2. церемонии преди сватбата.
3. сватбени ритуали
Бележки и препратки.
Терек казаци - най-старата група на руското население на Северен Кавказ. Културата на групата е двустранен интерес - като един от вариантите на културата Изток славянски и как културата на една от етническите общности в Северна Kavko дължи. Въпреки това, много от компонентите на културата казаци изследвани са крайно недостатъчни. Те включват сватбени обреди. LB Zasedateleva посветена на около 30 страници от монографията си сватбена церемония Терек казаци ". Но тъй като предмет на изследване е д всички Терек казаците Като цяло, той не може да бъде описано подробно и внимателно да се анализира характеристиките на ритуалите на някои местни казашките групи, по-специално, на казаците на Кабардино-Балкария. В същото време, тези функции са много важни за изучаване на славянските Изток сватби, както и да се изследват културата на народите на Кабардино-Балкария.
Ценна информация за традиционните ритуали казашките с-проведе в две относително подробни описания на сватби късно XIX и началото на XX век 2. Освен това статията обръща мате-риала, събрани по време етнографски експедиции в 1986 1988 година. в селата Ekaterinodarskaya, Priblizhnaya, Soldier, Kotlyarevskaya, Александър и хладно града. Тези материали са фиксирани обичаи, в най-добрия случай predrevo-революционер години, както и за по-голямата част - 20-те години. Но нашият век и в 20-те години, в селата все още запазват традиционните сватбени ритуали, полеви данни може да бъдат доведени до неговото изследване. Използвани източници позволяват-разтворени идентифицират основните характеристики и изпълнения казашки сватбени в Кабардино-Балкария проследени като се промени в края на сватбения ритуал на XIX един - 20-те години. XX век. И накрая, да повдигне въпроса за произхода на ритуалите на Терек казаците.
На територията на Кабардино-Балкария, първото село - Eka- terinogradskaya-появява в 1777 г. Той се заселили волжките казаци, които в продължение на 30 години, преди да бъде преместени в Волга с крак и да се съхраняват на всички обичаи на казаци. До средата на ХIХ век. на територията на Кабардино-Балкария вече е 7 села:
Ekaterinodarskaya, хладно, Priblizhnaya, Soldier, По-shibskaya, Kotlyarevskaya и Александър. В бъдеще броят им не се е увеличил. Казашки население stanitsy sformirova лосове на 4 основни групи: 1) Волга казашки чл. Ekateri-Nogradskaya; 2) единичните заселници - чл. Priblizhnaya и войници;
3) имигранти от Украйна, които са живели във всички села на територията на Кабардино-Балкария, а в чл. Cool и Prishib-ТА регистрира най-казаците; 4) се оттегля солна актуална - чл. Soldier, Kotlyarevskaya, Александър. Те група Н Н, особено последната, също са били етнически смесено - идват от различни Guber депозити на Русия се срещна сред пенсионираните военнослужещи. В резултат на това на етническия състав като казаците като цяло, както и населението на отделните села, е доста сложна.
Всяко село, независимо от етническия състав на населението е разделено на няколко части - ръбовете. В някои села, например, в чл. Ekaterinodarskaya и войници, жителите на различни "маржове" са различни по произход, език или втора крадец.
2. предбрачните отношения
Различията между село "ръбове" най-ясно се проявяват в поведението на младите хора. Младите неомъжени казаци не са безопасни, дори да се появи в друг "край" на селото и е особено опасни да се грижи за момичетата на "ръба". Между Моло dymi казаци различни "край" на един от селото често proish Дили борба, най-вече заради момичетата. Ву можеше и момичето от другия "на ръба" на селото, но в този случай, на младоженеца трябваше да даде на децата от "ръба", където той е живял годеницата си, един вид изкупление - цигари, водка или вино, или в противен случай те биха могли да го победи 3.
-н Вътре едно "на ръба" млади мъже и жени да общуват помежду си доста свободно. През пролетта и лятото те срещнах на улицата, в пустинята, на пасището (считано от датата на Великден), в гората (с Trinity). Една малка група млади хора на същата възраст, обикновено се нарича стадо, поне в този смисъл е използвал думата Karagod. Те пяха, танцуваха, играе различни игри. Зимни момчета и де vochki, започващи с 14 години, ще събирания, партита (чл. Ekaterinodarskaya, Priblizhnaya, Kotlyarevskaya) или dosv1t-ки (ст. Cool, Soldier). За тази цел всяка стадо наемат някоя хижа, най-често в една жена. По-рядко, ето, те са били у дома с някой от партийните членове на тези партии момичетата са ангажирани с дейности - шиене, предене; плетене. Но те имат време и да се забавлявате с момчетата - песни, игри, продължи до късно през нощта. Тук са всички ридание-ravshiesya обикновено вечеряха и заспаха 4. Страните, и dosvitki проведе без участието и без надзора на възрастен, но младите хора не злоупотребяват с тяхната свобода; По думите на един от жителите на чл. Cool ", въпреки факта, че момичетата и момчетата заедно прекараха цели нощи в отношенията им стриктно спазени скромност и благоприличие" 5 - Въпреки това, в края на ХIХ век. след това преминава през хладния железницата, и това село се превърна в основен търговски и занаятчийски център, ситуацията се е променила. Dosvggki след това "в luchili нов, много нежелателно характер, така че в края на 1886 в обществения присъдата тази практика е забранена" 6 - В други села на страната продължава, докато се 20-30s. и през цялото това време те са задържани в полза на един достоен характер.
От тази възраст, когато тя започна да присъства на партито (т.е. 14години), може да се появи нейния приятел. Някои страдащи от SLE чайове, те се срещнаха в продължение на няколко години, но не винаги се омъжват. Според тогавашните норми на приличие, партии е било позволено да се прегръщат и це-улов, но нищо повече. Нещо повече, тази свобода е разрешено само в младежката среда. В присъствието на старейшините, особено техните родители, млади хора се държат по съвсем различен начин. Смятало се, че момчетата и момичетата трябва да бъдат "срамуват", дори само ходиш по улицата заедно. Гадже никога не се върнал у дома си де-жени, и т.н., това е, от своя страна, избягва от другата страна на двора му. Те очевидно избягва родителите на другия. 7
Ако, обаче, добрите нрави са нарушени, което рядко се случва, момичето чакаше тежки санкции. "Отбеляза по неморален момиче престъпление не може да се ожени за Casa-ка. "8 Но дори и когато тя се жени, тя не може да се избегне срама. Той е особено тежки последствия, ако едно момиче забременява преди брака. Тя може да откаже да се ожени в църква с нея по време на сватбата разкъса завесата, понякога vyho-Dila женен без сватба. Това се случи, че едно момиче се самоубива. Тя е опозорил не само тя, но цялото си семейство. никой не искаше да се ожени за сестра си 9.
Възраст за женене. В предварително революционни пъти бракове сред казаците са били в много ранна възраст. Момичетата бяха женени 16 години, но най-често в 17-18 години. Жена по-стари от 20 години, много села са били считани за стара мома (в селото Eka- terinogradskoy ги нарича peredoykami>. Ожени за нея може само вдовец с деца 10.
Казаци женен обикновено 18, но от време на време дори от 17 години, че те биха могли да доведат до къща работник. Обикновено на възраст 21 г., когато казаците отидоха по военната служба, той е вече женен. Тези, които не се ожени за дълго време, в чл. Готини момчета наречени кабардиан - Kabardians разлика казаци женят късно 11.
Изборът на булката и младоженеца. Въпреки, че предбрачните младите казаци и момичета свободно да общуват помежду си, се срещна и съм-cherinkah, и на улицата, и по време на празниците, избора на стрес-ха или булката бе за родители, които не винаги се смятат за чувствата на децата си. Преди революцията susche-актуализира себе си много бариери за брак. - Na-налното, религиозни, клас и т.н. В края на XIX - началото на XX век. Казаци intermarried с Kabardinians или друга Кавказ платеж. Казашките жените не са били дадени в брак с чуждестранно - в други градове не са имали земя. Но Казака не се ожени за друга, роднини, опасявайки се, че zasmeyut- му казаци и чуждестранно тало общо-са свързани помежду си. Дори се говори за други градове считат осъдително за момиче-казаци. След революция, много от бариерите са изчезнали и в 20-те години. бракове между казаци и Neka-zachim население може да бъде вече, макар че дори и тогава те byliesche рядкост.
При избора на булка, обърнете внимание на първо място за това как тя работи, който е в състояние да направи - в качеството им на работници има нужда семейството на младоженеца. Но също така да вземе предвид финансовото състояние и репутацията на семейството, от която е взета момичето. Около същите изисквания, наложени на родителите на момичето на младоженеца и семейството му. Освен това, във всеки случай са били взети под внимание много други obstoyatelstva- On-например, едно момиче, отказва да се омъжи в едно голямо семейство, тъй като позицията на снаха такова семейство е особено tyazhe-Lym, и така нататък. Г. Вземане на решение за кого да се омъжи за сина си или за някой, който да даде дъщеря си, родителите консултирани с близките си, но последната дума за баща. Той може да се каже на дъщеря си: "Не е за това, което искате, и за кого ще дам" 12 - Разбира се, не всички родители и най-вече майките (ако е мъртъв баща) дадоха дъщерите женени със сила. През 20-те години. често, макар и не винаги, в брака на родителите започват да се вземат предвид желанията на децата си.
Дори и ако момичето не харесва на младоженеца, за които би искал да даде на родителите, тя решава много рядко ходя против тяхната воля. В този случай, той може да открадне един, за които тя искаше vyytizamuzh. Понякога дори, че булката отвлечен прав по време на сватбата, почти от църковните стъпки "3. След това, Rodi telyam трябваше да влезе в съответствие с нейния избор и съгласие за brak-- Но такива случаи са изключение. Тя е много по-вероятно тя ще се подчиняват roditeley-
Прочетете повече: предварително сватбени тържества
Информация за "традиционната казашка сватба"
Репертоарът им включва голям брой романтични, комикси, танци-народни песни и народни песни на съвременни теми. Държавен ансамбъл за Терек казашки песни (Кизляр, ръководител S.S.Cherevkova) спасява живота и културата на казаците от региона Терек. Ансамбъл лидерство проведено етнографски изследвания в област Nizhne-Ter, в места с историческо руски пребиваване. Песни, намерени в Казака.
че те са по-подходящ за носещи граница услуга, а не с костюм казаци. От 1860 г., специален указ на военния създаване бе одобрено униформа на Кубан казашки армия. Кубан казашки костюм се състои от риза, beshmet, панталони, туника, както Chekmenev или туника, заимствани от планинари, bashlyk и бурки. Черкези. Нарежете го изцяло взет от планината.
земя води до изоставянето на селските общности да приемат нови имигранти семейства. Последица от това е нарастващото население на град Каракол и прекратяване на притока на имигранти в хралупата Исък-Кул. По този начин, образуването на руско-украинската населението Priissykulya завършено основно през 1914 г. Както вече бе споменато, основният поток от имигранти, дошли от Харков и Полтава провинции на Украйна и.
Свързани статии