Три основни форми на съществуване ценности

Предметът и целта на философията на закона
- Предметът на философията на закона. Правна и философски размисъл
  - Обосновка на необходимостта от правна философия
  - Естеството и характеристиките на философски подход към закона
- Философия на правото в областта на науките, нейните ключови въпроси и функции
  - Структурата на философията на закона
  - Основни въпроси на философията на закона
Методологията на правната философия
- Същността на закона и методиката на нивата си
- Основните видове право: правен позитивизъм и природен закон мислене
  - Физически и юридически мислене
- Методи за изследване на закона: обективност, субективност, интерсубективност
  - правен суверенитет
  - интерсубективност
Философско-правната мисъл на Древен Изток
- Обща характеристика на условията за произход и развитие на философските и правни идеи на Древния Изток
- Етични учения на древна Индия като предпоставка за появата на философски и правни идеи
  - Будизма, джайнизма
- Философски и правни идеи в древен Китай
  - moizm
  - Легализъм
Правна философия античност и средновековие
- Появата и развитието на философските и правни становища в античния период
  - Философията на високо правото класическата епоха
  - философска основа на закона на Платон
  - С изглед към правото на Аристотел
  - Философията на края на класическата епоха правото на
- Особено философска и правна мисъл през Средновековието
- Правна и философска мисъл на Ренесанса и Реформацията
- Философия на правото Modern Times и Просвещението
  - Лок, Спиноза, Лайбниц
  - Френският Просвещението
Философско-правни учения в Западна Европа в края на XVIII - XIX век средата
- Етични и правни идеи в философията на Имануел Кант
- Философия на десния Георг Хегел
- Исторически факултет и марксизъм, като форма на правна обективизъм на
Философия на правото хх век
- Основните характеристики на философията на правото на ХХ век
- Modern трансформация на позитивизъм
  - neopositivism
- Концепция възражда естествено право на ХХ век
  - Neokantian pravoponimanie
  - "Възраждането на Хегеловата"
  - Джон Ролс
- Съвременните схващания за естествения закон интерсубективна посока
Философски и правна мисъл в България
- Произходът на националния философията на закона и неговото светоусещане и основания metodolgicheskie
- Основните идеи на философите на българското право
  - Философски и правни възгледи на представителите на българската външна
Правна онтология: естеството и структурата на правата
- Онтологичния характер на правото. правна реалност
- Физически и позитивното право, както на основните структурни елементи на правната действителност, тяхното значение и стойност
- Форми на закона са: идеята за закон, право, правния живот
Правна антропология: хуманистичния характер на правото
- Човешката природа и закона. Антропологични основи на правото,
- Философски смисъл и оправдание на правата на човека
- Личност и надясно. Хуманистичен характер на правото
Правни Аксиология ценни основи на правото стойност основите прав
- Стойността на правото и правото като ценност
  - Три основни форми на съществуване ценности
- Свободата като ценност. Закон като форма на свобода
- Справедливост като основен юридическа стойност
Universal, културни и специални права в измерението на стойност
- Чувство за справедливост като проблем на философията на закона
- Право и морал
- Универсалният цивилизация специфични културни в чувство за справедливост
Институционалният измерение на закона. Философските проблеми на правото и властта в посттоталитарното общество
- Политически и правни институции и тяхната роля в осъществяването на правото
  - Държава и право
  - Концепцията за легитимност и легитимиране
- Философските проблеми на правото и властта в обществото се трансформира
  - Концепцията на правната общност и перспективите за неговото формиране в България

Три основни форми на съществуване ценности

Помислете за тези стойности форма са по-големи подробности.

1. целеви стойности и идеали на Общността. Оригиналният вид на правни ценности е тяхното съществуване като стойности, разработени от обществения и правно съзнание. Те присъстват в правното съзнание под формата на общи представи за справедливост, свобода и равенство в различни сфери на обществото. Правни идеали лежат в основата на правните си задължения, което е deontic правни ценности.

Под идеален обикновено се разбира, че това, което ние се стремим, - модел на нормативна стойност, вследствие на своята най-висока, най-съвършената форма. Необходимостта от един идеал, като специална форма на регулиране на човешките дейности, свързани с наличието на човешката природа, разбирана като "отвореност към света", този момент, че в античната философия се разглежда като момент на духа. Тази точка се експресира в правилна ориентация на човешки проби, при стойности, въз основа на която има постоянна мощност на човек собствени граници, процес отглеждане се извършва.

Немски философи Кант и Фихте смята, че идеал - това е най-високата, крайната цел на пътя на постепенното "морален самоусъвършенстване" на пътя на постепенното осъзнаване на "човешкото достойнство" като върховен и единствен принципа на "идеален" законодателство. Според Кант, правото е целта на обществото, в гражданското състояние. Правото да се говори за хората, като върховен принцип, от които трябва да произхождат всички максими, свързани с обществото.

В същото време би било погрешно да се равнява на социалния идеал за идеалната правни, както и погрешно приемат, че идеалният духовния живот се припокрива дясната идея. Правото е момент на духовна връзка със света, но без да я покрие изцяло. Правна идеален действа следователно само точка от идеален социален и духовен идеал на живот, който включва истината, добротата, красотата. Те изразяват уникални и изключителни характеристики на истински човешкото в човека, дава чувство за справедливост дълбоко лична окраска.

По-високи стойности в живота и културата, тясно свързан с работата, милосърдие, вярност, красота, дава дълбоко лично чувство за справедливост боядисани.

Те изпълват човешкия живот по-висок смисъл и да действа като физическо лице и юридическо съзнанието на най-важната ценност и смисъл. По този начин, правото на хората, живота си и съдбата служи като основа за принадлежност, като форма на осъществяване на дейността и творчеството на човека, като гаранция за свобода и защита от злото, варварство и несправедливост.

Основната тема на учението за социална и правна идеал не трябва да се намери най-добрата формула на социалното съвършенство, но посочване на действителните начините и средствата, чрез които всеки възможен ред и законност могат да бъдат подобрени.

2. При спазване-въплътени стойност. Сами юридически идеали не са оставени единствено от управляващата Партия на справедливостта, те са фиксирани в наредбите, конституции и законодателства. Те са включени в правния стандарт, като водещ елемент ченгето. По този начин, юридически идеали се реализират в системата на правните отношения - една връзка е формално равни, свободни и независими едни от други юридически лица, в правни процедури и механизми, които засилват нормите и законите в областта на културата.

С промяната на социално-правни отношения и преоценка на ценностите се случва: голяма част от това, което се смята за абсолютна и неизменна, е нарушена, както и обратното, нови издънки на социалния живот генерират нови идеали стойност. В съответствие с променените ценностни идеали, преоценени и на обекти, въплътени стойност.

Някои правни ценности в по-голяма или по-малка степен са реални, в смисъл на платените суми в брой под формата на правила, норми на поведение на субекти на правото, а други са техните цели и идеали. Но има един (в брой) правни ценности не трябва да се разбират като самостоятелен, затворен в себе си.

По-специално, стойността и смисъла на човешкия опит в областта на зрението на лицето, е двойна: "Аз" и "другите" се движат в различни равнини (самолети) визия и оценка, и по този начин да се превърне в стойността смислен еквивалентно на обобщавайки себе си и друг за генерала с него морал, по закон или по силата на който и да е закон.

Както бе посочено от Михаил Бахтин: "Никой не може да вземе неутрална на друга длъжност и аз: абстрактно-познавателен гледна точка, лишена от подход стойност и тази инсталация, трябва да вземете единственото място в единния случай на живот, е необходимо да се въплътят. Всяка оценка е включен в лична позиция в съществуването: дори Бог трябваше да се въплъти, за да помилва, да страдат и да прости, как да получите абстрактна гледна точка на правосъдието на ".

Но фактът, че хората сами избират като стойността на техния живот, това, което те възприемат като смисъла на живота, не е непременно нещо високо и благородна: той може да бъде насочено срещу други хора. Фактът, че хората избират това, което правят за себе си смисъла, така че хората да се чувстват зависи от човешката духовна ниво, за какво става дума.

Анализ на характера на правни ценности и тяхната йерархия, както и стойността на идентификация на правото ще ви отведе до обосновката на идеята на закона, тъй като идеята за свобода, и да разгледа закона като форма на свобода.

консумация Памет: 0.5 MB

Три основни форми на съществуване ценности

Свързани статии