Дори и в първия ден на Тишрей. Рош Хашана. Евреи започват да се поздравяват с думите: "Leshanah tikiteyvu Tova" ( "Нека да си запишете на една добра година"). Еврейски фолклор казва, че Бог поставя в "Книгата на живота" на имената на тези, които ще живеят на тази година. Разбира се, те не вярват в буквален "книга на живота" - Божията памет е повече от достатъчно, за да се помни съдбата на всеки от тях, той не е необходимо да си запишете. Но въображението на хората отдавна излезе с "Книгата на живота и смъртта." И докато се моли евреи изглежда, че пред Бога въз основа на два отворени книги. Праведните са записани в "Книгата на живота", и нечестивите - в "Книгата на смъртта". Съдбата на тези, които са "по средата", е решен в периода между Рош Хашана (първият от Тишрей) и Йом Кипур (десетият Тишрей). Поради това тези 10 дни се наричат "дни на ужас", тъй като се счита, че поведението на хората, тези дни ще се отразят на Божието решение относно бъдещата им съдба живот.
Смята се, че на Йом Кипур простени греховете против Бога. Престъпления против народа на Йом Кипур не изкупят докато човек не се примири с всички хора, които той ощетени. Затова еврейската традиция съветва да започне процеса на покаяние, много преди началото на празника. Ако сте направили грозен акт срещу лице, вие искрено трябва да го попитам за прошка. Ако първият опит не е успешен, трябва да се вземат още две. Жертвата трябва да бъде милостив, ако искрено съжалявам виновника. Но човек не трябва да изискват само прошка, но също така и за да се компенсира за всички вреди, причинени на тях - както морална и материална.
В този почивка в синагогите, за да прочетете книгата на Йона. което установило, че основната идея на Деня на изкуплението: прощаване на онези, които са се покаяли и се върна на правилния път. На примера на езическия град Ниневия, която е разказана в книгата на Йона. ясно е, че Бог прощава, ако той вижда един истински покаял сърце. Йона проповядва на жителите на Ниневия, че поради нечестието си, градът ще бъде унищожен. И всичко това жителите на града, от царя до последния роба, се вслушат в гласа на пророка, се разкая и така се спаси от гнева на Бога.
Няколко часа преди началото на Йом Кипур за празничната трапеза. Нейният елемент е традиционната супа с "Kreplach" - кнедли, напомняща за жертви в Храма.
Йом Кипур започва 18 минути преди залез слънце. Господарката на къщата запалва свещ, както и преди настъпването на съботата.
На Йом Кипур се наблюдава строг пост, предписани от Тората (Lev.23: 27). Постът започва един час преди началото на празника и завършва след 25 часа. В този пост, момчетата са ангажирани с 13-годишен, и момичета 12. Сериозно болен, и жени, които са родили през последните три дни са освободени от пост. Бременни и страдат много от глад се разрешава малко за ядене. В крайна сметка, общия принцип, с редки изключения, еврейския закон е: "Животът е по-важно от спазването на заповедите." На Йом Кипур забранено да се къпят, да влиза в интимност, облечен кожени обувки. Смята се, че е невъзможно да се помоли за Божията благодат, като на краката си обувки кожа човека убити животни. Въз основа на тази наредба, модерен еврейски дрехи на Йом Кипур често съчетава най-доброто вечерно облекло и обувки за тенис.
Молитва услуга в синагогата е разделена на пет части:
Молитви в този празник - най-дългият от годината.
Първата вечер оферта за обслужване молитвата "Kol Nidrei" ( "всички клетви"). В него евреите се обръщат към Бога да им прости за всички неизпълнени обети, и най-вече за тези, които са били дадени в състояние на духовен тревожност или налягане. По този начин, те са склонни да се освободи и обещава, че те не биха могли да работят за небрежност, невнимание или небрежност.
Характеризира се с повтарящи се на молитва "Ал хет" ( "За греховете"). Той изброява възможните греховете на другите обвинения, обиди на учители или родители, вулгарното непочтеност в бизнеса, лъжливи клетви и клюки. Тези грехове не са били непременно, извършени в някои молитва, но молитвата се предлага от името на целия народ на Израел. Също така, еврейската традиция твърди, че всеки евреин носи някаква отговорност за греховете на другите евреи.
Крайният служба на Йом Кипур се нарича "ne'ila" ( "Закриване"), тъй като изглежда, че е "затвори вратата". Според преданието Йом Кипур е денят, когато Бог най-накрая реши съдбата на хората. Когато фестивалът завършва, услугата десен изобразява портата закриване. По време на "Нийл" евреи се молят горещо особено във времето, за да се насладите на любящ Божието присъствие пред портата, водеща до Него, ще бъдат затворени.
Той е известен със следния случай. По време на Втората световна война в германския лагер за военнопленници за Западна бяха много евреи. Те знаеха, че това, което те са изправени демонстрация на религиозност в концентрационен лагер, но еврейската искрата пламнала в сърцата си, твърди дух помогна да победи съмненията предпазливи. Не е обявено предварително, но не прави тайно от него, евреите на Йом Кипур, се събраха в една от бараките. В часа на молитвата "Kol Nidrei", и каква изненада, че се молех, когато хижата един след друг започнаха да въведете еврейските офицери и войници! С риск мнозина стигнаха до еврейския празник и вдигна мелодия величествен молитвата.
Нашият портал в Facebook:
Въпреки факта, че Йом Кипур е доминирана от темата за живота и смъртта, той се счита за светъл празник и щастлив ден. Ако хората имаха празник правилно примирени с всичките си близки, познати, и с Бога, те се чувстват дълбоко радост от получаването на прошка и последвалата духовна свобода.
Ние сме в телеграмата, подписана от:
Свързани статии