърника. Тя поставя пред Пилат дилема: или да се грижи за собствения си живот и да не се включат в глобалната борба между доброто и злото, или да действа от истината разкрива за него, за да запазите тропот на страната.
Пилат се опитва да се измъкне от простотата и катастрофално изборът му отвориха. Като официален той е принуден да си мият ръцете, като честен човек, той прави всичко възможно, за да облекчи страданията на Исус на кръста (разпънат убийството удар на сърцето) и отмъсти за предателя Юда (противно на евангелския разказ, Юда убит от тайна заповед на прокуриста). Въпреки това, нищо не може да го освободи от своя морален избор и следователно отговорност. Той не смееше да жертват собствения си живот, а след това наказва с вечен безсъние, главоболие, и угризения на съвестта.
Последните думи на Исус на кръста - че най-важното сред човешките пороци имат малодушие и Пилат осъзнава, че е писано за него. Смелите войници не са уплашени, когато "насилствени германци почти разкъсаха Ratslayer-Giant", той се страхува да съсипе кариерата и живота си ", тъй като лицето, извършило престъпление срещу Цезар". Пилат страхлив да следват истината, защото в края на този път се издигаше позорно и срамно смърт, а не една героична смърт в битка.
Пилат вижда един и същи сън и в задгробния живот: Джошуа наказание е недоразумение, не е било. Той се съгласява да съсипе живота си ", за да го спаси от наказание решително нищо да обвини луд мечтател и лекар!". Истината се разкрива чрез Пилат до Голгота - и това действа на истината. Човекът не е освободен от него предложените друг избор, но, напротив, тя се тества.
Пилат парцел в романа - универсален притча o'chelovechestve, които истински се отвори и което продължава да живее покрай истината. Освен това, на първата страница на романа, Берлиоз укорява Иван бездомни във факта, че си анти-религиозна стихотворение е борба с Исус като истински човек, който е живял, докато Исус не е роден на всички.
Магистър изкусно Го позна когото Пилат, като видя от първа ръка, и то е за това ugadku страда от удара на злото, които някога удари Йешуа. Когато Пилат отвори истината в лице ( ", за да си спомниш за мен - точно сега и ще се сетите!" - казва прокурист затворника), Учителя - в акта на сътворението.
роман работа на системата е ugadka истината. Но затова е необходима създател на жертвата, на същата Голгота. Учителю, като Пилат, опитвайки се да избегне ужасната избор: да изгори роман и скрит в психиатрична клиника. Masters акт повтаря при Пилат. Този общ случай на човечеството. Но този акт не се променя самата истина. "Ръкописите не горят" - казва Воланд, премахване на изгоряла ръкопис невредим от огъня. Налице е по-висок ред, въпреки че хората се опитват да живеят, без да го забележи. Когато го попитали Маргарита, не е твърде сурово наказани, Пилат, Воланд се казва: "Всичко ще бъде наред, в е изграден този свят." Идеята на "правилността" по много начини и е посветена на всички от романа на Булгаков.
Темата на страшния съд и възмездие, е посочено в "Бялата гвардия" като епиграф от Апокалипсиса и мотивация звездите са свързани с появата на Воланд и свитата му. Воланд - специалист по черна магия, това е, зло - наказва хората, които създават това зло. Берлиоз отрязва главата трамвай. Иван бездомни получава в психиатрична клиника. Степ Likhodeev изхвърлен от апартамента си. Касиер на Рим се превръща в жалък уплашен старец. Барман, един търговец на "есетра втора свежест", е планирано да умират от рак. Voland човечеството блести като рентгенови лъчи, разкривайки дълбочината и размерите на злото е в него. Особено ефективен е показан в играта, където безкрайни серии са "крале, херцози, рицари, самоубийства, отровители, бесилки и сводници, тъмничари и измамници, палачи, доносници, предатели, луди детективите блудство с малолетни."
В аспект на доброто и злото, история не е развитие, както и Воланд гледа хората с презрителното жалко. Те са същите, както преди стотици години. Сцената в вариетето, където посетителите с нетърпение бързат да безвъзмездното подаръци и пари, още повече подчертава неизменността на човешката природа и долината: "Жените набързо, без каквато и монтаж, грабна обувки. Едно, като буря, проби през завесата, спадна костюма си там и заловен първият, който дойде, -. Коприна, в огромен букети халат и също успя да вземе две парфюм " И когато всички тези хора са голи (те по чудо губят вдигна), има ситуация на срам и решение, което изпраща на всички на една и съща Апокалипсиса, който обеща да ги съди "какво са направили."
Най-тежката греха е духовен упадък. На бала Воланд служи отрязаната глава на на Берлиоз, и Сатана, позовавайки се на главата, той каза: "Ти винаги си бил пламенен проповедник на теорията, че отрязването на главата живот на един човек спира и тя се превръща в пепел, отива в забвение. Имам удоволствието да Ви информирам, [. ] Това вашата теория и твърди, и гениално. Въпреки това, тъй като всички теории са една до друга. Сред тях са такива, според които всеки ще се даде според вярата си. То може да бъде изпълнено, тъй като е! Отиваш в забвение, а аз ще се радвам на чашата, който се превръща в едно питие за това, че ". Берлиоз е най-лошото наказание - той губи вечен живот.
Voland носи идеята за възмездие в романа, но те раздавам наказание не премахва злото. Това заповед, която той бди над, въз основа на съда и справедливостта, но съдът може да бъде наказан само и не може да се определи нещо. Воланд се занимава с sovershenngmi действия, с готови факти - не повече от това, между другото, в нарушение на християнската традиция, тя не се правят в света на злото, а само да го съди. Злото идва чрез един човек. Но добре - също.
Когато Маргарет решава да се намеси в съдбата на майсторите (по същия начин, тя е готова да се намеси в съдбата на Пилат и Фрида), той твърди, че е нещо, което не е в състояние, с цялото си всемогъщество дори Воланд. В крайна сметка, на Учителя, който се беше изгорена роман и затова е укрил истината разкрива за него със сигурност е виновен. Маргарет иска да се завърне на Учителя, и поради това иска да му бъде простено. Но къде е това прощава власт, или най-висшето добро?
Въпросът обаче, че може да прощава само Фрида Маргарита, защото тя е спечелила правото да прощава (молба за Фрида, тя дарява на Учителя, само за един момент може да поиска от гледна точка на сделката с Воланд). По същия начин, правото да прощава Пилат получава магистърска, са преминали през много страдания толкова заради герой на романа си. В сърцето на състраданието е себеотрицание, защото милостта може да бъде насочена само към другия и никога за себе си. В природата, добро - да се даде, но не приемайте като зло в природата - по целия път наоколо. Доброто и злото, хората правят - и никой друг. Така действа Маргарита - прилагане на принципите, които дойдоха при Исуса в света, както и за всякакъв вид пасивност в романа не е реч.
Топ теми функционира:
Свързани статии