М ир вас, скъпи слушатели и читатели на нашата проповед! Продължаваме разглеждането на темата за "тръни и бодли." Днес, четвъртата и последна част. Според ученията на Божието Слово "избухне камъни от колекцията на околната среда" е премахването на злото според съобщението в: 1Kor.5,13: "Външно Бог ще съди. По този начин, нечестивия човек сред вас ", но в много голяма неподчинение", който държи седемте звезди в десницата Си, "може да се измъкнат от Божия дом, дори и местното събрание. Но това е работа на Бога, но не и нашия бизнес. Той държи седемте звезди в десницата Си, но не и нас. Обърнете внимание, да си го позволя! А отстраняване на язви на проказа на греха Устройство съгласно 1Kor.5,13 бъдат взети за дефиле цялото общество.
Затова сега ние се обръщаме към отчета за нашия основен текст по отношение на почистване. Всичко, което Господ Исус очиства или изчистени, е във връзка с прошка. В Библията се казва в Evr.9,22: "И почти всичко според закона се очиства с кръв и без проливането на кръв няма прощение."
Ако днес акт модернисти, като Георг Зинк, който искате да премахнете от Библията думата "кръв". Това са хора, които искат да ни заблудят и да се отрече от прошка, ни увери, кръвта на Божия Агнец. (Georg Зинк написа безкръвна Библията!). Това, което Бог казва в Словото Си за кръвта, хората искат да се премахне.
Те казват, че кръвотечението не е напълно естетика. Това са хора, които искат да ни лиши от прошка; ни лиши от славното, ние притежаваме чрез смъртта на Исус са обречени хора, хора от съда. Прошката е нещо в този, който е тясно свързан с пречистването.
За това е само въз основа на прошка наистина можем да се възползваме от очистването. И толкова дълго, колкото не съм изчистен, имам нужда от прошка. От друга страна, толкова дълго, колкото ми трябва прошка, аз бях в тежест на вино. Ето защо, аз толкова дълго, трябва да представи, докато вината ми е простено от Господ Исус.
Според библейски учени над нас гравитира вина предци. Вижте, например Iskh.20,3-5. За да се очисти, както е посочено в член 49 от нашия основен текст, ние трябва да вземем две птици. Защо две птици? По-долу ще се върне към тези птици и подробен преглед на тях.
Според този стих, за почистване трябва да отнеме повече кедрово дърво, исоп chervlonuyu. И ще обясня по-долу. И в съответствие с член 50, една от птиците да бъдат заклани в пръстен съд над текуща вода. За процедури за пречистване израилтянин беше да се вземат "грънчарски съд."
Защото, според Vtor.12,16 и 24, подадена от кръв на жертвата, за да се излее на земята: "Само вие не ядеш кръвта: на земята да го излее като вода." А глина - тя също е на земята! Вследствие на това на кораба, в който "водата на живота", която се излива кръв закланата птица символизира земята ни.
Интересното е, че по отношение на неговия Бог каза остава верен на Словото. Той каза, че в кръвта следва да изтече на земята, така че той инструктира в нашия текст, така че кръвта се излива в "пръстен" съд. Бог държи на Словото Му.
Скъпи братя и сестри, ако нашия Господ Исус вижда в поведението ни, че ние с цялото си сърце да се придържат към Неговото Слово, че сме го търси, извикаха към Него; и че дотогава се помолиха и викаха към Него, докато Той не ни дава отговор. Смятате ли, че Господ Исус напразно биха могли да слушате вашите молитви и искания?
Не, не! Той ни обеща, че този, който го повика, който се обръща към името му, ще се чуе. И ако ние не се молим постоянно и непрекъснато, тя не е във вярата, която Господ Исус очаква от нас, и че можем да бъдем, но досега не е показал.
Повтарям, че "жива вода" трябва да бъде в глинен съд. Няма вода от водата или от водата, като източник на жива вода. Ако сме в Стария завет четем за "жива вода", която се отнася до изворна вода. В този дух, ние източник или символично видя Исус - източникът на живота.
В това отношение ние имаме много примери, както в Стария и Новия Завет. Тук е ярък пример за Стария Завет, от които можем да видим как Господ Исус започва да се отворят към хората, четете в Byt.16,7: "И ангелът Господен я намери един воден извор в пустинята, при извора на пътя за Сур".
И по-нататък stihi13-14 "И тя се нарича на името на Господа, Който й говореше, това име: Ти си Бог, който ме вижда. Защото си казваше: Аз ли съм тук аз му, че ме вижда. 14 Затова кладенец се наименува Бира-лахайрои. Той се намира между Кадис и Варад. " (Това е един пример на N.Zaveta).
Otk.22,17: "И Духът и невестата казват: Ела! И чу така казват: Дойди! Жадна, нека дойде и готови да нека вземе даром водата на живота. "
(За темата на изследването, вижте: Is.55,1; In.4,10 и 7.37, и др.)
Тази вода, която Господ Исус предлага да се вземе подаръка, а не на материала с вода, а водата е живот - това е нашия Господ Исус. За израилтянин след това - това е, разбира се, на материала водата. Но за нас по време на Господната благодат, Исус не може да има разговор с Никодим, да ни разкажете за материалното водата.
Прочетете за него в In.3,5: "Исус отговори: Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство."
Трябва да се отбележи, че във водата, във всеки случай, не се отнася за водно кръщение, тъй като някои погрешно мислят децата на Бога. Този стих не се отнася за материалното водата, но тази вода узнаят времето виждаме Божието Слово!
Искрено пожелавам на всички слушатели и читатели да изучават езика на Библията, по-добре да се ползват за слава на Бога Slova.Imenno тези две неща, вода и глина, вече е доказателство за Господ Исус: Исус, Божият Син в плът дойде от небето, което означава "като пръстен съд. "
И на кръст на Голгота от пробитата част на Исус течеше кръв и вода. Тогава кръвта на жертвените птици се изсипва в съд фаянс с водата, и кръвта на Исус и води, изтичащи от ребрата му на земята. Вода и кръв в пръстен съд, разбира се, не е в сила, защото това е единственият материал, наземна водата и кръвта на животното. Ето защо, прошката е само временно, земен.
Кръв и вода (2), преминаващ от страната на Исус бяха Неговото свидетелство, с което ние се занимаваме тук. Но както се вижда от нашия основен текст: кръв и вода на живот може да бъде по това време да се направи прочистване на проказа рани. Тази вода трябва да се напръска с кръвта на къщата.
Това действие е вид съвършенство на Господ Исус Христос, нашия Спасител! Само кръвта на Исус ние имаме прошка днес, почистване и освещение. Обърнете внимание, да си го позволят. Вторият птицата освободени!
Но привлека вниманието ви към факта, че тази птица не трябва да освободи в града, но "от града в областта"! Това е много важно! С това действие ние се показват на старозаветния заместително ефект на жертвата на Исус.
Един (т.е. Исус) е починал в жертва, за да можем да продължим да живеем и да живеят в свобода (Gal.5,1.13). Тя вече започна с времето на Адам, от момента на падането на човека в грях. Тогава Адам и Ева се опита да философски начин: смокинови листа, за да се осигури samoizbavlenie.
Но в този случай, Бог се намесва и им дава дрехи, изработени от овча кожа, които четат: Byt.3,21: ". И Господ Бог създаде Адам и жена му на облекла от кожи, и да ги облекат" Така че голотата на тялото им вече е бил покрит диапазон. В лицето на греха голота е все още тук, но той е бил покрит, че е учението на Стария Завет.
Днес Господ Исус напълно премахва греха ни в покаяние. Днес можете да се върти без тапия. Лице, което е дошъл днес на Господ Исус, Той не вижда в състояние да грешим, но в съвършенството на жертвата на Исус. Как напълно дадена ни жертвата на Исус на кръста на Голгота, така че е напълно простени чрез кръвта на Исус към гледна точка на Отец в Небесата.
Вторият птиче освободи (член 51), първи потопена в смес от вода с кръвоносен съд в глина. Тя дойде за първи път в контакт с жертвата; Тя дойде за първи път в контакт с водата и кръвта преди да бъде пуснат на свобода. Поради нашите грехове, всички ние сме затворници: греха ни свързва.
Това означава, че ние сме само ще има свободата, която ще влезе в близък контакт с кръвта на прошка и Словото на живота, символично представен от вода в пръстен съд. Всички жертвените животни, както и първата птица, което е било заклано, не бяха попитани дали иска да бъде беше убит. И Господ Исус не искаме!
Но Той, нашия Господ тръгна по този път доброволно, и заместителят, тоест, вместо нас. Защо? Тъй като не е имало кой да го принуди да го направят. Принудително птица: тя просто отсече главата му, но това не беше така с нашия Господ. Ако той не е показал готовност да въведе Божия Агнец, той, никой не би могъл да нанесе най-малка щета.
Не е ли Господ Исус казва в Mtf.26,53: "Или мислиш, че не мога да се моля сега при Отца, и той ще Ми изпратил повече от дванадесет легиона ангели?".
От друга безброй светли ангели на небесата Той дори не спомена. Ето защо, ние, децата на Бога, са били в контакт с кръвта му, а сега принадлежат към Него, за да служат на нашия Господ Исус в духа, но не по плът, израилтяните.
И там, където услугата се извършва в плът, където има липса на победи и поражение, тъй като старата глината (мазилката) на заразения "рана от проказа," къщата, първо трябва да се премахнат! Къде? В нечисто място. Ето защо, ние не можем повече в поразената в състояние да служи на Господа Исуса.
И ако ние не се премахне напълно нашите грехове, вие, скъпи братя и сестри, които трябва да знаете, че когато нашата пасивност, безразличие и нерешителност тези грехове имат за последица, че те ще вземат надмощие над нас. Затова се обръщам към всички деца на Бога, преди идването на Исус към цялостно почистени!
А тези, които все още не са стигнали до Исус, каня още днес чрез вяра в кръвта на Исус към покаяние, както четем за него в Rim.3,25: "Когото Бог напред за умилостивяване чрез кръвта Му, чрез вяра, да обяви истината неговото опрощение на греховете, които са минало. "
Като деца на Бога, всички ние имаме задачата на Господ Исус (с изключение на личен подарък), за да кажете на хората на Евангелието. Ние нямаме работа, за да ги закара до Евангелието по главата с чук, а само: да се каже! Ако те не приемат добрата новина от Голгота, че си е тяхна работа, но не и нашата. След това те са на Божието Слово с кръст чувал.
И ако е така, ще остане завинаги мъртъв, че във вечността, те ще се помни, че когато животът им на земята, което са чули Евангелието и с единия крак в вечното спасение. Те отидоха до границата на спасението и унищожение, като шевна машина, пишейки шев там, тук, напред-назад.
Това се прави, за да се свържете двете части на продукта: от едната страна на спасението, а от друга - смърт. Но тези хора са решили да останат на страната на смъртта. Тъй като все още те са били близо до спасението, когато са чули добрата новина за Исус.
Но те не са направили решителна стъпка в живота си, не приема Исус с вяра чрез покаяние в сърцето му. Ние не можем да спасим себе си и да направи samoizbavlenie. Това прави на Господ Исус, че ние вярваме в Него, нашия Господ.
Нека сега да обсъдим останалите компоненти, които, в съответствие с член 51 от нашия основен текст трябва да предприемат, за да очисти къщата. Господ Исус беше абсолютно нищо останало за себе си. Той е бил свидетел, като хвърля жребие за дрехите си. И всичко това е направил за нас и ни е дал. Помислете за тези три неща:
Първо - кедровото дърво,
на второ място - на исоп
Трето - chervlonaya вълна.
Преди да се помисли за тези неща, ние трябва да знаем техните значения и свързаните с тях действия. За да направите това, погледнете отново в нашата глава 14, където намираме в член 4 от закона за прокажения. В този стих откриваме същите три неща. Връзката с нашия текст Lev.14: 4, което виждаме в дарението на два заека.
Над разгледахме тези две птици. Това е много интересно! Ето защо, има нещо, което все още се добави. Според Rim.4,25 пожертва птица шоу в Новия Завет на освобождение. Той казва: "Кой е било доставено за нашите грехове и възкръсна за нашето оправдание."
в българския текст "chervlonaya вата" и "червена коса". Така chervlonaya (червен) коса показва жертвеното кръвта на освобождение. Припомнете си, също chervlonuyu резба (въже) в I.Nav.2 21, където Raav (или Рахав) открити чрез това разположение резба chervlonuyu. Много е интересно, че Библията, Божието слово, съдържа такава последователност, която е хармония. По този начин, на прехода към следващата тема - кедровото дърво.
Кедрови дървета е цар. Нормална височина кедър от над 40 метра, който се издигна над всичките дървета на гората. А кедър живот повече от 3000 години. Възраст кедър - царската възраст, и кедър символизира сила и величие. В ZTsar.6,18 четем на светилището на храма ", тя е покрита с кедър."
Съгласно член 20, дори и на олтара е направена от кедрово дърво и след това обкова със злато. Ето защо, кедровото дърво, сочи към царството. Обърнете внимание, да си го позволят. В ZTsar.4 говори за царствената мъдростта на Соломон. Всичко изглежда царствено като кедър. В член 32 от тази глава, ние откриваме следното съобщение на Соломон: "И говори три хиляди притчи."
От кедър на исоп, най-малката централата на духовните ценности, която извира от стената, каза Соломон. От кедър на исоп! Ето защо ние се пристъпи към разглеждането на исоп.
Исоп. Какво си струва да се? Ако Ps.50: 9 казва: "Поръси ме с исоп, и ще бъда чист", че прошката не е в исоп, и в кръвта, с която поръси с исоп. Исоп е по-голяма miluyuschim средствата, чрез които кръв и вода, която е Словото на Бога, може да бъде на разположение на грешника.
Или дори като най-малката растение узнаят времето представляващи нашия нищожен вяра, това, което четем в Ефесяни 2: ". Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас; дар от Бога" 8,
Тук ние виждаме сходство между исоп, и вярата. Така че, исоп е средство, за да поръсят с кръвта на Израел. Спасението, което имаме днес, не е вяра, но по благодат чрез вяра. Така е писано! Средство за приближаване тази благодат, която да ни е вяра.
Така че, в нашия текст исоп се Стария Завет означава да се поръси с кръвта на израелците и вода. Исоп представлява schotkoobraznoe машини и изразява означава Пристли услуга.
А сега погледнете Chis.19,6 където Святият Дух ни казва повече за кедровото дърво, исоп и chervlonoy конец. Тези три елемента трябва да хвърлят в огъня изгори червената юница, която е вид на Господ Исус.
Това означава: в Жертвата на Исус Христос ние виждаме ясно в лицето на кедрово дърво, царство; представено исоп свещенство (пръскане кръв свещенослужа), и между тях е представена от освобождение chervlonoy вата.
Поради това тези три елемента трябва да имат, за да жертва на юницата и заедно веднага да горят в огъня. В нашия основен текст в Lev.14 Свети Дух осветява тези три неща в такива подробности, тъй като основният фокус е върху действията на един свещеник с две птици, за да очисти къщата на проказа рани.
Христос е Спасителя на душите. И ако, скъпи слушател и читателят е все още запазена, Господ чака, докато не сте готови да дойдем при Него с нашите грехове като изгубен грешник. И ако дойде, можете да бъдете сигурни, че Господ Исус ще ви изгонят, както четем в In.6,37: "Всичко, което Ми дава Отец, дойде при мен; И онзи, който отива към мен няма да изпъдя. "
Той ви очаква! Можете да дойде! Така че не се отлага решението си на заден план, и дойде в по-удобни и неудобни моменти. Елате днес, докато Господ дори в голямата милостта на действие предлага Христовата жертва на Агнето. Можете да го пропуснете или zamknosh сърцето си, тогава вие ще бъдете във вечността е безкрайно отдалечен от Бога, и в смъртта, в проклятието - в огненото езеро.
Господ вече чука на вратата на сърцето си. И ако не сте записали, Той ви кани, че сте се изправи пред живия Бог на колене и справедливо той каза: "Всемогъщият и милостив Господ Исус, аз съм тук, преди Вие, аз съм бил ли се избягва, но днес дойде на Голгота, където ви е умрял за греховете ми.
Защото зная, и да ви призная, че аз загубих грешник. Вярвам, че вие - Божият Син, и че Ти си Бог. Аз вярвам, че можете да искате и да прощава грехове. Аз вярвам, че Ти ме обичаш и искате да запазите. Ето защо, аз ви моля да ми простиш всичките ми грехове и престъпления, и ми се измие със Святия Си кръв; дай ми на Светия Дух и ме направи дете на Бога ", и така нататък. г.
А ти, дете на Бога, който отдавна е взела решение да дойдат в Христа, можете да се радвам, че Господ е простил греховете си; Той ти взе, че принадлежите към Него. Славата на вечността ви очаква. И за да завършим тази тема на стихове 7-10 Евреи 6 стихове 7 до 10:
"Земята, пиеше често дъжд върху него и която ражда растителност полезна за тези, за които се и обработва, получава благословение от Бога; 8 но ако ражда тръни и бодили, тя е отхвърлена и в близост до се прокълне, и край - изгаряне.
9 Но, възлюбени, ние се надяваме, че са в най-добро състояние, и неща, които съпътстват спасение, макар и да говорим така. 10 Ibone неправеден, та да забрави делото ви и труда на любовта, която показахте към Неговото име, след изтърпяване на светиите и служене. " Амин.
Свързани статии